透過閱讀「向日葵」這首兒童文學作品，認識本詩的書寫結構、押韻方式及詩中所使用的擬人修辭法，並了解關鍵語詞（脊梁、黎明、冑甲）之意涵。期盼莘莘學子能效法的抬頭挺胸的「向日葵」，以朝氣蓬勃的姿態面對每天的挑戰。

學習中心教材「稻趣」之學習單。兒童的學習是在生活中進行，從週遭環境的觀察體驗開始。稻米是我們的主要農作物，透過隨手可得的素材，將美的感受融入校園中，並且瞭解稻米在世界各國的運用情形，以及對人類的影響，進而培養感恩惜福的情操。從本土出發，先欣賞稻米在週遭形塑的環境美感，再比較稻米在主要生產國家的運用，欣賞以稻為主題的藝術創作，最後讓兒童以製作立體骨架的技法，運用稻殼的粗糙紋理，製作自己喜愛的動物，表達動物生動活潑的意象。藉由生活與藝術相互融合，讓學生從生活中培養美的知能與感覺的深入，使美感教育能穿透學生內心，並透過國際教育的推行讓學生體認飲食文化與國家文化的關係，讓稻不單單是生活的物品，也是生活的趣味。

1.了解普普藝術的基本概念。2.將普普藝術的基本概念運用至生活中。3.用繪畫寫日記,紀錄每天的事情、心情等。

描述帕布羅明白藝術創作真義的過程。真正的好作品不是需要華麗形式或純熟的繪畫技巧，而是要讓畫具有生命力能讓人感動，這樣才是一幅好作品。

由國立故宮博物館所典藏的《雕橄欖核舟》，是乾隆初年造辦處著名牙匠陳祖章，沿著橄欖核天然外形，將一顆果核雕琢成一艘蓬船，門窗可開合，小船上乘載船夫、僮僕和船客共八人，身形樣態各異，而舟底刻印大文豪蘇軾《後赤壁賦》三百餘字的全文，整艘船栩栩如生，鬼斧神工讓人嘆為觀止；而位於靜巷闢弄間，草花相映成趣的陳逢顯毫芒雕刻博物館中，同樣有一顆橄欖核舟，是由現年六十五歲、臺灣毫芒藝術家陳逢顯所雕，舟底飾以《楓橋夜泊》的微書與微畫，精巧微妙，讓人讚嘆。

文興國小校園裝置藝術各角落

「2012台北雙年展」由目前以德國柏林為主要據點的德籍策展人安森．法蘭克（Anselm Franke）負責策劃。本屆展期：2012年9月29日至2013年1月13日，除主要展場臺北市立美術館外，並延伸到臺北市內其他地點。 「2012台北雙年展」的策展構想是和過去與歷史進行想像性的互動，進而協調歷史意識。假設全球藝術體系的共同點就是現代化的經驗和影響，本屆雙年展著重的便是全球各地藝術家針對這種經驗與過程如何闡述與進行談判協商。重現或重顯現代性，重新書寫其主要的敘述，以及，重新擬定建構的資源，這些都是具全球性規模的跨學科計畫。這項展演活動的驅使力在於希望能找到一個優勢位置發聲，並由此連結到現代化的邊緣，其目前的形態與漫長的身影與影響，以及藝術在當下轉型過程中扮演的角色。 王德威在其中國文學研究的書籍《歷史與怪獸》中提到了中國與台灣在20世紀的歷史，並談及許多的政治暴力──通常以啟蒙、理性、烏托邦為名──與虛構產物間的關聯。王德威在書中透過中國古代的惡獸檮杌來表現歷史，因為檮杌可以看見過去與未來。當歷史無法將過去的意義帶到現在時，虛構的文字就取而代之。本屆雙年展召喚檮杌，這隻虛構的怪獸是個對象，代表了人類對過去經驗的詮釋與無法追憶卻又無法忘記的官方記憶（official memory）。正是透過歷史如怪獸般的醜惡與殘暴所內含的政治與美學意義，才能在所展現的可能曙光中想像現在的狀態。 透過東南亞地區與世界各地共同策展人的合作，「2012台北雙年展」的架構下有一系列想像的微型美術館，投射出推測的歷史與未來的可能性。

學校本位課程親親校校樹延伸活動，學生將學習歷程製作手工繪本，以電子書方式分享教學。學生作品結合在地環境學習提供學習者參考，以孩子的眼光介紹校園植物與環境特色。

本影片源於Document Camera應用於教學計劃原為（97年2月1日至97年7月31日止)由國立臺灣師範大學廖遠光教授、王燕超教授以及圓展科技公司所合作進行之「應用Document Camera於國小教學之個案研究」所使用。其中包含汐止國小謝金龍老師、南港舊莊國小陳怡君老師及淡水新興國小劉奕甫老師之應用實物投影機之教學實況與訪談。可做為實物投影機教學運用上之參考。

為了讓小朋友有趟豐富的高美溼地探索之旅。希望小朋友能用心聆聽、仔細觀察，並認真完成本冊的動動腦，遇到不懂的問題除了查詢相關圖書外，你也可以上網尋找答案哦。