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歷史-國中7-9年級(四)
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〈常設展主題影片〉在戒嚴體制下遭受控制的普通人民-資源代表圖
video 〈常設展主題影片〉在戒嚴體制下遭受控制的普通人民
數位創新中心/國立臺灣歷史博物館國中7-9年級
戒嚴時期的國家力量如何深入臺灣社會、控制著普通人的日常?本集將深入探討二戰後臺灣的戒嚴歲月,為什麼人們要把織布機拿來當警報器?生活用品為什麼要印上反共、愛國的標語?流行歌曲為什麼要改名?這些都見證了人民生活與政府的微妙關係。我們也能看到,二二八事件中受難者陳澄波的血衣,因為白色恐怖被關在綠島的胡鑫麟醫師所做的星象盤,這些文物見證了國家暴力統治手段下,人民可能的遭遇,以及人們的應變。本集對應108課綱中「戰後臺灣的民主化」歷程,引導觀眾認識臺灣社會在禁錮下的生命經驗,並反思民主與人權的價值,以及權力還政於民的艱辛道路。
觀看次數88
修改日期:2025-12-01
在戒嚴體制下遭受控制的普通人民:胡鑫麟留給兒子的星象盤-資源代表圖
video 在戒嚴體制下遭受控制的普通人民:胡鑫麟留給兒子的星象盤
數位創新中心/國立臺灣歷史博物館國中7-9年級
一位政治犯父親在獄中給製作給兒子的禮物,有什麼樣的意義?本集對應108課綱中「當代臺灣」單元,引導觀眾認識臺灣社會在禁錮下的生命經驗,並反思民主與人權的價值,以及權力還政於民的艱辛道路。 影片介紹臺大醫師胡鑫麟的故事,說明在白色恐怖時期僅因組織讀書會,就會被視為意圖顛覆政府而判刑或處死。胡鑫麟在入獄後製作給兒子的星象盤,不僅是一位父親對兒子的愛,更是在禁錮的時代裡,對自由最深切的凝望。
觀看次數189
修改日期:2025-12-01
在戒嚴體制下遭受控制的普通人民:《今天要回家》-資源代表圖
video 在戒嚴體制下遭受控制的普通人民:《今天要回家》
數位創新中心/國立臺灣歷史博物館國中7-9年級
1968年的一首歌,為什麼會有兩種歌名?本集對應108課綱中「當代臺灣」單元,引導觀眾認識臺灣社會在禁錮下的生命經驗,並反思民主與人權的價值,以及權力還政於民的艱辛道路。 影片從唱片封套,探討戒嚴時期的歌曲審查制度。姚蘇蓉演唱的〈今天不回家〉因動感節奏而爆紅 ,卻因歌詞被政府認為「妨害家庭溫馨」而遭禁唱 。唱片公司只好將封面歌名改為「今天要回家」,形成「換湯不換藥」的奇特現象 。
觀看次數171
修改日期:2025-12-01
族群之間的中介者:北路屯千總潘踏比厘六品武官補服-資源代表圖
video 族群之間的中介者:北路屯千總潘踏比厘六品武官補服
數位創新中心/國立臺灣歷史博物館國中7-9年級
一件印有「彪」圖案的清代官服,如何見證一位原住民軍官的崛起?本集內容對應108課綱「清帝國時期的臺灣」單元,引導思考在族群衝突與合作並存的時代下,個體與群體的能動性。 影片從平埔族領袖「潘踏比厘」的官服,認識清代特殊的「番屯」制度,看見不同時代的族群「中介者」,在時代中尋求生存之道。
觀看次數54
修改日期:2025-12-01
〈常設展主題影片〉在近代浪潮裡延續傳統的人群-資源代表圖
video 〈常設展主題影片〉在近代浪潮裡延續傳統的人群
數位創新中心/國立臺灣歷史博物館國中7-9年級
現代化,就是把舊有的東西全部去除嗎?臺灣的答案是「不」!本集將透過《臺灣府城教會報》、讀報社、歌仔戲曲盤、書塾的珠算掛圖及保甲制度的徽章等多元證物,探索從清末到日本時代,臺灣社會在迎接現代化浪潮時,如何巧妙地將傳統元素融入新時代的載體中。無論是運用羅馬拼音書寫的白話字 臺語報紙,或是以新式組織推廣傳統知識,都展現了臺灣文化兼融並蓄的特性。本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元,引導觀眾思考傳統與現代之間的辯證關係。
觀看次數82
修改日期:2025-12-01
在近代浪潮裡延續傳統的人群:臺灣府城教會報-資源代表圖
video 在近代浪潮裡延續傳統的人群:臺灣府城教會報
數位創新中心/國立臺灣歷史博物館國中7-9年級
臺灣史上第一份報紙,竟然是用羅馬拼音的白話字?本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元,引導觀眾認識外國傳教士來臺與近代教育興起的關聯。 影片介紹〈臺灣府城教會報〉 由傳教士巴克禮創辦,是用拼音字母印刷的白話字報紙,內容包含社會時事與生活常識 。
觀看次數182
修改日期:2025-12-01
自我創造與創造新生事物的臺灣女性:時尚流行髮型照片-資源代表圖
video 自我創造與創造新生事物的臺灣女性:時尚流行髮型照片
數位創新中心/國立臺灣歷史博物館國中7-9年級
日本時代的女性想擺脫束縛、展現自我,就從外型開始!本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元,呈現臺灣女性在時代變革中,如何透過自身努力,開創新的生命樣貌與社會角色。影片透過「時尚流行髮型照片」,說明當時的代女性如何展現自我 。隨著纏足被廢除、接受新式教育,女性獲得了新觀念 。而外型的改變,就是她們追隨時尚、定義自己的最佳證明 。
觀看次數120
修改日期:2025-12-01
〈常設展主題影片〉族群之間的中介者-資源代表圖
video 〈常設展主題影片〉族群之間的中介者
國立臺灣歷史博物館/國立臺灣歷史博物館國中7-9年級
清帝國設置的「番界」,真的能隔開漢人與原住民嗎?清朝時期的臺灣,漢人與原住民的界線看似分明,但實際上存在著頻繁的互動與協商。本集透過〈臺灣原漢界址圖〉、木籤憑證等文物,探討官方設立的「番界」在現實中的樣貌,以及原漢之間如何進行資源交換與合作。我們將聚焦於岸裡社領袖潘敦仔、烏牛欄社領袖潘踏比厘等「中介者」的故事,了解他們如何在清廷、漢人及各原住民族群間扮演關鍵角色,並為自身族群謀求生存之道。本集內容對應108課綱「清帝國時期的臺灣」單元,引導思考在族群衝突與合作並存的時代下,個體與群體的能動性。
觀看次數56
修改日期:2025-12-01
與異邦人交會的原住民:艾爾摩沙島荷蘭港口圖-資源代表圖
video 與異邦人交會的原住民:艾爾摩沙島荷蘭港口圖
數位創新中心/國立臺灣歷史博物館國中7-9年級
西班牙人畫的地圖,主角為何是敵人荷蘭人? 本集內容對應108課綱中「早期臺灣」單元。影片透過此圖,解開17世紀臺灣的國際角力之謎,引領學生思考並了解其抉擇。圖中標示揭露荷蘭、日本、漢人與西拉雅族的競合關係,這不僅是地圖,更是一份複雜的國際情勢報告書。
觀看次數158
修改日期:2025-12-01
自我創造與創造新生事物的臺灣女性:光緒21年李阿火立出賣女婢收銀字-資源代表圖
一張泛黃的契約,竟是女性的「賣身契」!本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元,呈現臺灣女性在時代變革中,如何透過自身努力,開創新的生命樣貌與社會角色。影片從這張清代的契約,說明傳統女性地位低下的處境 。七歲的女孩來喜,被父親以62大圓的價格賣掉 。在清代人口買賣被視為理所當然,直到日本時代,女性的地位才開始有所轉變。
觀看次數117
修改日期:2025-12-01