一位穿西裝、打領帶的紳士，真實身份竟是一位女性！？本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元，呈現臺灣女性在時代變革中，如何透過自身努力，開創新的生命樣貌與社會角色。 影片從黃陳梅麗的沙龍照，介紹日本時代的新興職業「助產士」，如何成為國家認證的專業醫護人員。而成為「助產士」的職業婦女，因專業技能達成經濟獨立、提升社會地位，擁有更多的自由 。

一張傳統歌仔戲的海報，為何印著美國唱片公司的商標？ 本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元，引導觀眾思考傳統與現代之間的辯證關係。 影片從這張《狸貓換子》的海報，看見傳統戲曲與現代科技的有趣結合 。當時從西方引進的黑膠唱片，不僅發行西洋、日文音樂，也灌錄臺語流行歌與戲曲 。這證明了傳統藝術並未消失，而是使用新載體，以另一個面貌流傳下去 。

戒嚴時期的國家力量如何深入臺灣社會、控制著普通人的日常？本集將深入探討二戰後臺灣的戒嚴歲月，為什麼人們要把織布機拿來當警報器？生活用品為什麼要印上反共、愛國的標語？流行歌曲為什麼要改名？這些都見證了人民生活與政府的微妙關係。我們也能看到，二二八事件中受難者陳澄波的血衣，因為白色恐怖被關在綠島的胡鑫麟醫師所做的星象盤，這些文物見證了國家暴力統治手段下，人民可能的遭遇，以及人們的應變。本集對應108課綱中「戰後臺灣的民主化」歷程，引導觀眾認識臺灣社會在禁錮下的生命經驗，並反思民主與人權的價值，以及權力還政於民的艱辛道路。

日本時代的社運，女性也是重要的參與者！本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元，呈現臺灣女性在時代變革中，如何透過自身努力，開創新的生命樣貌與社會角色。 影片從日本時代的社運歌曲〈咱臺灣〉創作背景出發，說明臺灣第一批唱片公司的簽約歌手——林氏好，不只參與社運歌曲演唱，也積極投身婦女運動 。證明日本時代的女性不只是歷史的配角，而是主角 。

清帝國設置的「番界」，真的能隔開漢人與原住民嗎？清朝時期的臺灣，漢人與原住民的界線看似分明，但實際上存在著頻繁的互動與協商。本集透過〈臺灣原漢界址圖〉、木籤憑證等文物，探討官方設立的「番界」在現實中的樣貌，以及原漢之間如何進行資源交換與合作。我們將聚焦於岸裡社領袖潘敦仔、烏牛欄社領袖潘踏比厘等「中介者」的故事，了解他們如何在清廷、漢人及各原住民族群間扮演關鍵角色，並為自身族群謀求生存之道。本集內容對應108課綱「清帝國時期的臺灣」單元，引導思考在族群衝突與合作並存的時代下，個體與群體的能動性。

日本時代的女性想擺脫束縛、展現自我，就從外型開始！本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元，呈現臺灣女性在時代變革中，如何透過自身努力，開創新的生命樣貌與社會角色。影片透過「時尚流行髮型照片」，說明當時的代女性如何展現自我 。隨著纏足被廢除、接受新式教育，女性獲得了新觀念 。而外型的改變，就是她們追隨時尚、定義自己的最佳證明 。

權力的象徵「藤杖」，代表的是臣服還是合作？本集內容對應108課綱中「早期臺灣」單元， 影片透過此圖，探討荷蘭人如何與原住民建立新秩序。這場會議不只是權力轉移，更是一場充滿角力與協商的文化碰撞，讓我們看見原住民族面對外來政權的應對策略。

從日本時代的老照片，看見女性掌握經濟獨立的機會！ 本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元，呈現臺灣女性在時代變革中，如何透過自身努力，開創新的生命樣貌與社會角色。影片透過「洋裁講習班」的照片，說明當時的女性如何透過洋裁講習班，學習縫製洋服、開設洋裝店，賺取收入進而達成經濟獨立，實現「做自己」的夢想 。

臺灣史上第一份報紙，竟然是用羅馬拼音的白話字？本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元，引導觀眾認識外國傳教士來臺與近代教育興起的關聯。 影片介紹〈臺灣府城教會報〉 由傳教士巴克禮創辦，是用拼音字母印刷的白話字報紙，內容包含社會時事與生活常識 。

日本時代的「讀報社」，是「醫治臺灣的重要處方」！？ 本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元，引導觀眾思考傳統與現代之間的辯證關係。影片從「北港讀報社」的照片，認識由蔣渭水等人推動的「臺灣文化協會」。協會設立讀報社提供大眾閱覽各地報刊雜誌，並舉辦演講傳播新知，藉此提升臺灣人民的文化水準 。