小栗子的爹娘外出不在家，小栗子因為沒有娘在身旁督促，自覺無拘無束，快樂似神仙。他不只沒有遵守「要先寫完功課才能出去玩」的約定，而且還因為在街上貪玩、貪吃，結果，未能準時赴約，朋友們憤而離去。後來，小栗子靠在樹幹上睡著了，醒來才發現天已經黑了。小栗子匆忙趕回家吃飯，飯後才驚覺功課還沒寫，所以熬夜寫功課，隔天早上在課堂上呼呼大睡，被方丈提醒後，才知道自己因為懈怠，造成好多事情都沒有做好。

多元文化

國小社會 個人與國際社會

吳珮均從小就沒見過自己的父親，媽媽又因為車禍失去了一條腿，珮均就在這時候出現在媽媽的生命裡，因為單親又加上媽媽行動不便，所以媽媽無法給予珮均完整的照顧，長期累聚導致珮均不擅於表達自己內心的情緒，直到遇見葛瑞斯家族的李大俠，發掘珮均的優點並且開導她，讓原本封閉內心的珮均，交到許多好朋友也會主動幫助同學。

鹿港的半邊井位在瑤林街十二號，於一家題有「三槐挺秀」的宅院外。其實半邊井並不是只有半邊，而是以一道牆將水井隔成兩邊，一邊於門外，另一邊則是在自家內，這是基於早期民眾擁有濃厚的人情味，將半邊的水井口建於外面，供無足夠能力鑿井的民眾也可以到此取水使用，十足體現敦親睦鄰的精神。現今半邊井已經以土填起，無法取水，但依舊是鹿港著名的景點之一。

「剝皮寮」是位於臺灣臺北市萬華區的一個重要歷史文化區域。這個區域的歷史可追溯至清朝時期，當時這裡是臺北市最早的市區之一，並且為當時重要的商業和居民區。「剝皮寮」這個名稱源於舊時的皮革工藝區，該地區的居民曾經進行皮革加工和貿易，故有此名。剝皮寮區域內保留了許多傳統的老房子和店鋪，包括大量的古色古香的紅磚建築、古老的街道、以及保存完好的台灣傳統市場。這裡也有許多藝術工作室、展覽空間、小餐館和咖啡館，使得這裡成為了藝文活動的重要場所。在這裡，遊客可以欣賞到臺北市歷史的痕跡，感受到濃厚的人文風情，也可以品嚐到地道的台灣美食。此外，此區每年都會舉行許多文化藝術活動，包括街頭藝術表演、展覽、市集等，吸引著大量的遊客和藝術愛好者前來參觀體驗。

金門大橋為臺灣第一座深水域的跨海大橋，連接大金門與烈嶼鄉，大金門端位於金寧鄉慈湖路二段，烈嶼端位於湖埔路，總長為5.41公里，最大跨徑約200公尺。金門大橋於2022年10月30日正式通車，來往烈嶼不再受船班時間限制，亦可省去等候及搭乘交通船的時間，為在地民眾及旅客帶來更便利的交通體驗。金門大橋共有五座主橋，橋塔造型是世界獨有高粱穗心形，此款造型是由金門縣民投票選出，金門大橋工程的主題名稱為「穗心傳語-風情再現」，透過金門大橋傳頌金門高粱酒的「香」、「醇」。

鹿港龍山寺，為臺灣彰化縣鹿港鎮的廟宇，主祀觀世音菩薩，本廟與臺灣另外幾座以龍山寺命名的寺廟──淡水龍山寺、艋舺龍山寺、臺南龍山寺、鳳山龍山寺等，都是分靈自福建省泉州府晉江縣的泉安龍山寺，該廟也是臺灣所有龍山寺中規模最大、保存最為完整的建築，目前為國定古蹟。

延平郡王祠主祀臺灣開山王鄭成功及其部將，興建於清同治年間，祠內建築風格莊嚴典雅，占地9400餘坪，為少見的「福州市」廟宇。鄭成功於1661年驅逐荷蘭人，在鹿耳門登陸，積極建設臺灣，作為反清復明的基地。鄭成功經略臺灣，除設立官署，清查戶籍外，還下令屯田，允許官兵圈地成家，並招募大陸沿海居民來臺開墾。明隆武帝曾賜姓朱，後人多以「國姓爺」稱呼。鄭成功去世後，後人為了感懷他的豐功偉績，特在此地立廟奉祀，尊稱他為「開台聖王」和「開山王」，現在全臺灣的「開台聖王廟」有50餘所之多。各地寺廟祠堂香火不斷，也因此在臺灣留下了深厚的影響與眾多傳說。西元1874年，欽差大臣沈葆楨奉命來臺辦理防務，深入瞭解民意，發現鄭成功對建設臺灣的貢獻，建議建祠紀念。清廷同意後撥款立祠，諡號忠烈，從福州載來工匠、材料，將開山王廟擴建成「福州式」建築，並在正門石匾題「明延平郡王祠」

臺灣的氣候特色–四季與溫度變化 國小社會