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社會-國中7-9年級(四)
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外國傳入之藝術 - 建築
web 外國傳入之藝術 - 建築
周忠泉/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
阿拉伯式樣的建築主要以各地建造的清真寺為代表,以元代最為興盛。泉州是各種伊斯蘭教古蹟留存最多的地方,現存最早的清真寺創建於北宋時期(西元1009年)。該寺在泉州城東南,南臨通淮街,北依護城河;十四世紀時曾經整修,現在尚存有門樓和禮拜殿遺址。泉州南門的清真寺建於西元1131年,西元1349年由金阿里重修。
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修改日期:2010-05-21
遣唐使、文化人的活動
web 遣唐使、文化人的活動
傅莉芬/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
日本在隋唐兩朝三百年間,多次遣使通聘,以輸入中國當時之政制、法令、佛、文化、經典、美術等文物制度,作為日本改革內政、建立中央統一政權的模範準備,故使節同時具有政治與文化性質。後日本又派遣久居中國之留學生及學問僧進一步研究吸收中國文化,其中阿倍仲麻呂來華多年(西元 716?770年),歷任唐廷要職,終老於唐;吉備真備攜回唐禮、太衍曆經等,對日廷禮儀及曆法改革,有密切關係。玄宗開元年間,鑑真及其弟子赴日傳入律宗,並對日本佛教藝術、醫學及漢文學的發達有不朽功績。
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修改日期:2010-05-21
馬可波羅-馬可波羅遊記
web 馬可波羅-馬可波羅遊記
周忠泉/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
在東西方文化交流史上,由西方沿著絲綢之路長途跋涉而來到東方的旅行家不勝枚舉,馬可波羅 Marco Polo 便是其中一位有名的人物。在中國的元朝為官十七年後,馬可波羅於元貞元年(西元1295年)回到了家鄉威尼斯。他參加了當時威尼斯對熱那亞Genoa的戰爭,因兵敗被俘而被關押了一年。馬可波羅把在亞洲的豐富見聞,說給獄中友人作家魯恩蒂謙Rusticiano聽,魯恩蒂謙把它紀錄下來,這就是聞名世界的《馬可波羅遊記》。馬可波羅獲釋後繼續經商,於西元1324年七十歲時去世。
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修改日期:2010-05-21
銅錢、銀元、銀幣
web 銅錢、銀元、銀幣
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銅錢:唐宋時期,中國銅錢可謂為當時的國際貨幣。正因為如此,銅錢外流的問題嚴重,使政府屢次下令禁錢輸出。 唐建中元年,銀、銅、鐵、奴婢,並不得與諸蕃互市。宋淳熙九年,詔廣、泉、明、秀漏泄銅錢,坐其守臣。明代中期以來,政府收稅、貿易皆以銀錠為主要貨幣。
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修改日期:2010-05-21
中國的主要輸出品 - 茶葉
web 中國的主要輸出品 - 茶葉
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歐美國家在中國茶輸入後,從十七世紀下半葉開始,飲茶的風氣逐漸流行起來,使得茶葉成為清代大宗出口商品。中國茶葉作為一種溫和而無害的興奮飲料,成為歐美人的普遍消費品。英國詩人達提曾在一首詩中熱情地讚美這種飲料時尚:「茶,消散了我的愁苦;它,使歡樂調劑了嚴肅;這飲料給我們帶來了多少幸福;它增加了我們的智慧和愉快的歡呼。」
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修改日期:2010-05-21
唐宋至元明時期的貿易船
web 唐宋至元明時期的貿易船
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唐宋時期: 中國-舟:最大者為獨檣舶,能載一千婆蘭(三十萬斤),次為牛頭舶,載重量約為獨檣舶的三分之一;再次者為木舶,又次者為料河舶,其載重量又各遞減三分之一。大船:蒼舶長二十丈、載六七百人。外國-師子國舶:梯而上下數丈,皆積寶貨。舶發之後,海路必養白鴿為信。元明時期:鄭和下西洋,依靠一支聲勢浩大、組織嚴密的船隊,每次動用的船隻常成百上千。羅懋登《三寶太監西洋記通俗演義》(西元1597年)將下西洋的船隻,按照大小和性能,分成寶船、馬船、糧船、座船和戰船五類。寶船是運輸寶貨的主要貿易船,又稱寶舡、寶舟、寶石船、龍船,建制龐大,設備齊全,具有良好的穩定性和適航性,能經風暴,進行長途航行。馬歡《瀛涯勝覽》(明人說集本,三寶爭彝集)卷首列舉的寶船,「大者長四十四丈四尺,闊一十八丈;中者長三十七丈,闊一十五丈」。談遷《國榷》卷十三也說,寶船「其大修四十四丈,搏十八丈,次修三十七丈,博十五丈」。明代的工部尺折合0.311米,寶船的長度達到138.084米,闊56米,船上豎有九桅。最小的戰船,也長十八丈,闊六丈八尺,船上有五桅。船隊以寶船為主,故下西洋的船隊又稱為寶船隊。
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修改日期:2010-05-21
福州
web 福州
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明成化二年(西元1466年)決定將福建市舶司,由泉州遷到福州,此後福州就成為對琉球開放的唯一港口。琉球的貢船每次都挾帶貨物,進行貿易。明朝政府派往琉球冊封的船隻,也進行同樣的活動。
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修改日期:2010-05-21
教學指引
web 教學指引
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(一)請試以日常生活中的經驗為例,說明人類文明傳播原因或方法?(二)請試著解釋自然環境與日本文明性格的關聯。(三)請舉例說明日本藝術所表現的主題或日本藝術與宗教生活之關聯?(四)請試著說明古代朝鮮如何建立社會綱維以求安定?
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修改日期:2010-05-21
外國傳入之藝術 - 壁畫
web 外國傳入之藝術 - 壁畫
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斯坦因在今若羌縣的米蘭佛寺遺址上,發現了一些有翼天使的壁畫。壁畫上的人像特徵,類似地中海東部及愛琴海地區的居民,這些佛教藝術很明顯的受到希臘藝術的影響,其交流的管道就是絲綢之路。這種藝術風格的東傳,應該是中亞地區一些熟悉羅馬藝術風格和犍陀羅藝術風格的人才,借助佛教,走絲路東來而將此藝術風格交流。隨著絲路的繁榮與佛教的東傳,犍陀羅藝術經由西域進入河西走廊,再傳入中國。敦煌石窟、雲岡石窟等都受其風格影響。敦煌的莫高窟彩塑,數量眾多,技藝高超,人物繪得相當生動,風格上繼承了西域佛教雕塑的許多特點,即犍陀羅藝術風格,並在河西、中原一帶的佛像雕塑產生很大影響。隨著時間的發展,藝術風格亦漸漸與中國藝術融合一起,成為更具特色的藝術風格。
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修改日期:2010-05-21
日本 - 奈良三彩
web 日本 - 奈良三彩
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日本發現三彩的遺址有好幾處。西元1954?1969年,日本玄海灘發現唐三彩陶殘片二十二塊,拼合後是一件三彩長頸貼花瓶。在奈良,大安寺的金堂與講堂之間的燒土層裏發現唐三彩和紋胎陶,陶枕有三十多件。1968年,奈良縣橿原市安部寺址西北出土過唐三彩獸足殘片。奈良的正倉院作?皇家收藏機構,在當時收藏的不少精美的三彩器至今還完好地保存著。
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修改日期:2010-05-21