九如三山國王廟又稱九塊厝三山國王廟，始建於明永曆5年(西元1651年)，是全國歷史最悠久的三山國王廟，是眾多國王廟的祖廟，也是保存最完整的廟宇，目前已被核定為三級古蹟。三山國王廟建築格式為閩南官式，建造風格獨特，以文化藝術裝飾廟宇的平面空間。三山國王廟正殿主祀神三山國王後設觀音殿奉祀觀音菩薩、神農氏，觀音殿左側奉祀註生娘娘，右側是王爺奶奶，後殿兩側廂房供奉文昌帝君魁星以及開基建廟歷屆貢獻信眾神位。擁有多年廟宇研究經驗的吳貴德老師，為我們從進廟的動線開始，由外至內精闢導覽廟宇的建築之美，從木雕、泥塑、彩繪等技藝，一步一步認識九塊厝三山國王廟。

113年教育部中投DOC地方文史360數位走讀【國姓DOC】【300年救命樹】福龜在日治時期二次世界大戰末期，美軍為切斷灌溉水源，常飛到日月潭一帶丟擲炸彈，飛行途經福龜上空，發現此地聚落密布，猜測可能有日軍駐守故多次投擲炸彈，據當地目前已97歲的陳昭生耆老表示，美軍空襲時，村民會躲在隆起的老樹根下面，大約可以躲2-30人，後來村民為了感念茄苳樹救命之恩，就將這棵茄苳樹取名「救命樹」，迄今已300多年，至今仍為守護村民而屹立不搖。【阿嬤的洗衣墩】另外在300年救命樹對面，就是日據時代保留至今的【阿嬤洗衣墩】，因為地勢較低，此為天然湧泉。日據時期，本地婦女取用芒草搭建簡易涼亭，利用清晨或傍晚聚集在此洗衣聊天，後來電氣化時代來臨，家家戶戶逐漸都購置洗衣機，地方紳士為保留此難得的文史古蹟，遂透過921賑災款修建為當今各位看到的【阿嬤洗衣墩】。

114年教育部中投DOC地方文史360數位走讀1. 日治時期建築文化：建於 1941 年，超過 80 年歷史，完整保留日治時期菸葉收納場的建築風貌。2. 地方工藝融入入口設計：入口匯集竹山在地工藝大師的作品，如石雕招牌與〈麗竹天下〉入口意象，展現竹藝與石藝特色。3. 菸草產業歷史見證：館內展示煙囪、菸苗架等文物，是認識台灣菸草產業與竹山菸農生活的重要場域。4. L 型建築與大面採光：特殊的 L 型格局與大採光窗設計，呈現早期判斷菸葉品質的工作環境特色。5. 文化活動新據點：表演廣場每週六固定舉辦活動，也是竹山竹藝燈會的主燈區，使歷史建築充滿活力。6. 古建物轉型親子空間：過去的菸葉處理空間，現由親子餐廳經營，孩子能在大採光窗旁遊戲，讓老建物融入現代生活。

透過VR360虛擬實境影片探索台灣南投縣信義鄉布農族的獵人古道，用現代科技的視角，引領觀看者全方位感受這條古道的獨特魅力，漫步獵人古道，穿梭望美山與瓊山的山林之間，深刻體驗獵人古道的歷史和風情。

114年教育部中投DOC地方文史360數位走讀1.重現古道貿易風華：以踩街巡禮方式重走先民挑米送鹽路線，穿戴古早服飾、擔米籮與草鞋，讓民眾親身體驗「擔埔文化」的歷史脈動。2.融合信仰與文化傳承：串連朝陽宮、致興社、慶安宮三大廟宇，展現庄頭信仰共同體精神，並以祈福儀式凝聚社區情感與世代連結。3.擔米繞境推動米食文化：結合在地農產與米食文化，推出傳統米香、粿食及創意料理體驗，體現草屯農業特色與飲食文化之美。

花宅位於澎湖群島中的望安島上，因為剛好位於島的中央，後來改名為「中社」。先民於300年前，也就是明末清初，從大陸閩南地區和金門渡海而來，看到村子的中央有一座小山丘像「花心」，花心的周圍有好幾座山丘，好像花瓣環抱花心，所以就稱這個村落為「花宅」。

地方諺語有云：「摸龜頭，起大樓；摸龜尾，存家伙；摸龜殼，事業穩達達；摸龜腳，金銀財寶滿厝腳。」台灣各地皆有歡慶元宵的大型民俗活動，著名的「北天燈、南蜂炮、東寒單、西乞龜」四大元宵活動，其中「西乞龜」正是澎湖元宵節最具地方特色的節慶活動。乞龜活動象徵著吉祥賜福的意義，元宵節民眾到廟宇祭拜，「乞龜」祈求延年益壽、吉慶、風調雨順、國泰民安、場面熱鬧非凡更勝過年。

114年教育部中投DOC地方文史360數位走讀 -跟著蜈蚣來巡庄1.走入埔里鎮蜈蚣社區，聆聽平埔祖靈的呼喚歡迎來到南投蜈蚣社區。本次 360 數位走讀，將帶領大家從平埔番祖廟出發，走進噶哈巫族(KAXABU)深厚的文化記憶。影片一開始，我們會看到地面上的祖語【Aiyan no Aiyan ，Aiyan no laita】，這是每首祭典歌的開場語，象徵祖先漂洋過海而來的故事。鏡頭伴隨旁白，進入番祖廟空間，介紹象徵生命延續的篝火儀式、噶哈巫圖騰與祖靈阿布達達萬的神像。透過 360 視角，觀眾能更貼近廟宇細節，感受族人為安身立命而集資建廟的深厚情感。2.沿著社區前進，看見族群遷徙的軌跡離開番祖廟，360 鏡頭將帶領觀眾沿著社區道路前行。沿途經過埔里 DOC、彎進蜈蚣社區住宅區後，左方會迎來第一面故事牆。畫面中呈現壯丁背著祖靈、穿越山林與溪流遷徙的旅程，象徵平埔族群落腳於此的歷史軌跡。影片也將帶大家看見望高寮守衛家園的情景，以及「楓香社區」名稱的由來。透過 360 影像環視，觀眾能更具臨場感地理解族群遷徙與生活變遷。3.走進歲時祭儀，看見文化的日常樣貌影片最後將帶大家來到KAXABU故事牆，呈現過往過年的生活景象。族人上山打獵、下水捕魚，婦女採摘月桃葉製作阿拉粿，彼此協作完成新年的準備工作。鏡頭會帶著觀眾置身於族人圍圈唱【Aiyan】、跳圍舞的場景，象徵向祖先致敬與祈福。透過本次 360° 數位走讀，我們希望讓觀眾在虛實交錯的視野中，更深入理解噶哈巫族的故事、信仰與文化延續的力量。

樹蛙和石虎兄妹去參加鄒族戰祭，一路上遇見好奇的動物們，便一起相邀去阿里山參加鄒族戰祭，一路上經過嘉義縣各鄉鎮，每個鄉鎮特色都不同，讓人美不勝收。

113年教育部中投DOC地方文史360數位走讀 【鹿港擔埔社】據傳為清朝嘉慶中葉(約1815年)至光緒年間，漢人及原民西從彰化鹿港，東至南投埔里以物易物的擔夫徒步行走路線。國姓鄉【福龜小香港】的得名，來自於明治35年(民國前10年)間日本殖民政府設立一條方便人車通行的便車道，用於運輸木材及物資，這條道路同時也是從鹿港與埔里來往商旅及政府官員徒步必經之地，故此區域就成為人們休憩的中繼站，久而久之就形成熱鬧非凡的商街，故在台灣日治時期因此有小香港之稱號，據當地耆老分享當時共約有20多個店家，有小麵館、酒店、旅社、戲院、食堂、雜貨店、布莊、南北貨店、茶店、米店···等等。【福龜小香港-富久巷】Google 地圖：https://maps.app.goo.gl/Cc8kW6EwfwiQYr8x9