願意關注身邊發生的事情，包含其他生命的情緒、遭遇、感受，並有參與其中或給予改善的意圖。

高雄市大樹區臺灣鳳梨工場為全臺灣僅存最完整在日治時期的鳳梨罐頭產業工場，展示出大樹區鳳梨的產業脈絡，也見證了全世界鳳梨罐頭產量冠軍的輝煌年代，整座園區使用紅磚瓦式的建築，呈現出這個歷史產業的完整面貌。高雄市政府於2004年登錄為歷史建築，2018年活化再利用重新開放，成為悠閒遊憩與文化傳承的重要基地。首先參觀大樹文史展示館，裡面展示關於大樹地區的發展與河水流域，大樹區最主要的河水流域就是大樹的母親河-高屏溪，沿著高屏溪會看到高屏溪舊鐵橋，這座舊鐵橋是由日籍設計師飯田豐二所建造，曾為高雄屏東重要交通要道，在文史館內還展示著大樹區產物的多樣性，從早期鳳梨生產到鳳梨罐頭製作都呈現出鳳梨在大樹的歷史，直至今日，一路轉型到現在大樹的特產-玉荷包荔枝，已成為眾所皆知的主要產物。接下來參觀大樹產業展示館，進到館內，會看到臺灣鳳梨罐頭的黃金年代以及各時代的LOGO標籤，整館園區展示出非常多樣的歷史風貌，像是介紹罐頭內不同切片的鳳梨樣貌，有整片圓形的、有切成二分法的、也有螺旋狀的，呈現出不同的使用型態，館內也展售文創商品，例如明信片或一些手作紀念品，讓遊客可以帶著滿滿的回憶回去，接著帶大家看看，鳳梨罐頭的發展史，從1902年開始到1980年，從日治時期一路演變到現在的鳳梨罐頭外包裝標籤，鳳梨工廠也都一一紀錄保存下來。最後來到旺來會社，旺來會社的外觀建築最明顯的就是紅磚瓦的拱廊建築，館內最主要的就是展售大樹鳳梨的各種冰品以及飲品，牆上掛著許多舊時代鳳梨工場的照片，呈現出原始鳳梨工廠員工的製作與環境樣貌。

後社集和宮蜈蚣陣於學甲鎮每年農曆3月11日舉行上白礁，且每4年舉行刈香活動。學甲後社集和宮蜈蚣陣的特色為龍頭鳳尾，蜈蚣陣是以18塊木板連裝而成，由152人分2班輪流扛抬行走，上面分坐36位小朋友扮演歷史人物，每次戲目與出陣皆不相同，有「薛仁貴征東」、「薛丁山征西」、「羅通掃北」、「隋唐演義」、「白虎戰青龍」、「薛剛鬧花燈」、「郭子儀大戰安南國」、「狄青押軍衣」、「五虎平西」、「五虎平南」、「狄青戰八寶」、「水滸傳」、「岳飛傳」等13齣戲碼，全依於神明前「擲筊」結果而定，由於遊行繞境時整個陣勢有如蜈蚣出現、百足爬行，所以稱做「蜈蚣陣」。從學甲集合宮舉辦起駕儀式延途經過，學甲國小、慈濟宮、宋江館、玄聖宮、震虎宮、侯府天鳳宮、慶安宮、太安宮、學甲區農會、朱福宮、東陽國小、東竹圍李府千歲、東竹圍開基李府千歲、學甲共心會、龍濟寺、東興宮、永興宮、清濟宮，中午在慈興宮休息用午膳，下午則繼續往保生宮、東明宮、永安宮前進，最後結束在張濟宮。

芎林石潭村，早期為通往關西運輸農產品交易的產業道路之一。如今成為生態步道，民眾可選擇環狀路線，亦可挑戰連接飛鳳山的登山路線。石壁潭地名的由來，是因油羅溪流經，侵蝕北岸的山麓，形成岩壁，岩壁下方有深潭，因此而得名。隨著環境變遷，石壁深潭的景象已不復見。「石壁潭新圳」是一條隱藏在飛鳳山麓下的水圳，由日本人於1941年興建。當年爆發太平洋戰爭，在日本戰敗後便停止建造。

此名詞與「綠色旅遊」、「生態旅遊」、「永續旅遊」概念是相容的，鼓勵民眾在旅遊時可選擇對環境友善的方式，依環保、低碳方向規劃旅遊行程，減少因旅行、交通或食宿所帶來的資源消耗，比如優先選擇大眾運輸、綠色餐廳等等。讓旅遊不僅放鬆身心，還能愛護環境、享受生態。

碳稅是針對溫室氣體之一的二氧化碳的排放所課徵的稅賦，可從源頭管理碳的排放量。臺灣預計於2024年開始徵收碳費。

金門的高粱酒為當地的一大特色，而釀完酒剩餘的酒槽則可做為金門黃牛的飼料使用。

瞭解高溫熱浪對人體的影響，學習並能實行適當的因應行為，如：適時開空調、補充水分、避免在中午時外出及外出時的防護措施。

宜蘭縣三星鄉的大洲村，由蘭陽溪水匯流淤積成狹長的砂洲，過去以大義(上大洲)、尚武(中溪洲)、尾塹、清洲(下洲仔)合稱大洲四村，不過目前清州因人口外流，已經與尾塹合併為一村。大洲村興衰和太平山林業的發展密不可分，從日本統治時期開始大規模開發太平山林業資源，為方便木材運輸，沿線修築森林鐵路，並在羅東設集木場，經竹林到土場共十站，大洲站便是其一。此外日本人在二結設有糖廠，因此鼓勵鄰近的大洲地區種植甘庶，也成為甘庶集運樞紐站。太平山林鐵走入歷史後，大洲車站也一度廢站，讓我們隨著影片一同走訪大洲國小、開安宮、紅磚牆、大洲車站等四個重要的文化地景，一起認識有關大洲的歷史故事。

橫岐漾泰雅語發音是hnkiyan，意思是彎進去的路。而在日據時期的命名為「角板山三星間道路」，嵙崁戰役後，建立於1916年，在當時可以從三星的天送埤通往桃園大溪。不過從明池過後的路段後來由現在的北宜公路所取代。經過了一百年的洗禮，這條路早已不見蹤影，經過部落族人、宜蘭縣史館以及林務局的協助，修復了其中的2.3公里。 這條古道保留大部分原始樣貌，用就地取材的方式來修復，這短短的2.3公里我們可以看到過去一百年泰雅族人生活樣貌的變遷，用來染色的薯榔、曾經大肆種植的段木香菇、甚至是百年前日人留下來人字砌…腳上踏著先人走過的足跡，百年風華歷歷在目。這條古道承載了與日人抗戰後的記憶，泰雅族人在殖民時期的生活。若沒有這些過往，也不會有現在的我們，過去的終將成為歷史，但不會被忘記。以此為紀念。