全民國防教育在十二年國教課綱中強調三大特色，「素養導向」-聯結日常經驗與未來生活；「統整融合」-連結舊課綱，融合與建構為新課綱五大學習向度；「知行合一」災害防救與軍事知能並重。　　全民國防是一個國家立足於世界，生存與發展的重要基礎，因此全民國防教育要從小做起，透過不同型態的教育內涵、多元及活潑的教學，讓孩子凝聚對國家意識的認同感，建立全民國防的概念，進而確保國家安全，是每個國家所追求的目標。　　本教案設計以本土語言歌曲「空襲警報」來引起學生的動機，並透過歌曲的空襲警報聲響來介紹台灣早期處在戰爭的文化，並且學習與戰爭有關的本土語言語詞。　　接著結合社會領域，介紹臺灣歷史，以在地軍事公園-八卦山軍事公園及軍機介紹，呼應「空襲警報」中歌詞的「飛凌機飛來的時 盛盛叫是有夠大聲」、「阮厝邊有人未付 去乎彈到腳」等句子中描述的戰爭背景。　　然後配合教育部111-115推動雙閱讀政策，同時以繪本及數位讀寫網的多文本與戰爭有關的文章，結合生生平板載具，讓學生自主學習，透過四學的學習模式，慢慢培養學生的雙閱讀素養能力。　　之後運用世界人權日教材包-戰爭與人權，讓學生認識戰爭對人權的侵害，激發學生對全民國防的意識與信念，並透過防災物資包的學習單讓學生學習如何應變災害，以提升自己的防災能力。　　最後結合補充教材-「救災防災與動員單元－防災救災與動員」，透過生活情境中地震及颱風等災害，讓學生認識災害的類別及應變措施，也知道國軍在災害中，協助重建人民家園的付出與辛勞。

　　本教案名稱「士」不宜遲，的「士」藉「事」諧音為「士」，表士兵在戰場上不容遲疑，只管勇敢向前，保護身後的每一個人。　　配合康軒五下社會第一單元-清帝國時期台灣發展重心的變化、六下社會第四單元-世界一家作為延伸教材用，了解那些在歷史上創造和平的英雄，希望學生們在未來也能繼續為世界和平而努力。過程融入SDG16和平、正義及健全制度，減少暴力，追求和平。　　本教案:「士」不宜遲，分為三個部分:引起動機:「有膽有士」 ，的「士」藉「識」諧音為「士」，象徵從歷史看見戰士的膽識與勇氣，透過ORID學習單進行四學模式的學習策略。發展活動:「人士無常」，的「士」藉「事」諧音為「士」，象徵戰爭帶來的無常，讓學生體驗射擊活動，認識戰爭的恐懼，體會軍人的英勇。綜合活動:「士代相傳」，的「士」藉「世」諧音為「士」，象徵士兵英勇的歷史應該持續流傳，讓國軍精神記在人們心裡，因此設計盲包書展，擴大影響力。　　教學架構搭配KML-K(Know)知道什麼、W(Want to know)想知道什麼、L(Learned)學到了什麼。教學策略使用四學模式-自學、共學、互學、導學。以及ORID提問法，帶領學生進行反思討論，透過阿德勒學派溝通術的「我訊息」讓學生溫和且堅定地表達自己的想法，並透過 Canva、Padlet等網路平台，使學生能夠展示和完善他們的作品。　　希望學生通過這門課程的學習，能夠支持並關心國防，進而積極參與國防事務。只有了解自己的在地文化，才能夠擴展視野，放眼全球。

　　「你是哪裡人?」　　「你願意為國家做出什麼犧牲?」　　「你要做出犧牲的國家是哪一個國家?」　　「沒有國，哪有家?」　　「回家，家在哪裡?」　　 一個個問題拋出，你回答的答案是什麼?然而這個問題若問的是1949年滇緬邊區游擊部隊，你的回答會跟他一樣嗎?　　在遙遠的異國他鄉，他們曾拋頭顱、灑熱血；他們穿越火焰，從砲彈的轟擊中倖存，一心效忠國家，死守崗位，保衛國家。他們被稱為「滇緬邊區游擊隊」。這些孤軍奮戰的真實故事，幾乎沒有人知曉。　　本教案名稱「背光中的英雄」的「背光」象徵「不為人知的歷史」，亦象徵「不為人知、容易被忽略卻24小時時刻待命保衛國家的人」，這群人無論在歷史上或是現在，都是值得被我們尊敬且讚揚的「英雄」。　　配合康軒六上社會第二單元-戰後台灣的政治演變、六下社會第四單元-世界一家作為延伸教材使用，認識歷史創建的和平的英雄歷史，期許學生未來要持續一同為世界和平努力。過程融入SDG16 和平、正義及健全制度，減少暴力，盼向和平。　　本教案第一節課:引起動機-榮耀的背光面，象徵榮譽的背後，是如同我們記憶中的模樣?還是有我們尚未了解的情況?讓學生透過繪畫方式作為引入課程的活動。發展活動:勝利的背光面，象徵戰爭的勝敗過程，讓學生體驗追逃活動，了解戰爭的恐懼，看見軍人的勇敢。綜合活動:我看見背光面，讓學生透過我訊息練習，覺察自我，覺察他人。　　本教案第二節課:引起動機-被遺忘的英雄，透過平板，資料搜尋完成ORID。發展活動-忠誠堅貞的英雄，經由戶外教育參訪:忠貞新村文化園區、龍岡大操場、馬祖新村眷村文化園區。綜合活動-守護我們的英雄，製作國軍感謝狀。　　教學架構搭配KWL-K（Know）知道什麼、W（Want to know）想知道什麼、L（Learned）學到了什麼。教學策略使用四學模式-自學、共學、互學、導學。以及ORID提問法，帶領學生進行反思討論，透過阿德勒學派溝通術的「我訊息」使學生溫和而堅定的表達自己的想法。並將過程透過Canva、Padlet等網路平台使得學生能表達想法與精緻化作品。　　希望學生經由此課程的學習後，能支持國防，關心國防，進而參與國防。唯有認識自己的在地文化，才能擴展視野，望向全球。

1.百週年校慶串起信義眷村針線情 本校位於臺北市信義區，區內有名聞全球的臺北101及其他各具特色的商業大樓，同時也屹立著全臺北市第一個眷村-四四南村（信義公民會館）。本校興雅國小百周年校慶時，舉辦了一連串校慶慶祝活動。其中一項就是在信義區四四南村舉辦的「綠蔭霓裳 樹衣美學展」的校慶系列活動，由本校親師生編織團隊努力編織展出的樹衣作品以美化四四南眷村。此活動不僅讓學童藉由此次展出認識了四四南村的眷村文化，一針針一線線，更串起了對國軍保家衛國情操的認同與情感！2.探訪「八二三砲戰紀念公園」，培養敬軍情懷 學習的場域，應不只限於教室空間，以家鄉臺北市信義區「四四南村」出發，結合探索臺北市另一個國防軍事公園「八二三砲戰紀念公園」，透過探訪「八二三砲戰紀念公園」重新認識這段屬於臺灣人的歷史，讓學生緬懷國軍英勇事蹟的歷史記憶、體認軍人的堅毅剛強與偉大，建立對國軍的認識，感念軍人艱辛保鄉衛土的奉獻精神。唯有從小培養認同國軍、肯定國防的情操，才能支持國防，關心國防，進而承擔保家衛國的大任！

　　「全民國防」是我國國防的主要政策，旨在建立「守護家園，你我有責」的觀念，因此，培養對國家、民族、歷史、文化的情感，是全民國防教育中不可忽略的一環。「國防文物保護、宣導及教育」便是全民國防教育的重要內容，除了有形的建築和文物，展露的歷史文化，以及蘊含的情感與回憶，更是值得保護與傳承的無形資產。　　「眷村」承載著國家政治與國防軍事的脈絡，隨著時間的演進，眷村已成為臺灣重要的文化資產。本課程以「眷念75載—宜蘭的軍事眷村」為主題，包含「時代的轉折」、「離岸 靠岸」、「蘭陽平原上的紅門、灰牆和竹籬」、「落腳安身 安居成家」和「眷村轉身與新生」五個單元，結合教科書內容、生活經驗及地方議題，引發學習動機與興趣。透過課程探究思考、學習策略引導，構築認知發展學習歷程。期使學生理解眷村在臺灣近代歷史上具有獨特的象徵意義，蘊含的空間環境與人文生態，呈現眷村與軍事組織的緊密關係。從中體會國防事務與生活的關聯，理性思考國家處境與國家安全的重要。更期待在學習歷程中，了解這片土地上的歷史軌跡和生活經驗，每一段的時光印記，承載著族群間的交流融合和歷史的轉變。我們更應該學習包容，理解和尊重不同文化背景的族群，一起捍衛家園，守護民主，堅定相信臺灣的未來。

　　「載熙國小」前身是「空軍子弟小學」，目前校訂課程結合學校附近的黑蝙蝠中隊文物館及眷村博物館；然而，新竹市最早為平埔原住民道卡斯族「竹塹社」所在地，後經明鄭時期開墾、清領時期成立淡水廳，成為北臺灣閩南人最早建立的城市。日治時期亦築起新式學堂、混和巴洛克與德式風格的建築；到二戰末期，設置空軍基地，成立燃料廠，後成為美軍轟炸頻率最高地區。國民政府來臺，新竹則成為暫時安置軍眷、遺眷的重要場域。本次教學藉由走讀新竹市在不同歷史時代下的地景，系統性引導學生觀察並感受不同面向的場域所蘊含的精神，進而促發學生思考國防的重要性；接著透過實作，理解國土保衛的意義與全民國防的重要；最後讓學生共構行動方案，以生成式AI做為媒介，設計三軍文創商品(酷卡、貼紙...)，引發更多學校同儕瞭解全民國防的重要。

家是每個人成長、生活的主要場所，更是學習愛人與被愛、建立親密關係與分擔責任的重要場所。 不論家庭是屬於哪種組合，接納自己與尊重他人家庭的多樣性，每個家人共同為建造幸福城堡而努力，就是美好的家庭。

彰化福興的「花阿公」他的田間歲月記錄了農業的變遷。本集帶你見證他對土地的深情，以及如何透過雙手持續耕耘這片土地。

竹山鯉魚里是一個風景如畫的小社區，擁有許多自然奇景與人文故事。本集將探索這裡獨特的地貌與居民生活，感受鯉魚里的寧靜與和諧，並一同發現小地方的無限魅力。

虎尾建國老眷村記錄了戰後歷史與居民的堅韌精神。本集走訪老眷村，探尋它的建築故事與生活點滴，感受從砲火中走過的溫暖人情與文化傳承，展現記憶深處的鄉愁。