在學校中，你是否也曾面對看見同學被霸凌卻無力應對的情況？動畫主角鍾學昇也有同樣經歷──他想幫助受害者，卻擔心自己被波及或被標籤為「抓耙仔」。這種掙扎與無助，是許多旁觀者的真實感受。然而，改變從來不是孤單的，我們可以透過更安全的方式參與：例如私下通知師長、默默支持被霸凌的同學，並堅決不模仿或轉發霸凌內容。這些小小的行動，是守護校園安全的重要一步。《兒童權利公約》提醒我們，每位兒童都應在沒有暴力與歧視的環境中成長。我們選擇不沉默，就已經在實踐正義，讓學校變得更有人情味、更有愛。每個人都能成為改變的起點，守護彼此的權利與尊嚴。

"精神疾病不該是人生的阻礙。王明輝坦然面對自己的精神障礙，不願掩飾，他的勇氣令人動容。儘管曾經歷將近四十次的求職碰壁，他仍堅持誠實面對，認為唯有讓社會看見，才能撕下對精神疾病的標籤。他穩定服藥、規律作息，牆上貼著「吃藥」字條，姊姊每天電話提醒，他不嫌煩，因為他清楚，要維持好的狀態，就不能疏忽。他更配合中醫調養，為的是能好好工作。他的行事曆幾乎天天有工作，雖然少了社交娛樂，但他樂在其中。他節儉生活，還會捐款回饋社福團體。明輝工作的麵店老闆娘不看病歷，只看人，她說：「明輝比起搞小動作的人，更稱職、更貼心。」這段訪談讓人省思──我們為什麼要在人的前面貼上標籤？病可以穩定，生活可以規劃。明輝證明了，一個努力生活、回饋社會的人，絕不該被排除在社會之外。"

鹿港天后宮建於清領初期，座落於昔日鹿港溪口，為對中國泉州海上交通的樞紐，反映鹿港作為重要港市的地理與文化意義。其格局自同治年間形成三殿式，至昭和年間改建為五開間、三殿、左右護室與過廊之完整廟宇格局，保存極為完整。建築融合各時代匠師技藝，如溪底派大木匠王樹發、石雕惠安匠蔣馨、彩繪郭新林與柯煥章等名匠之作，體現臺灣傳統工藝精華。廟內珍藏湄洲祖廟贈印、明代香爐、昭和年間石薰爐與鳳輦等文物，具高度宗教與歷史價值，稀少難再現。鹿港天后宮不僅為媽祖信仰核心，更見證鹿港貿易興盛與聚落發展的歷史，是研究臺灣民間信仰、匠師流派與建築技藝的重要典範。

《每一個都要到》是一部溫暖動人的兒童文學作品，講述了輪椅女孩小琪，因身障而無法參加學校秋季旅行的故事。喵喵老師察覺她的渴望，決定帶領全班孩子一同集思廣益，為她創造參與的可能。在老師與學生們齊心協力下，無障礙設施與旅行安排一一到位，終於讓每一位孩子，包括小琪，都能共享這趟難忘旅程。故事不僅表現出師生間的深厚情感，更突顯出對身障學生的關懷與接納。作者王文華以簡潔流暢的筆觸，傳遞出尊重差異與追求共融的教育理念，讓讀者反思每一個孩子的獨特性與團體中不可或缺的價值。這本書不只是對身障者的溫柔關照，更是一堂關於同理心與合作的生命教育課。

兒童遊戲場常充滿歡笑，也可能出現爭搶遊樂器材的情況。《溜滑梯是誰的？》是社家署與作家王文華合作推出的繪本，描寫一段孩子在遊戲場爭搶溜滑梯的經驗，透過故事引導孩子學習「共享」、尊重他人與遵守遊戲規則。此繪本也融入老年人與身障者的角度，強調共融遊戲的重要性。為推廣兒童遊戲權，社家署透過實體書、電子書與動畫多媒體形式推廣這本繪本，並強調讓孩子參與公共設施設計的重要性。王文華老師更在導讀活動中，透過互動提問帶孩子進入故事情境，引導孩子思考如何與他人合作與溝通。繪本希望孩子能透過換位思考，理解同伴的感受，進而培養良好的遊戲素養與社會互動能力。

淨零綠生活是臺灣2050淨零轉型的關鍵戰略之一，從改變全民日常生活行為著手，從食、衣、住、行、育、樂、購推動產業供給端變革，降低溫室氣體排放。自109年起，環境部積極推動淨零綠生活運動，透過淨零綠生活資訊平台向全民宣導綠生活的重要性與實踐方式，包含旅遊、消費、飲食、居家、辦公，許多相關產業透過實施該計畫，讓民眾多出一種保護環境的選擇。綠生活不僅是一種友善環境的生活方式，也是一種潮流生活態度，呼籲政府、學校、企業、民間團體、社區及每位民眾共同參與，從日常小改變累積成全民綠生活行動，共創低碳永續未來。

長源醫院創建於大正9年（1920年），位於鹿港五福大街和興街，是昔日商業重心地段。其建築原為清代閩式街屋，後經昭和8年（1933年）市區改正，第一進被拆除，並於民族路側增建鋼筋混凝土與磚造木結構樓房，形成今日融合閩式與日式、西式風格的折衷式街屋。該建築由許良購置，供其子許讀醫師開設診所兼住家，具住宅與醫館複合使用特色。院內保存鹿港書畫名家郭新林及王席聘之彩繪與書法作品，展現民間藝術價值。外觀則反映1930年代市街改正後的街屋樣貌，與中山路老街街屋群相連，共同形塑鹿港特有的歷史風貌，是具建築與技術史價值的珍貴文化資產。

本棟宿舍建於昭和11年（1936年），翌年完工，為日治時期等級最高的判任官甲種官舍，初擬作為彰化商業專修學校校長宿舍。原屬彰化尋常高等小學校宿舍群，歷經學校遷徙與制度轉變，戰後由臺灣省立彰化中學接管後，供教員、校醫等教職員使用。宿舍位於彰化市華陽街16巷2號，為和洋折衷日式建築風格，空間布局講究，具傳統日式住宅形式特色。其所在之彰中教職員宿舍群為臺灣少見保存完整的教師宿舍群，民國107年（2018年）本棟獲指定為縣定古蹟，其餘宿舍列為歷史建築，展現昭和時期教育體制與日式建築遺產的見證。

我國憲法保障人民宗教信仰自由與法律上平等權利，為宗教蓬勃發展提供堅實基礎。臺灣宗教多元，目前主要宗教類別多達22種，涵蓋佛教、道教、天主教、基督教、伊斯蘭教等世界性宗教，以及本土發展的宗教團體如一貫道、理教、天帝教等。全臺有逾3萬3千座宗教場所，宗教建築密度在全球亦屬罕見，展現出高度的信仰活力與文化多樣性。宗教在臺灣不僅是心靈寄託，更積極參與社會公益與教育。例如佛教推動佛學與生命教育，道教結合民間信仰參與慈善，天主教與基督教創辦學校、醫院並從事社會服務，一貫道更積極拓展國際交流與慈善行動。不同宗教間長期和諧共處、合作行善，反映出臺灣社會對宗教自由的尊重與包容，也是臺灣民主與多元文化的一大特色。

陳凰鳳是臺灣首位教授越南語的新住民教師，自早年來臺定居以來，便持續投入語言教學與文化推廣工作。多年來，她走入校園與社區，致力於讓大眾認識越南文化的內涵與美感，同時幫助新住民子女重新連結自身的文化根源。她以堅定的信念與熱情推動多元文化教育，不僅鼓舞無數新住民族群勇敢追夢，也讓臺灣社會逐步看見文化共融的重要價值。她的教學超越語言層面，更是文化理解與交流的橋樑，使彼此的距離透過認識與尊重逐漸縮短。陳凰鳳的努力體現新住民對臺灣社會的深刻貢獻，也讓我們理解，新住民不僅是「他者」，而是豐富臺灣文化風景不可或缺的一部分，為這片土地帶來更多元、共融與溫暖的未來。