「粧佛」是製作神像的傳統技藝，結合木雕與漆藝，鹿港施家傳承「泉州派」粧佛技法，由施修禮、施至輝傳至施世曈如今已三代，泉州派注重比例、佈局，作風較細膩典雅。

「大大溪計畫」由大溪出發，但超越大溪的生活場景，將大溪打造成生活、生產與生態三合一的新經濟活動場域，從在地歷史文化出發，加上藝術、生態、休閒農業，到健康促進、銀髮樂居，在民眾豐富多元的日常行動中，共同書寫大溪生活未來式。本計畫串連大溪再造歷史現場計畫各項子計畫，民國108年（2019）12月13日至民國109年（2020）1月5日於木博館武德殿、建城商行、大嵙崁故事館、創生基地預定地和普濟路沿線展出。 主展場主題分為生活—住大溪、傳承—源大溪、永續—養大溪、社會參與—串大溪、再生—興大溪、創新—鮮大溪六個子題。「住大溪」述說大溪的市場文化與地方記憶，展現大溪人的生活百態。「源大溪」介紹地方家族的故事，包含「李騰芳古宅」及「全昌堂」中藥房；此外，傳統工藝的傳承將由新世代延續大溪文化DNA。「養大溪」呈現大漢溪流域生活公園的願景，讓大溪的水再度進入生活、融入文化。「串大溪」以不老職人系列活動展開交流，讓身懷不同經驗、知識及技藝的長輩們，展開快樂的分享行動。「興大溪」將大溪擁有的豐富歷史文化資產，導入藝術設計或轉為知識經濟等方式轉化再生。「鮮大溪」凝聚大溪創生的力量，將以巧思、創意、設計帶來的新活水滋潤大溪這塊土地。 配合六大子題另外又規劃五項街區活動：「時空穿越，旅人帶路」、「享旅行，享合匯」、「暖心花瓶DIY」、「蘭室百年物語穿越1920」、「迷走神農庄」，帶領民眾以導覽、手作、音樂會、腳踏車輕旅行等方式探索大溪的美好。

本件為竹製笳櫥，以竹竿為骨架，可見六支竹管向下突出作為器足，用以抬高器身，防止鼠害及受潮。器身則以竹管為骨，外側以竹篾編織圍繞，形成長條鼓腹的容器，以儲存稻穀。通體不做裝飾，講究簡單實用。笳櫥是傳統農家常見之室內穀倉設施，亦有為防受潮在竹篾上塗牛糞、泥土者，亦有設置櫥門者，因其設置在室內，取用較室外穀倉方便。

以「傳世」為理念，透過「李騰芳古宅」與「大溪風土故事」兩大主題，於古蹟內設計各種生動有趣的遊戲與五感體驗，讓親子共遊共學，鼓勵孩童親近文化資產與大溪鄉土，透過玩樂，激發對古宅之興趣與知識學習，傳承人文價值。 本案規劃古宅生活趣、起厝養成班兩種主題學習方案，並以兩種主題季節設計與辧理活動，合計執行10場次，包含結合中興國小1—4年級、自學班校外教學的「小學生趣大溪」，和結合月眉休閒農業園區規劃月眉一日小旅行的「兒童節一起來大溪玩」。目前仍持續辦理本活動，於每月第四個週六舉辦，帶領大小朋友一同到李騰芳古宅學習體驗學習，認識古宅的建築與生活。

每年七、八月東源、牡丹等部落區域到處開滿野薑花，面積達53.6公頃，形成野薑花海，增添本鄉景點，每回開花期間總能吸引遊客前來駐足本鄉遊玩，在如此美景之下，牡丹鄉辦理「相見馨牡丹-野薑花季系列活動」

本藏品為梢楠木花檯組其中一只，花檯又稱花几，主要是古代廳堂中的裝飾家具，主要用來置放花盆或花瓶，以增添空間的美感。梢楠木，又稱臺灣翠柏，是臺灣重要的針葉樹之一，木料紋理通直，材質細密，是建築與工藝的上等材料。本件作品造型簡單，主要的裝飾設計在正面檯腳的內側，以鏤空簡化夔龍紋為主體，形成ㄇ字形的雕刻，在上方兩個轉角處則有雲狀紋，中間則雕有靈芝草。

保安堂創建於昭和11年（1936年），位於員林昔日繁華的南邊橫街，為日治時期代表性的洋樓建築之一。此建築由地方名醫曾春泉創設，其子曾煥仁繼承醫業，父子兩代對地方醫療史貢獻卓著，具重要歷史意義。保安堂建築採和洋折衷風格，結合凸窗、寬陽台、多樣挑簷與裝飾鐵件，並以洗石子、馬賽克拼貼與鏤空欄杆等細節展現當時工藝美學，不僅作為診所，也兼具居住與生活機能。建築退縮留有庭院，區隔自街屋型診所風貌，顯示其獨特性與規模優勢。在員林地區，昔日類似的洋樓診所建築多已不存，保安堂為僅存的典型建築，是研究地方都市發展與建築風格的重要實例。

中華民國憲法於民國35年12月25日制憲通過，次年元旦公布，12月25日施行，奠定主權在民、五權分立與地方自治等原則。因應當時內戰局勢，於民國37年增訂動員戡亂時期臨時條款，賦予總統緊急權力。隨國內民主轉型與兩岸情勢變化，自民國80年起陸續七次增修憲法，內容包括終止臨時條款、民選總統、副總統、推動地方自治、保障原住民族與離島權益、改革中央政府體制等。民國94年起，憲法修正改由公民複決，並廢除國民大會，奠定現行憲政制度架構，體現憲政民主的發展歷程。

本件為木製量器，器身上窄下寬，整體呈現梯形，器身以木板製成，器口與器身有多條金屬固定，兩側則有橫棍穿過金屬，應為方便移動搬運之用。正面則刻有「校準府斛」四字，通體皆無裝飾，為著重實用之器。清代各地度量衡並不統一，因地制宜，各道府州縣為求交易公平頒佈相關標準，製造相關度量衡標準器具，本藏品之「府斛」即為地方府級行政機關之標準量器。

基隆中元祭，起緣於咸豐元年（一八五一）八月之漳泉械鬥，雙方死傷眾多；挑釁報仇將發生的時候，漳泉地方人士出面調解，再次械鬥之衝突終於平息；取代以字姓輪值主普，超渡普施孤魂幽靈，以血緣代替地域觀念，以賽陣頭來代替打破頭的陋習；達成社會和諧，共存共榮的大同世界，行之百年歷史悠久。