《清法戰役．滬尾時空再繪》是一件結合科技和歷史的互動藝術裝置作品。主要發想於淡水1884年著名的「滬尾之役」，為清法戰爭中臺灣唯一戰勝的戰役，日後讓清朝政府體認到臺灣的重要性進而積極建省以及佈防工事。藉由觀潮廣場的地緣關係和雙方將領的圖像，本作品期望民眾漫遊淡水老街的同時，能夠駐足於此，觀賞歷史的敘事性動畫和體驗數位光雕互動藝術，喚起民眾對這段歷史的重要性和加強此戰役相關歷史認知。 作品外觀是三角柱體的陣型排列，將整個畫面做錯位式拆解的呈現，讓作品可以在特定角度能組合成一個宏觀整體的畫面並在廣場中不會產生巨大的壓迫感，而觀眾也可以穿梭其中並不會造成廣場動線的干擾。而三角柱中主視覺部分用鋼雕方式的剪紙效果顯現，並在後方放置玻璃、內置投影幕，可以在鋼雕的鏤空部份做小區塊動畫的表現，並且在大範圍的鏤空部分提供互動體驗，讓民眾可以藉由行動裝置連線後，在投影幕上填色及嵌入物件繪製來參與作品創作。在第二面的部份是用整面的玻璃內置投影幕，並利用三座角柱組合而成一個介紹此戰役相關的動畫。最後一面以蝕刻方式繪製此戰役的相關地圖及文字介紹。

報馬仔亦稱探仔馬，簡意就是探路、報信，報馬仔是媽祖的駕前先鋒，於出巡期間沿路敲鑼，以此告知信眾遶境隊伍的到來。除了探路外，遇到沿途有居民觸犯禁忌，得需通知避開，以及告知居民準備香案迎轎。身穿藍衣、頭戴帽子的報馬仔所穿服飾其實深具含意，寓意著媽祖「知足、長善、感恩、惜福」的四大精神，每個物件都有其特殊意義存在。為了讓民眾更了解報馬仔故事而出版本繪本。

透過網路上的老照片，並使用GOOGLE MAP的虛擬體驗，讓學生認識鹿港老街的古今變遷。

康軒版社會四上第五單元：家鄉的節慶與節日

1. 本課程主要讓學生認識常見的有毒植物，並且能熟悉校內的有毒植物，著重於辨識及建立基本的安全概念，因此，課程設計上不特別強調植物本身的性狀研究。2. 經由不同活動方式，讓學生一再重覆接觸有毒植物，主在提高學生對該類植物的熟悉度，提高辨識的能力與學習效果。

出磺坑居民與城隍信仰的互動或是節慶儀式背後所蘊藏的文化內涵都是有意義的。我們以出磺坑拓墾時期的家族、信仰為主軸，除了歷史考究外，從當地耆老的口中一點一滴拼湊出當時拓墾出磺坑地區的故事，帶領前往曾經輝煌的出磺坑，了解邱家先民如何篳路藍縷，開創臺灣石油工業的先河。透過訪談了解城隍廟是如何成為出磺坑居民的信仰中心，挖掘信仰與先民的關係，了解在地的城隍信仰文化。 計畫分為訪談、培力、表演等主軸。訪談許多當地耆老及民眾並製成短片，讓這些歷史故事能繼續傳承下去，讓閱聽人能在短時間內對出磺坑有初步的認識，引發深入探索的好奇心。訪談過後所蒐集到的資訊，將它進一步內化，並融合兒童劇本的寫作，與苗栗當地兒童劇團「好玩的劇團」及公館鄉的國小合作進行校園培力工作坊，將出磺坑的故事透過戲劇課程，讓小朋友們也能了解出磺坑當地豐富的歷史及文化。除了校園培力工作坊成果發表以外，也邀請到苗栗知名劇團「EX—亞洲劇團」進行出磺坑當地的勘查及劇本撰寫，並透過《106號油井》的劇本創作及演出，讓人重新思考對於即將沒落的文化應該抱持什麼樣的態度。

禹帝宮教學簡報

109禹帝宮介紹

卓溪鄉高山協作辦理培訓工作，內容包括拉庫拉庫溪歷史文化資源解說及登山嚮導技能等，透過實際走訪八通關越道路全段，邀請在地耆老現場解說，讓族人協作認識祖居地的歷史，涵養解說族群歷史的能力，並獲得公共電視「我們的島」節目製作專題報導「從背工到說故事的人」，敘述族人冀望發展登山產業的期待。

為了維護「礦業歷史散步道」生態棲地的完整與避免不可逆的破壞， 所指散步道修復工程為以手作步道的方式進行既有登山步道的維護及施作，盡量避免使用大型機具及外來、不可逆之材料施作，盡量減低對於出磺坑文化景觀的生態環境造成擾動，相關手作修繕工法亦須符合文化資產保存法及「出磺坑文化景觀保存及管理原則」之規定辦理、整修的步道舖面材質，希望以「取之於自然，用之於自然」為最高指導原則。 因此，在步道整修的過程中，為減少運輸成本，並使用符合自然環境的素材設施，利用步道周邊的原始石材做為步道階梯的材料，自民國109年（2020）2月到10月，除了先期的修繕作業，期間也舉辦生態健行導覽活動，並針對出磺坑周邊的公館國中、公館國小、福基國小及開礦國小之教職員舉辦礦業歷史散步道導覽解說活動，將步道解說員培訓課程之教材彙整後提供予學校教師參考，幫助學校進行鄉土教材之編列。 手作步道關切的不僅是技術層面的施作工法理念，更希望透過對生活環境的理解，喚醒對環境倫理的反思，重新思考人與環境的定位，用雙手重拾與土地的關係。