臺灣的選舉制度涵蓋總統副總統、立法委員、地方行政首長及地方民意代表等四大類，依法由各級選舉委員會辦理。總統與副總統由全國人民直接選舉，任期四年，可連任一次。立法委員共113人，採單一選區兩票制，包括區域、原住民及不分區代表。地方行政首長與民意代表由當地居民選出，多數可連任，並設有婦女保障名額。選民資格依戶籍編制，無需另行登記，年滿20歲且居住滿一定期間者可投票。候選人可由政黨推薦或自行登記參選，政府提供政見發表、公費補助等機制，以促進選舉公平。公民投票則為人民參與重大政策的重要管道，經數次修法後，降低提案與通過門檻，並建立電子連署制度。

自民國84年起，我國實施空氣污染防制費，針對固定污染源（如工廠、工地）及移動污染源（如車輛）課徵費用，結合行政管制與經濟誘因，有效促進空氣品質改善。至113年，全臺空品不良日數已降至6.2%，並設有逾百處監測站追蹤污染物。都市綠化與空品淨化區推動亦有具體成效。噪音污染方面，政府透過聲音照相、排氣管認證制度等措施，抑制高噪音車擾民情形。河川治理方面，主要河川水質大幅改善，嚴重污染河段比例已降至2.5%。另設重金屬總量管制區，強化灌溉用水安全。土壤與地下水污染整治方面，已完成95%公告污染場址的改善與解除列管。整體而言，臺灣積極以法規、監測與誘因並行策略，朝向永續環境保護的目標邁進。

在《降溫告急》影片中，前中央氣象局局長鄭明典以淺顯易懂的方式，帶領觀眾認識氣象與氣候的基本概念。他清楚區分「天氣」與「氣候」的差異，並解釋全球暖化與溫室效應之間的科學關聯。鄭明典指出，全球暖化使得氣候系統變得更加不穩定，導致極端天氣事件與強烈降雨頻率顯著增加。他也詳細分析極端氣候產生的原因，強調這些氣象變化背後的自然與人為因素，並提醒我們理解其科學基礎，才能有效因應未來可能帶來的風險與挑戰。這段深入淺出的解說，不僅幫助大眾掌握氣候變遷的真實影響，也提升了對相關知識的理解與警覺。鄭明典的說明讓人認識到：氣候變遷不只是環境問題，更是與我們每個人息息相關的生活課題。

偶戲是台灣的傳統文化之一，如廟前有時會看到的酬神戲就屬於該文化；偶戲也不僅是台灣的文化，如芝麻街就是用偶戲呈現的節目。台北偶戲館由林經甫先生捐出數十年珍貴戲偶收藏，經台北市政府文化局規劃，於2004年開館，成為兼具展出、演出、教學與典藏功能的偶戲專館。2020年底完成常設展空間改裝，融入互動裝置，讓不同年齡層觀眾皆能享受觀展樂趣。館方以「什麼是偶戲？」為發想，從生活中常見的影子遊戲到國際偶藝，展現偶戲的多元與親近。展覽串聯古今，從古文明到未來宇宙，以戲偶訴說文化、歷史與人類想像，讓觀眾在小小偶戲中看見大大的世界。

台江內海曾是重要的交通與貿易港灣，吸引了福建閩南漁民、海盜與荷蘭人等各方勢力。這片土地的開墾與發展深受移民文化的影響，如中州寮、布袋嘴寮等地名都反映了當地居民的故鄉情感。日治時期與民國時期的變遷，尤其是在水利建設、社區發展與教育方面的成就。當地人民對土地有深厚的情感，並透過社區營造改善生活品質，如環境綠化與文化活動。在社區精神與教育的發展，尤其是大專院校的設立，對當地青年與文化的未來發展具有積極意義，並希望年輕人能繼承並推動地方文化的進步。

料羅順濟宮的影片主要以媽祖繞境，這個料羅最重要的信仰祭典為主。透過順濟宮的主任委員和常務理事叔姪的口述，讓觀者了解順濟宮的歷史，以及料羅媽祖繞境的特色儀式和過程。其中以「乩童」的儀式最具有代表性，也解答了「乩童」在現代村莊的作用。

位於高雄的左營海軍眷村，是臺灣規模最大的海軍單一軍種眷村集中區域。其發展脈絡可追溯至日治時期軍港的建設。在國民政府遷台後，此區域的規模持續擴大，成為特定歷史環境變遷下的特殊產物。這片文化景觀的保存與管理，核心原則在於為未來的保存活化工作預留充分的彈性與發展空間，以開放的態度探索各種可能性，讓這片土地不僅能保存其獨特的歷史風貌，能以嶄新的面貌融入現代生活，持續發揮其獨有的文化魅力。政府透過規劃與管理，使左營海軍眷村成為一個活的歷史博物館，讓人們得以見證臺灣海軍發展的軌跡。

剪紙藝術為傳統中華文化中重要的常民裝飾美術之一，保存者的作品除能體現往昔常民的生活形態、民俗節慶、吉祥寓意外，更汲取文學名著、書法名畫、歷史人物等作為創作題材。

隨著台灣社會結構的轉變與少子女化趨勢的加劇，兒童與家庭福利政策成為重要的關注議題。自民國73年我國總生育率跌破替代水準後，出生人口持續下滑，至112年更降至0.865人，顯示台灣正處於深度超低生育率社會。兒童及少年福利與權益保障法與兒童權利公約施行法的施行，確立兒少權益的法制基礎，並透過育兒津貼、弱勢扶助、安置服務、事故防制與育兒環境建設等多元措施，具體實現對兒少的保障與照顧。同時推動以家庭為中心、社區為基礎的支持策略，擴展社會福利服務中心與親子館資源，整合跨部門協力機制與早期預防服務網絡，為家庭提供實質支援。

內政部移民署推動的「新住民數位應用資訊計畫」，提供免費電腦課程，協助新住民提升數位技能，進一步促進社會融入與生活便利。影片中，林桂金女士分享她從零基礎到能夠製作簡報與剪輯影片的學習歷程，展現出驚人的學習動力與逐漸建立的自信心。這項計畫不僅展現政府對新住民的支持與關懷，也體現資訊教育在推動數位平權與強化社會參與方面的重要意義。透過學習，新住民不僅能提升自身能力，也更有信心參與社會與職場。計畫中的「新住民數位資訊e網」平台，提供多元教學資源與實用資訊，讓更多人有機會透過科技實現夢想與自我價值。這是一項融合教育、科技與關懷的行動，為打造更包容、多元與共融的社會奠定基礎。

此為臺灣皮雕大師葉發原的作品「農家樂」之秋收，「農家樂」透過高超的皮革立體雕塑技法，將臺灣早期農民樸實和樂的生活，諸如頭戴斗笠、簑衣防雨、挑扁擔及拿鋤頭等等常見情景淋漓盡致地再現出來。葉發原的作品多結合皮雕與皮塑技法，並以自然與生命為題材，透過靜態的牛皮，彰顯出作品渾然有勁的生命力。作品風貌充滿農村閒情、田園之趣以及鄉土眷戀，呈現對臺灣土地的關愛，兼具藝術與人文特質。

智慧農業正協助臺灣小農突破銷售困境，透過物聯網與雲端技術，像水稻栽培就能以感測器即時掌握水位與土壤濕度。管理單位如產銷班、合作社投資相關設備，讓農民得以分享資料，並有效控管生產成本與產品品質。這些數據同時上傳雲端，消費者掃描QR-CODE便能追溯產品來源與安全性，強化信任。合作聯盟提供農民穩定訂單與資源，提升生產效能與經濟規模。此外，智慧農業節水、防治病蟲害，兼顧環保與永續發展。雖投入仍以年輕農民為主，但結合科技產業的改良與耐用設備，智慧農業將有助農業轉型，並推動臺灣科技產業升級，創造更多新機遇。

台灣擁有1945條灌溉水圳，總長超過4萬7千公里，遠超過萬里長城的長度，甚至可繞地球一周。水圳是台灣農業文明的重要基礎。雖然台灣有118條河川，但多數河流短且流速快，無法有效蓄水，因此早期先民必須依靠水圳引水灌溉農田，促進聚落形成與文明發展。水圳被譽為開臺四寶之一，反映其在農墾歷史上的重要地位。荷蘭統治時期水利建設有限，真正的水圳建設起於明清，如1735年的八堡圳與1749年的瑠公圳等。日本時代引進鋼筋混凝土技術，建立多條大型水圳。中華民國時期政府持續修復與開發水利設施，並轉型注重水庫及生態維護。現今水圳功能不僅限於灌溉，更涵養地下水、調節氣候，成為全民休憩和生態保護的重要資源。

記錄從採竹到完成泰雅傳統器樂竹管琴製作的過程。

傳承台灣傳統音樂的藝術家，代表性樂團「金聲順」已有150年歷史。李春生的父親李淵是傳統音樂的重要人物，李春生從小便深受父親影響，精通多種樂器，並自14歲起便開始在樂團中演出。他於2019年獲得雲林文化藝術界最高殊榮——文化貢獻獎。他所演奏的「開錄鼓」是北港傳統開路古陣音樂的一部分，強調震撼的音效和英雄般的氣勢。於1960年代錄製過黑膠唱片，這些珍貴的記錄成為父親創作的紀念。 如今，李春生將傳統音樂的根基傳承給新一代音樂人，像是張承遠所領導的太日月籍樂團，努力將傳統與現代音樂融合，創作出跨世代的作品。張承遠不僅希望保存傳統，還希望以創新方式讓更多人了解並接納傳統音樂的魅力。這份對音樂的熱愛與傳承，讓李春生的音樂生命持續發光，影響著後來的音樂世代。

以「傳世」為理念，透過「李騰芳古宅」與「大溪風土故事」兩大主題，於古蹟內設計各種生動有趣的遊戲與五感體驗，讓親子共遊共學，鼓勵孩童親近文化資產與大溪鄉土，透過玩樂，激發對古宅之興趣與知識學習，傳承人文價值。 本案規劃古宅生活趣、起厝養成班兩種主題學習方案，並以兩種主題季節設計與辧理活動，合計執行10場次，包含結合中興國小1—4年級、自學班校外教學的「小學生趣大溪」，和結合月眉休閒農業園區規劃月眉一日小旅行的「兒童節一起來大溪玩」。目前仍持續辦理本活動，於每月第四個週六舉辦，帶領大小朋友一同到李騰芳古宅學習體驗學習，認識古宅的建築與生活。