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國小3-4年級(二)
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web傳統技藝－手工溫度熨熱戲劇張力 繪製布景的前進人生
小時候喜歡畫畫的陳明山，自己用紙箱做了一台電視，還畫了一幅卷軸的故事，放在紙箱後方捲動播放，點上一盞燈，效果就像真的電視一般；後來因為家境的緣故，陳明山讀到小學便沒有繼續升學，在做彩繪之前，他賣過包子饅頭、冰棒等等，有一天父親恰好看到有師傅在徵學徒，讓他去嘗試看看，陳明山也因此握緊畫筆，踏上這條路。在那個沒有手機、連相片都極為稀有的年代，陳明山拿著他的畫筆畫出臺灣布景的一片天，成為臺灣唯一跨足布袋戲看板、醮壇布景、電影廣告的彩繪師，更在2015年獲得嘉義縣政府文化局登錄為無形文化資產保存者。
傳藝Online/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
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webDOC在地課程－傷鏢
透過蒐集奇聞軼事與民俗文化，建構出過去的漁港風貌，發現需要一個個故事把居民串連起來，才能重新產生情感與意義，而這就是鄉野雜談所擅長的，同樣是講述這個地方幾百年來發生過哪些事情。
東東澎數位機會中心/高雄市資訊服務暨應用協會國小3年級~國中9年級
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web傳統技藝－朱團樂之樂 向臺灣製樂工藝致敬
朱宗慶打擊樂團年度音樂會「樂之樂」，以音樂劇場形式，訴說臺灣民間製樂工藝故事，文本行走間並以臺灣作曲家作品加以串連。站在製作節目的角度，「樂之樂」為活化台灣有形和無形的音樂資產，進行了良好示範。
傳藝Online/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
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web傳統技藝－鄒族男子成年象徵 鞣皮技術盡顯自然智慧
以獵物的皮為衣飾是鄒族的特色，然而該如何將血淋淋的獸皮自獵物身上取下，並完美地製作成身上的衣服或配件、考驗著鄒族人的智慧。阿里山鄒族獵人協會成員、國立中正大學台灣文學與創意應用研究所助理教授浦忠勇，在解析鄒族傳統「鞣皮」的奧秘時，開宗明義地說：「拿自己狩獵而得的動物皮毛，製作成屬於自己的皮衣，是鄒族成年禮中重要的一環。」動物的皮毛除了可製作成衣服，也會做成披風、袖套、褲子、鞋子、帽子、獵袋、水壺等皮製物件，作為男子已成年的象徵。
傳藝Online/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
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web再造歷史現場－家屋修復過程
佳心Istasipal家屋位在玉山國家公園境內，自卓溪鄉瓦拉米步道登山口入山，徒步走約5公里路程即可抵達，「佳心舊社Istasipal家屋修復工作」委由臺東大學執行，邀請參與過地景修復試作計畫培訓的族人一同參與，在家屋原址依布農族傳統家屋形制與構法進行修復，這棟傳統石板屋建築面積為43.19平方公尺，修復前的家屋遺跡，僅餘3面傾圮的石牆、屋內2個三石灶、室內葬及幾塊鋪在地上的大石板等遺構。 布農族石板屋由一組完整木結構、屋頂鋪設石板及四面疊石牆所構成，屋內備有小米倉、三石灶和隔間的臥房等，屋外前庭則會鋪設石板，屋後和兩側建置排水系統等，每個工項都有精細的建築技法和相應的複雜知識系統，此次計畫不只修復石板屋，也整理家屋周邊的2塊耕地及採用生態工法和布農族人的方式手作步道，逐步再現佳心舊部落的文化、社會與歷史地景，並同步紀錄相應的儀式和祭儀，佳心舊部落Istasipal家屋除是復振布農族石板屋文化與建築工法的新起點，更是具時代意義的里程碑。 自計畫起始日至今已執行了31次家屋維護工作紀錄，執行日期從2021年9月13日直到2022年11月15日共有62週，因此要執行31次的維護管理。 維護重點主要為視察屋內人字木結構水漬檢查、隔間木構建築蟲腐蝕檢查、家屋周遭環境清理與營地設施檢查。由固定工班進行兩週一次的維護工作，包括巡查及紀錄、室內煙燻木購屋架以及環境整理。若遇天災或人為破壞情形，進行緊急處理。
再造歷史現場/文化部國小3年級~國中9年級
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web傳統技藝－製帚師張庭瑜 天地掃變身創新小物
萬丹鄉香社村可說是槺榔掃帚的故鄉，早年農業社會時代，沒有塑膠掃帚，槺榔掃帚成了村民掃地主要器具。槺榔樹學名臺灣海棗樹，農暇時，農民就以槺榔葉為材料，再用月桃葉的莖梗綁成槺榔掃帚，許多老一輩香社村民從小就開始接觸製作，除了自用外，還拿來販售貼補家用，當時整個村子約有7成的人在做槺榔掃帚，因此有人戲稱香社村是掃帚村。隨著時代變遷，這種純手工製作的掃帚，慢慢被塑膠掃帚取代，槺榔掃帚因成本高而逐漸沒落，如今已鮮少人使用槺榔掃帚，只剩下傳統廟宇的儀式用途，年輕一代大多不懂綁掃帚的技藝，甚至從未聽聞槺榔掃帚。為了挽救這項傳統手工技藝，屏東縣萬丹鄉香社社區發展協會不但授課傳藝，並在村內廣植槺榔樹，以實際行動來傳承香社特有的民俗文化，而張庭瑜正是社區發展協會的製帚師，也是村內少數會綁槺榔掃帚的人。
傳藝Online/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
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web傳統技藝－雅美族文化的基石 張世凱謙卑造拼板舟
位於蘭嶼的「群拼板舟工作室」擺滿了許多小型的拼板舟作品，拼板舟工藝師張世凱（Syaman Misrako）追隨父親張馬群（Stepan Misrako）的腳步，以傳承拼板舟為志業，希望將拼板舟這項文化永久流傳。拼板舟彷彿鐫刻在每個雅美族（又稱達悟族）男人的基因裡，群拼板舟工作室工藝師張世凱表示，對雅美族人來說，拼板舟即是生活的一部分，是雅美族文化極為重要的一塊基石。
傳藝Online/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
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web文化保存-蟾蜍山煥民新村
陳儲山位於台北市公館圓環東側，擁有豐富的歷史與文化價值。該地區自古以來便是軍事防守重地，並且在日治時期成為農業研究中心。2016年，陳儲山被列為文化景觀，分為軍事區、歷史農業區、聚落區與生態區，保存了兩棟古蹟、八棟歷史建築及十多棵老樹。隨著國民政府來台，該區成為重要的防空要地，並建立了空軍作戰指揮部，眷村文化隨之發展。經歷保存運動，該區在2016年正式成為台北市文化資產，並將煥明新村改建為文化教育空間，提供生態學習與社區活動。煥明新村作為台灣唯一的空軍三層眷村，其獨特的建築風貌與歷史背景，展現了台北市對文化遺產的重視，成為未來文化與教育發展的亮點。
臺北市政府文化局/臺北市政府文化局國小3-4年級
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web傳統技藝－巧手的魔法板 老繡莊的繡架
對刺繡師傅而言，被針刺是家常便飯，四方繡架是他們的戰場，閃著光澤的針與五顏六色的線在他們的手中舞著，手起針落，沉著迅速。在繡架前運籌帷幄了大半輩子，為的也只是與歲月洪流抗衡，將美留下，將藝傳下。
傳藝Online/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
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web傳統技藝－交趾陶人物－姜維 智勇兼備 事母至孝
傳藝2016 年舉辦「工藝傳家系列特展- 陸」，邀集臺灣三個世代相傳的剪黏與交趾陶工藝家族。其中一件中心典藏的展品，相傳出自北臺名匠陳天乞之手，但因從廟卸下，戲齣被拆得七零八落，故只能以「交趾陶人物」指稱。
傳藝Online/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
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