有關當時反抗運動的發展，其實是相當多元的。除了前述教會與校園的組織外，納粹政府以種族主義型塑並強加於德國人民的生活方式，也受到一群年輕人的反對。漢堡的「搖擺青年」即為這類團體。政府當局為建立黨同伐異的社會共識，多把外國文化刻意貶低，例如在音樂上只宣傳德國歌曲。然而搖擺青年們反對這種國家社會主義者的狹隘品味，他們為表示自身的想法，毫無避諱的聆聽爵士樂或搖擺樂，在服裝上也和單到、款式劃一的希特勒青年形成強烈對比。到了1942年，黨衛軍的高層開始大肆掃蕩這些搖擺團體，並將這些毫無政治企圖，只希望欣賞自己喜愛之音樂的青少年們，送入集中營內。另一個性質類似的則是「小白花海盜」，該團體名稱的由來是因為成員被捕時身戴小白花徽章。他們是由居住於科隆、魯爾區、卡瑟爾以及法蘭克福的數千名青年勞工所組成，集會的目的多半為評論政治。有些地區的成員則會和希特勒青年團鬥毆以宣洩對當局的不滿，甚至會主動挑釁青年團團員，並進行破壞行為。不過這些情形也經常讓這些「海盜」們付出慘重的代價，打架鬧事的小白花海盜通常不需經過審判就被處死，其他跟隨者則被強壓至勞動營和集中營。不僅只是青少年，婦女和幫助猶太人的團體也以一己之力彰顯人性的光輝。1943年，數百名婦女在柏林街頭冒著高度的個人風險向政府抗議，並要求釋放他們的猶太籍夫婿。在當時德國的社會環境下，這是一場獨一無二、由社區婦女所組織、發起的行動。或許是因為缺乏先例，納粹當局竟奇蹟似的讓步，釋放了那些猶太男性。「愛彌爾叔叔」這個反納粹團體則是在柏林內幫助潛逃的猶太人或政治逃犯，工作內容不外為張羅配給、住處、偽造身份、取得離境文件，向國外報導集中營情形等等。