在歷史的地景演變中，湖內區藏有早年懷舊風情的老唱片主題咖啡館，裡頭收藏了許多臺灣早期的老唱片，這樣的城市美感讓湖內區的藝文素養自然瀰漫於生活中，位處北高雄沿海的湖內區，當然也少不了農漁業的深耕發展，在地居民主要的產業為魚類、水鴨養殖，稻米蔬菜種植等等，其中養殖漁業更以鰻魚、白蝦、虱目魚及吳郭魚為主，鰻魚養殖早年更與屏東東港、彰化福興並稱國內三大養鰻地，成國全國知名的饅魚之鄉。湖內區的漫遊生活與恬靜風情，讓陶藝家王明發先生駐足於此，研發以高雄山線、海線特產牡蠣的外殼，研磨成粉做為釉料，將鄉土特色融入創作。作品以文創與茶具為兩大創作路線，文創路線的黑面琵鷺系列，靈感來自於工作室周遭魚塭可愛的臺灣過客-黑面琵鷺，並將黑面琵鷺的意象融入生活，創造出獨一無二的作品，臺灣無可取代的自然生態是王明發創作的起點，其獨特性與在地靈魂，配上渾厚樸實的故鄉味道，表達對鄉土文化的關懷之情。

曾經，猴硐是全臺產煤量最大的地方，更是臺灣經濟發展的重要後盾。為什麼叫「猴硐」?北37線四點八公里處，那裡有一個石頭下面，有一個凹洞，獼猴都住在那邊，所以叫「猴硐」。關於百年煤鄉，礦工生根立命的猴硐。青桐到平溪跟宜蘭線都是有運煤關係，這裡生產量大，煤場也是配合鐵路開通，民國九年所建造的，包括瑞三運煤橋也是民國九年建造，猴硐煤礦嚴格說起來應該要算幾百年歷史了。清末的時候猴硐就已經有煤礦了，長輩說當時煤炭是用手工推出去的，還有人工挑夫、挑到八斗子碼頭，運往日本、大陸，當時都是外銷，那時候煤炭是官煤，老百姓不能燒的。

數學/歷史/資訊

社會領域/歷史

1. 瞭解消費與生活的關係。2. 瞭解消費對環境的影響。3. 從產業的分工合作瞭解碳足跡的意義。4. 瞭解碳循環、碳足跡與消費之關係。5. 認識綠色消費相關認證標章。6. 將綠色消費落實在生活中，做一個對環境負責任的消費者。

陶瓷優美的弧線和耐人品味的釉彩和紋理，都源自於更貼近生活的各種細節。想讓消費者能夠透過作品來感受藝術之美，就必需先為消費者創造出獨一無二的感受，而這個過程也就是在創造市場的定位和行銷的利基。

細木作工藝自明清時期傳入發展至今，其技法、式樣、紋飾充分反映臺灣信仰習俗與生活歷史脈絡與時代、社會變遷，富含文化生命力與地方特色，為臺灣極具代表性的生活工藝。

　　本教案名稱「士」不宜遲，的「士」藉「事」諧音為「士」，表士兵在戰場上不容遲疑，只管勇敢向前，保護身後的每一個人。　　配合康軒五下社會第一單元-清帝國時期台灣發展重心的變化、六下社會第四單元-世界一家作為延伸教材用，了解那些在歷史上創造和平的英雄，希望學生們在未來也能繼續為世界和平而努力。過程融入SDG16和平、正義及健全制度，減少暴力，追求和平。　　本教案:「士」不宜遲，分為三個部分:引起動機:「有膽有士」 ，的「士」藉「識」諧音為「士」，象徵從歷史看見戰士的膽識與勇氣，透過ORID學習單進行四學模式的學習策略。發展活動:「人士無常」，的「士」藉「事」諧音為「士」，象徵戰爭帶來的無常，讓學生體驗射擊活動，認識戰爭的恐懼，體會軍人的英勇。綜合活動:「士代相傳」，的「士」藉「世」諧音為「士」，象徵士兵英勇的歷史應該持續流傳，讓國軍精神記在人們心裡，因此設計盲包書展，擴大影響力。　　教學架構搭配KML-K(Know)知道什麼、W(Want to know)想知道什麼、L(Learned)學到了什麼。教學策略使用四學模式-自學、共學、互學、導學。以及ORID提問法，帶領學生進行反思討論，透過阿德勒學派溝通術的「我訊息」讓學生溫和且堅定地表達自己的想法，並透過 Canva、Padlet等網路平台，使學生能夠展示和完善他們的作品。　　希望學生通過這門課程的學習，能夠支持並關心國防，進而積極參與國防事務。只有了解自己的在地文化，才能夠擴展視野，放眼全球。

1.能了解北美洲的自然環境特徵及其形成背景。2.看圖與說明美洲大陸的分布位置，及其自然環境特。3.根據北美洲的相對位置，說明北美洲族群的分布位置，及歐洲人在該地區開發的最早地點及擴展的方向過程。

透過實際操作觸屏，認識不同種類地圖的使用時機