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傳統技藝-香筒-資源代表圖
web 傳統技藝-香筒
國立傳藝中心/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
本件為竹製香筒,圓柱形的筒身於上方開口,筒身週邊有淺浮雕裝飾,雕刻主題為松樹、鶴鳥與山石,是「松鶴延年」的吉祥主題。筒身鬆有一層紅漆,整體給人裝飾典雅之感。香筒是用來承裝祭祀用的線香之容器,通常出現在祭祀的空間,如祠堂、神明廳等處,其材質多樣,有木、石、竹、錫、陶等,形式上則有方有圓,多裝飾有祥瑞圖案。圓形香筒高度較高,用以完全容納線香,筒身多作竹節或八角形式。
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修改日期:2025-10-13
傳統技藝-豆花-資源代表圖
web 傳統技藝-豆花
國立傳藝中心/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
此件皮雕作品作者為段安國先生,其擅以細膩的手法表現庶民生活的情景,創作多以懷舊的場景呈現,加上對於人物的刻劃生動。這件作品描繪的是賣豆花的攤販,有一個老闆和一個小孩,可以看出小孩是要買豆花。作者在人物動作的設計上應有先行設想,故而能表現出人物的動作,即使是靜態的作品仍能生動呈現。豆花臺灣是相當受歡迎的小吃,早期的豆花擔,是用一根扁擔挑起,扁擔一邊是裝豆花的桶子,另一邊是煮好的糖水,或擺放販賣時所要用的器具如杓子、裝豆花的碗或湯匙等。同時準備一桶水,隨時清洗客人用過的碗和湯匙。如此便可沿街叫賣,且隨時可停下來做生意。
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修改日期:2025-10-13
傳統技藝-量器-資源代表圖
web 傳統技藝-量器
國立傳藝中心/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
本件為木製量器,器身以木板拼接製成,整體呈現鼓腹桶狀,器口、器足有金屬加固,器身刻有「協成正號」、「宣統弍年荔月吉置」、「成春為記」、「嶺」等字。通體皆無裝飾,為著重實用之器,但器口、器足處之金屬多有繡蝕痕跡,器身塗漆多有斑駁脫落,露出原木裡層。量器是做為商販度量衡標準之用,除官府外,商郊、商號亦會製作自己的標準量器,以供交易使用。
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修改日期:2025-10-13
傳統技藝-量器-資源代表圖
web 傳統技藝-量器
國立傳藝中心/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
本件為木製量器,器身上窄下寬,整體呈現梯形,器身以木板製成,器口與器身有多條金屬固定,兩側則有橫棍穿過金屬,應為方便移動搬運之用。正面則刻有「校準府斛」四字,通體皆無裝飾,為著重實用之器。清代各地度量衡並不統一,因地制宜,各道府州縣為求交易公平頒佈相關標準,製造相關度量衡標準器具,本藏品之「府斛」即為地方府級行政機關之標準量器。
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修改日期:2025-10-13
傳統技藝-文轎-資源代表圖
web 傳統技藝-文轎
國立傳藝中心/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
神轎的形式作法與裝飾往往受到實體建築的影響,此神轎以重簷多坡屋頂,精細的燕尾飛脊裝飾雕刻,給人繁複華麗的印象。轎身多根雕刻細密的龍柱,及精緻的吊筒、裙板、神桌等,無一不仿造真實的寺廟建築,在在展現出當代宗教工藝的作工與特色。本作係彰化鹿港鴻揚神轎社之作品,負責人為陳面謨,是屬於具有轎頂及四面帷幕的文轎。
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修改日期:2025-10-13
傳統技藝-思情綿綿-資源代表圖
web 傳統技藝-思情綿綿
國立傳藝中心/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
本件皮雕作者為葉發原先生,其擅以大自然與生命為題材,以「藝術根生於鄉土,創作來自於生活」為創作精神,使其作品充滿田園野趣及對鄉土的關愛。本件作品是以皮雕絲瓜為主體,作品中除了可見數個絲瓜之外,還有一朵黃花,使得作品充滿亮點。絲瓜是爬藤類植物,其藤攀附而上,綿延不絕,在文學作品中常被借喻為綿延的情感;取名思情綿綿,一方面是取其絲瓜的「絲」字與「思」同音,一方面也用瓜藤來比喻情感的延伸纏繞。
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修改日期:2025-10-13
傳統技藝-茄苳入石柳方凳-資源代表圖
web 傳統技藝-茄苳入石柳方凳
國立傳藝中心/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
本件為茄苳入石柳方凳,形式上是以深色的茄苳木作為主要材料,其他部位基本上少做裝飾,但在椅面下方則做束腰,束腰下方的的裙板則做出茄苳入石柳的異木鑲嵌裝飾,透過淺色的石柳木片與深色的茄苳底板,不同木材的鑲嵌達成色彩與材質對比的視覺效果。在裝飾主題上,是以梅花與兩隻雀鳥為題材,雀鳥在梅枝上跳躍互動的圖像象徵了喜上梅梢的意涵。
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修改日期:2025-10-13
傳統技藝-農家樂-春耕-資源代表圖
web 傳統技藝-農家樂-春耕
國立傳藝中心/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
此為臺灣皮雕大師葉發原的作品「農家樂」之春耕,「農家樂」透過高超的皮革立體雕塑技法,將臺灣早期農民樸實和樂的生活,諸如頭戴斗笠、簑衣防雨、挑扁擔及拿鋤頭等等常見情景淋漓盡致地再現出來。葉發原的作品多結合皮雕與皮塑技法,並以自然與生命為題材,透過靜態的牛皮,彰顯出作品渾然有勁的生命力。作品風貌充滿農村閒情、田園之趣以及鄉土眷戀,呈現對臺灣土地的關愛,兼具藝術與人文特質。
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修改日期:2025-10-13
傳統技藝-狀元拜相玻璃畫-資源代表圖
web 傳統技藝-狀元拜相玻璃畫
國立傳藝中心/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
玻璃畫色彩鮮明亮麗,複製性高,常單獨作為廣告招牌、神佛畫像及木製神龕或家具表面的裝飾,是臺灣日治時期至1970年代以前相當流行的一項民間工藝。玻璃畫的特殊之處是把圖面畫在玻璃背面後封起來,從正面觀賞,因作品有玻璃保護不易因碰觸而損壞,故能長時間保持色彩鮮豔。但也因此,題字與作畫時必須左右相反。此外,使用的顏料因具有覆蓋性,因此上色時的先後順序也與畫在紙面上不同,如畫人物服裝時,必須先畫衣著上的線條及紋樣才填上色彩。此幅作品為「狀元拜相圖」,亦有狀元及第、功名顯達、前途富貴之意。圖中一白髮老者著紅色官服,騎著駿馬以狀元之姿衣錦榮歸,眾家眷出廳迎接喜氣洋洋。整體來看,人物表情生動自然,姿態各異,服飾上的圖案每個人皆不相同,但都刻劃細膩、賦色典雅。背景建築以純熟的界畫技法描繪,規整有序,工細而有法度,為民間藝術極佳之作。
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修改日期:2025-10-13
傳統技藝-花梨木椅2-資源代表圖
web 傳統技藝-花梨木椅2
國立傳藝中心/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
本藏品為黃花梨木椅組其中一只,黃花梨木即「降香黃檀」,主要產地在中國海南與越南,木質輕而堅實,不易變形開裂,又帶檀香,為珍貴的木料。本作品在形式上屬於南式官帽椅,南式官帽椅相傳起源於明末,與北式官帽椅不同,其椅背與扶手不做四出,多做軟圓角。本件官帽椅幾乎不施雕飾,椅背帶有彎曲曲線,形成方直中帶有微微圓潤的簡潔美感。明代後期因熱帶優質硬木流入中國,開始重視表現木頭的原始紋理,故而著重於流線典雅的線性之美,所發展出的明式家具與後來清代強調滿佈華麗木雕刻飾的美感追求截然不同。
點閱數325
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修改日期:2025-10-13