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中國的主要輸出品 - 茶葉-資源代表圖
web 中國的主要輸出品 - 茶葉
周忠泉/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
歐美國家在中國茶輸入後,從十七世紀下半葉開始,飲茶的風氣逐漸流行起來,使得茶葉成為清代大宗出口商品。中國茶葉作為一種溫和而無害的興奮飲料,成為歐美人的普遍消費品。英國詩人達提曾在一首詩中熱情地讚美這種飲料時尚:「茶,消散了我的愁苦;它,使歡樂調劑了嚴肅;這飲料給我們帶來了多少幸福;它增加了我們的智慧和愉快的歡呼。」
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修改日期:2010-05-21
白毫烏龍茶-資源代表圖
web 白毫烏龍茶
教育部歷史文化學習網/教育部國小1年級~國中9年級
全世界只有台灣生產白毫烏龍茶,用小綠葉蟬吸食的青心大冇茶樹的嫩芽,經過手工攪拌控制發酵,使茶葉產生獨特的蜜糖香或熟果香,以牙尖帶越多白毫越高級。白毫烏龍主要產地是新竹縣北埔鄉、峨嵋鄉,苗栗縣頭屋鄉、頭份鎮一帶。 茶葉具有明顯的紅、黃、白三色,茶湯水色橙紅鮮豔。
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修改日期:2010-05-21
文物-資源代表圖
web 文物
傅莉芬/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
文物本身的歷史價值外,是古代社會原始紀錄。數量多達四萬餘卷的古代寫和刻本,歷時六百餘年,內容涉及社會化交流各方面,對研究中古代的社會、經濟、宗教、歷史等皆有要的學術價值。
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修改日期:2010-05-21
法顯-流沙中的英雄-資源代表圖
web 法顯-流沙中的英雄
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東晉安帝隆安三年(西元399年),法顯和同學慧景、道整、慧應和慧嵬四人,從長安出發沿著河西走廊經蘭州、張掖、敦煌,西出陽關。在穿越白龍堆沙漠時,進入了此行最艱難危險的一段路程;翻越小雪山時風雪暴起、天寒地凍,同行的慧景禁不住嚴寒而死,法顯撫之悲慟難抑,但是為了完成大願只有揮淚繼續前行。在越過五千二百多公尺高的小雪山後,終於到達了恆河流域的中天竺!法顯此次西行前後凡十五年,帶回的梵文經典甚多,翻譯出六部六十三卷一百多萬字。他寫《佛國記》記述了西行求佛法的經歷,八十六歲時逝世於荊州。法顯不僅體現了堅毅不拔的精神,其經歷見聞也有助於我們,了解西域文明古國的風土民情。
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修改日期:2010-05-21
福州-資源代表圖
web 福州
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明成化二年(西元1466年)決定將福建市舶司,由泉州遷到福州,此後福州就成為對琉球開放的唯一港口。琉球的貢船每次都挾帶貨物,進行貿易。明朝政府派往琉球冊封的船隻,也進行同樣的活動。
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修改日期:2010-05-21
唐宋時代-資源代表圖
web 唐宋時代
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主要的路線如下:泉州、廣州->占不勞山(占城東二百里海中)->古笪國(真臘)->奔陀浪(湄公河口)->海硤(新加坡)->羅越(暹羅)->佛逝(室利佛逝,蘇門答臘南部)->訶陵(爪哇)->哥谷羅(蘇門答臘西北境)->婆羅(蘇門答臘北境)->師子國(錫蘭島)->提墥國(印度河口西岸)->提羅盧和國(幼發拉底河河口)->烏刺國(俄波拉)->末羅國(巴斯拉)【至此順風者航行約八十九日】->縛達
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修改日期:2010-05-21
遣唐使、文化人的活動-資源代表圖
web 遣唐使、文化人的活動
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日本在隋唐兩朝三百年間,多次遣使通聘,以輸入中國當時之政制、法令、佛、文化、經典、美術等文物制度,作為日本改革內政、建立中央統一政權的模範準備,故使節同時具有政治與文化性質。後日本又派遣久居中國之留學生及學問僧進一步研究吸收中國文化,其中阿倍仲麻呂來華多年(西元 716?770年),歷任唐廷要職,終老於唐;吉備真備攜回唐禮、太衍曆經等,對日廷禮儀及曆法改革,有密切關係。玄宗開元年間,鑑真及其弟子赴日傳入律宗,並對日本佛教藝術、醫學及漢文學的發達有不朽功績。
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修改日期:2010-05-21
幕府政治-資源代表圖
web 幕府政治
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西元九世紀以後的日本,均田制破壞及朝綱與地方秩序紊亂,造成傳統氏族及封建勢力抬頭,幕府取代朝廷而掌握實權,社會分為天皇、貴族(豪族)、武士及平民等階級。幕府執政期間曾發生兩次元兵征日的事件,日史稱為文永之役及弘安之役,元兵敗;而後宋、明時代,中日貿易仍相當興盛,但倭寇之患也日趨猖獗。豐臣秀吉尊榮皇室、削弱諸侯、鼓勵武士將內戰轉為對外侵略,使中、日兩國爆發朝鮮之役,使明朝衰落,日本政局則由德川家康重新統一,建立江戶幕府。
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修改日期:2010-05-21
廣州-資源代表圖
web 廣州
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廣州自秦代以來,即為中國重要的國際貿易港口,漢代的「譯長」、唐代的「市舶司」皆首置於其地。進口各類物產,如香料、珍寶、象牙,出口則是中國的絲綢、陶瓷、茶葉,甚而書籍等,其航線東至日本,西達波斯灣。即使元代的泉州港,清後期的上海港先、後出現,取代她在海運上的龍頭地位,至今為止,她仍是中國數一數二大型國際貿易港口。在諸多貨物當中,瓷器的出口最具「海上絲路」之特色。自從瓷器成為海上運輸的主要外銷貨物,廣州便是最大的瓷器輸出港,自唐至元,歷久不衰。阿拉伯商人都知道廣州生產瓷器,其實廣州瓷器來自東南沿海和長江中游各地的窯場。宋代著名的越窯、龍泉窯、景德鎮窯、耀州窯和磁州窯瓷器,都由這裡運送東南亞、印度、西亞、和東非地區。宋代廣東的外銷瓷窯則分布潮州、惠州、南海、佛山、廉江和遂溪;明代外銷瓷窯主要分布在潮州、佛山(石灣)、惠州、惠東、惠陽和平遠等地。廣州西村窯也是一處外銷瓷窯,但不見方志記載。西元1956年對該遺址進行發掘,發現燒瓷有青白釉、青白釉彩繪、青釉和黑釉等幾種,印花青瓷可能使用耀州窯印模,專供南海各地使用。三十年來該窯瓷器大多見於東南亞各國,國內絕少見到。伊本.貝圖達尤其推崇廣州瓷業的繁盛,他說秦克蘭(廣州)和刺桐(泉州)一樣,盛產瓷器。“秦克蘭是世界聞名的大城,最大的市場是陶瓷器業,商人從這裡將瓷器運到中國各地,又行銷印度、也門”。
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修改日期:2010-05-21
教學指引-資源代表圖
web 教學指引
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(一)請試以日常生活中的經驗為例,說明人類文明傳播原因或方法?(二)請試著解釋自然環境與日本文明性格的關聯。(三)請舉例說明日本藝術所表現的主題或日本藝術與宗教生活之關聯?(四)請試著說明古代朝鮮如何建立社會綱維以求安定?
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修改日期:2010-05-21