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web傳統技藝－博士班木雕藝生 傳承頂真精神
在羅又睿全職習藝的三年多時間裡，施鎮洋老師以身教言教其一輩子做人習藝最核心的「頂真」精神，那是永遠兢兢業業、一絲不苟的心態，從準備到施作，沒有任何一個環節可以被忽略，可以打馬虎眼。
傳藝Online/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
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web傳統技藝－新舊偶雕激變演出風格 刻偶師熱情的極致展現
偶雕師之於布袋戲，不只是單純的偶頭供應者，也牽繫著布袋戲團運作順暢與否，其在製作技術與偶頭材料上所做的各種改變，更對布袋戲的演出風格帶來微妙影響。布袋戲偶雖然僅比手掌再大一點，但極為精巧細緻，無論是頭盔、軟巾、戲服及偶頭皆巧奪天工，其中，堪稱戲偶的靈魂——偶頭則是由專業的刻偶師負責。在刻偶師的巧手下，一尊尊有著各自特色的戲偶得以在戲中展現特色與生命，布袋戲中的經典《雲州大儒俠》其戲偶雕刻之精緻便有目共睹。
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web文化保存－剪黏（陳三火）
臺灣剪黏工藝隨移民傳入臺灣，大約在清代中期，並具清晰的師承脈絡；臺灣剪黏的材料，有拋棄的實用杯碗，或進口的大陸製作剪黏的專用彩色碗、日本杯碗，或彩色玻璃、壓克力及塑膠片，也有本土燒製的彩色專用碗。1980年代以後，又出現開發模具、灌漿燒製的淋搪製品，深具各時代特色及文化生命力。
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web傳統技藝－交趾陶國寶大師 林洸沂 活力拚創作
林光沂作品釉色飽滿，紅如胭脂、綠似翡翠、黃如琥珀、紫似水晶，使得原本質樸的交趾陶，呈現亮麗開朗的色彩，傳統中不失時代感。他創作的交趾陶作品造型淳厚、具獨特創意，釉色華而不俗，設色巧妙且富變化，注重作品背景資料考據。
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web文化保存－傳統木雕（蔡德太）
木雕工藝與早期移民之生活息息相關，來自原鄉地區之生活文化與藝術風格，形塑獨有之木雕特色，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第1款第1目：「反映古昔常民生活型態或娛樂類型，並在藝術或藝術史上具有重要價值者」之指定基準。
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web傳統技藝－花窗木藝變魔術 永茂工藝征服海外
談起家族與花窗結緣的歷程，就得提及生於日據時代的第一代老闆，現年84歲的陳煌輝。當時因為國內木材產業開始蓬勃發展，陳煌輝從16歲就開始當學徒，學習製作木製家具與門窗雕刻，當時知名電器公司大同公司委託製作日式宿舍門窗，因緣際會下，陳煌輝開始接觸日式木窗的發展，沒想到一投入就是一甲子，而現在他雖然早已退休，但陳煌輝仍然每天到工廠做一點創作。受到父親的影響，陳正忠、陳建利兩兄弟，對於繼承家業毫無猶豫，從小就在工廠裡看著爸爸設計木窗的組合、變化、切割，兩人耳濡目染地接受並愛上這一切出現在他們的生命中。目前哥哥陳正忠負責海外行銷推廣，弟弟陳建利則負責工廠的生產管理。陳正忠大學畢業後才開始幫忙父親製作花窗，弟弟陳建利則是高中畢業後就在家裡工作，弟弟擅長大型花窗，哥哥則是喜歡製作小型花窗，以及益智遊戲類的新產品。
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web開顯與時變－創新水墨藝術展
從東方美術史的進展來看，當代水墨是現代水墨的延伸，將水墨視為一種承載藝術觀念的創作媒介，是二十世紀以來無可迴避的路徑，亦為必然趨勢。當代藝術的發展處於知識迅捷與科技變動的時代，藝術家以水墨表現其敏感的思維，既是以個人的生活經驗感受當下的現實狀態，而且在創作實踐的過程中尤須面臨嚴峻的挑戰；如何跨越傳統媒材的侷限性以及活用單一素材卻有無窮變化。然而，開放彰顯筆墨與時俱進且又能喚起歷久彌新的精神，啟開新的藝術想像和詮釋差異空間，似乎成為水墨藝術家孜孜不倦探索的視覺語言課題。「開顯與時變－創新水墨藝術展」，就策展的角度而言，以台灣的“現代水墨”與大陸的“實驗水墨”作為探討主軸，交互對照水墨自覺衍生的圖象語言。本展策劃的論述與詮釋面向包括：筆墨異形與精神之拓展與變奏、當代水墨藝術的空間意識、以水墨書寫構成有機符號、以水墨詮釋當代文明變遷軌跡、解構書法線條轉化水墨構成語言、水墨觀念‧裝置‧行為之形式內容。本展計展出二十七位藝術家的獨特面貌與時代躍動的水墨作品。無論是現代或是實驗水墨藝術家，他們不僅以水墨語言觸動時代之敏感性，而且懷抱理想，具體呈現更多元豐富的藝術內涵與價值。
臺北市立美術館國小5年級~國中9年級
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web傳統技藝－光彩繡莊
林玉泉談起女兒，謙遜言談中仍難掩對女兒的驕傲，對現在的他而言，做文創是困難的，但流在他身上這股勇於挑戰、樂於推廣的血液，也隨著一手好技藝傳承給女兒，一同聯手兼顧傳統與創新，讓刺繡走到世界，擁有更寬廣的舞臺。
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web文化保存－泰雅染織（尤瑪．達陸）
泰雅族染織工藝為原住民族群中最具特色者，獨創的織布圖紋具有其文化性、傳統性，且形制豐富深具藝術性。染織工藝以苧麻為原料，天然植物為染料，其取材、技法與圖樣皆具其族群特殊文化色彩，技法承續傳統，工序完整並兼具創新，夾織與挑織技法表現尤為優異。
國家文化資產網/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
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web文化保存－錫工藝（陳萬能）
臺灣錫工藝的發展自清乾隆時期，鹿港因是對外通商的海口之一，而成為早期錫匠聚集與錫器發展的區域，臺語俗諺：「入門看交椅茶几，桌上看花瓶五賽」，所謂「花瓶五賽」，包括香爐與成雙成對的花瓶、燭臺，共五件錫製品；意即從每戶人家的大廳，可看出一個家庭的經濟狀況。此外，錫藝具有「賜福」、「賜予」意涵，在民間廣受大眾歡迎。
國家文化資產網/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
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