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社會-國小5-6年級(三)
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知識份子的推動
web 知識份子的推動
葉信亨/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
清末西學東漸以後,部分知識份子在接觸見識到西方文化的優勢之後,開始大力推廣西學,較為有名的知識份子有馮桂芬、鄭觀應、王韜等人,較為有名的著作有鄭觀應的《盛世危言》、馮桂芬的《校邠廬抗議》。他們的主張可以歸納為四部分。政治方面:行使君主立憲制度、開議會。外交方面:維護國家主權、改正不平等條約、爭取關稅自主。經濟方面:強調發展工商業、企業歸人民經營、商辦而不官辦。學術教育方面:變通文武科舉考試制度、增設女學、廢除纏足。
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修改日期:2010-06-03
預備立憲的過程
web 預備立憲的過程
葉信亨/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
由於中國內部不斷的發生有組織有力量的革命行動,光緒三十三年清廷為了抵制日漸高漲的革命風潮,開始進行一連串的籌備立憲行動。諭設資政院,並令各省籌設諮議局,並創刊「政治官報」,以宣傳立憲政令,介紹各國的憲政思想與制度。光緒三十四年頒佈了「憲法大綱」,以九年為召開國會實施立憲的期限。可惜憲法大綱中,卻將皇帝的權力提高到比日本明治天皇的權力還大,失去君主立憲以君主為虛位元首的意義。宣統元年和宣統二年,中央資政院和各省諮議局分別正式成立,成員多半為曾經擔任官吏的士紳。各省諮議局成立後,他們的共同政治要求,是向清廷請願儘速召開國會,經過三次請願風潮後,再加上中央資政院開會討論後,全體議員均表示贊成,清廷迫於壓力下,將九年的預備期限縮短為六年。宣統三年清廷頒佈內閣官制十九條,並公佈了所謂責任內閣的閣員,十三人內閣名單中,滿人佔了八名、漢人四名、蒙古人一名。而滿人八名中,皇族又佔了四位,又以聲名狼籍的慶親王奕劻為總理大臣。因而被譏稱為「皇族內閣」。經過此次事件後,立憲派人士對於清廷大失所望,認為清廷並無立憲的誠意,因而轉向同情支持革命運動。
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修改日期:2010-06-03
立憲思想的推廣
web 立憲思想的推廣
葉信亨/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
清末的立憲運動,主要是利用組織團體、刊物宣傳、群眾請願的方式加以進行,以集體的名義向皇帝和官方機構表示意願。在立憲運動的過程中,先後出現了許多勢力龐大的團體。他們一方面在民間網羅支持者,一方面向清廷請願施加壓力,以促成君主立憲的早日實施。這些勢力龐大的團體,主要可以分為帝國憲政會、政聞社和預備立憲公會。帝國憲政會的主持人是康有為,本部在紐約,是由之前的保皇會改組而成。其主要主張有二,希望光緒皇帝出面主持大政、回應全國要求立憲的潮流。由於康有為是戊戌政變後的通緝犯,所以帝國憲政會的主要勢力在海外,參加者以僑民為主。政聞社為梁啟超所組,地點設在東京,主要成員多為旅居日本的華僑和留學生,因此活動範圍集中在日本,其主要訴求為要求清廷「實行國會制度、建設責任政府」。預備立憲公會的主持人為清末狀元張謇,參加成員多為官場與實業界人士,主要來自江蘇、浙江、福建、廣東等省。他們的訴求主要在請願速開國會,清末幾次大規模的請願速開國會運動,策動人物主要即來自預備立憲公會。
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修改日期:2010-06-03
甲午戰爭的影響
web 甲午戰爭的影響
葉信亨/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
近代化改革進入新的階段:為期三十年的自強運動由於甲午戰爭的失敗而告結束。有識之士認知器物改革無法達到自強的目標,思想觀念大為轉變,因而進一步要求制度方面的變革。在馬關條約簽訂的那一年,康有為、梁啟超師徒二人各地舉人發動公車上書,以變法圖強為號召。國際地位低落面臨嚴峻的外交危機:馬關條約簽訂後,西方列強爭相租借港灣,劃分勢力範圍,讓中國面臨被西方列強瓜分的嚴峻外交危機。龐大的賠款財政負擔影響國計民生至鉅:馬關條約的二萬萬兩賠款與贖回遼東代價三千萬兩,再加上向西方各國貸款的利息負擔,使中國須以往後數十年的關稅作為抵押還債之用,影響國計民生甚鉅,也阻礙中國近代化建設的發展。傷害中國工商業的發展:馬關條約中一條日人有權在中國設立工廠的規定,使西方各國可以依照最惠國待遇條款要求一樣援此例辦理。造成西方各國可以就近利用中國的低廉原料與人工,商品又可以免稅納捐,使中國的工商業無法與之競爭,嚴重打擊中國工商業的發展。甲午戰爭期間,孫中山在檀香山成立近代中國第一個革命組織興中會。中國的近代化運動至此產生二個不同路線,一為支持清廷繼續推動改革、一為推翻清廷進行徹底改造。
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修改日期:2010-06-03
藩鎮割據與晚唐五代地方行政
web 藩鎮割據與晚唐五代地方行政
雷家聖/師大歷史文化學習網內容團隊國中8年級
隋煬帝廢北周以來之總管府,唐高祖恢復,不久改為都督府(十州以上為大都督府,不滿十州為都督府),玄宗以二萬戶以上為中都督府,不滿二萬戶為下都督府。其後都督多帶使持節,號稱「節度使」。玄宗天寶時,設安西、北庭、河西、朔方、河東、范陽、平盧、隴右、劍南、嶺南十節度經略使(嶺南稱經略使)。這是軍事上的軍區制度,原與地方行政制度無關。安史之亂後,唐朝於軍政重地設節度使(並兼觀察使銜),一般地區設觀察使,皆統領數州(治所所在為本州,節度、觀察使又兼本州刺史,其餘各州為「支郡」),全國節度、觀察使多至四、五十道。部分節度使(如魏博、成德、平盧、淄青等節度使)手握重兵,不服中央之號令,隨意任免地方官吏,租賦稅收不入於中央,形成藩鎮割據的局面。節度、觀察使之下,各州刺史因多由節度、觀察使逕自任命部下將領充任,也多帶防禦使、團練使銜。節度、觀察使的幕僚,有副使、行軍司馬、判官、節度掌書記或觀察支使(掌文書,有出身者稱節度掌書記,無出身者為觀察支使)、推官、巡官等。各州刺史因帶防禦、團練使銜,也有判官、推官等幕僚。新的「藩鎮」幕僚出現後,與原有的司錄(錄事)參軍、諸曹參軍等「軍府」僚佐並立。
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修改日期:2010-06-03
省縣地方自治法的落實
web 省縣地方自治法的落實
王秀如/師大歷史文化學習網內容團隊國小1年級~國中9年級
在中華民國的行政單元裡,「省」是行政院與縣之間重要的聯繫單位;在權限上,有獨立的人事財政自主權。由民國15年11月公佈的〈省政府組織法〉裡,可以看出省政府的權限,其中第二條規定:「省政府不牴觸中央法令範圍內,得依法發布命令。」第三條規定:「省政府對於所屬各機關及縣、市政府之命令或處分,認為有違背法令,逾越權限,或其他不當情形時,得停止或撤銷之。」可顯見省政府在地方自治法規中,有獨立發布或廢止地方命令的權限。依據〈市組織法〉規定,要升格為院轄市必須要符合:一、首都所在地,。二、人口在100萬以上,三政治經濟文化有特殊情況等三個條件。民國56年7月1日台北市升格為直轄市;而高雄則於民國68年7月1日升格為直轄市。省轄市升格為直轄市後,首長的職權提高、財政自主權也提高,因此是省轄市的夢想。
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修改日期:2010-06-03
憲政思想的起源
web 憲政思想的起源
葉信亨/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
任何一種政治運動,都是先有思想。中國的立憲思想從何處來,一部份從歐美來,一部份從日本來,然而究其根源,發源地則為英國。發源於英國的立憲思想為何能夠傳佈到全世界,逐漸為世界各國所接受採用,主要原因有二。首先,英國是18、19世紀最大的殖民帝國,英人所到之處,都逐漸移植這套政治制度在殖民地上,例如北美洲、澳洲。其次,英國是19世紀全世界最強盛的帝國,英國的政治制度成為了世界的典範。
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修改日期:2010-06-03
中國瓜分危機與門戶開放政策
web 中國瓜分危機與門戶開放政策
葉信亨/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
甲午戰爭後,西方列強興起一股瓜分中國、強行租借沿岸港灣、劃分勢力範圍的風潮,其中東北及長城內外成為俄國勢力範圍,並強行租借旅順、大連。山東港灣成為德國的勢力範圍,並在天津、漢口設立租界。西南成為法國的勢力範圍,並租借廣州灣。福建成為日本的勢力範圍,長江流域成為英國的勢力範圍。由於英國的在華商業利益反而因此次的瓜分風潮大受限制,再加上美國不願中國的瓜分而影響其在東亞的利益,於是具有強大商業競爭優勢的英美二國共同研商討論中國門戶開放政策的可能性。1899年美國國務卿海約翰照會西方列強各國,提出中國門戶開放政策。主要內容有二,第一:各國在中國勢力範圍內或租借地內對通商事業或投資事業,不得加以干涉。第二:中國現行海關稅率,對於勢力範圍內之口岸的貨物進出,均為適用,稅款由中國徵收。這項門戶開放政策列強各國陸續同意。但由於此項政策主要在於強調要求均等的貿易機會與待遇,全是以通商經濟利益為考量,未顧及到中國政治主權與領土完整。在義和團事件爆發後,海約翰再度通牒各國,添加一條中國行政領土完整的原則。美國的對華門戶開放政策至此方算完備。
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修改日期:2010-06-03
立憲派和革命派論爭的結局
web 立憲派和革命派論爭的結局
葉信亨/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
這一場近代化的路線之爭,雙方的主張都有一定的堅強理由。戊戌政變後,雖然立憲派遭到挫敗,但仍然取得較多數國人的支持。尤其是在日俄戰爭後,日本獲勝的事實被視為是君主立憲戰勝皇帝專制的鐵證,又因為清廷下詔進行預備立憲,使得中國在這一段期間仍然是以君主立憲為政治路線的主流,革命派仍未取得多數人的支持。但隨著時勢的變遷,庚子拳亂、皇族內閣等一連串事件讓多數人認清清廷並無改革的誠意和能力,革命派最後成為清末政治運動的主流。
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修改日期:2010-06-03
近代中國思想啟蒙家嚴復(1854-1921)
web 近代中國思想啟蒙家嚴復(1854-1921)
葉信亨/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
嚴復年輕時以優異成績被派往新加坡、日本、英國留學實習。回國後先後在福州船政學堂、天津水師學堂任職。他主張變法思想,並透過翻譯西方經典名著典籍來宣傳啟蒙中國人的思想價值觀念。嚴復翻譯的「天演論」、「原富」、「法意」等著作,將物競天擇的進化觀念、西方資本主義的經濟理論、政治制度的精神架構有系統的介紹給廣大的中國民眾。透過這些全面性的介紹西方文明經典著作,使中國人得以接觸西方世界的真正內涵,從思想觀念上根本打破中國保守老舊的傳統價值觀念。他的影響力也並不侷限於變法維新,更進一步成為革命思想的啟蒙源頭。民國成立以後,嚴復曾經擔任北京大學校長,但是他的政治立場轉趨保守,面對民初混亂的政局,他對於民主共和的建立抱持懷疑與悲觀的態度,以為中國當時國民程度連君主立憲都不夠資格,又怎麼能夠立刻實行民主共和,他懷疑勉強實行的結果將造成大亂。他不僅在政治立場上主張漸進改革、反對革命,於民國四年擔任籌安會的發起人之一支持袁世凱稱帝、民國六年肯定張勳復辟。甚至在思想立場上也更為強調中國傳統文化的價值,提倡尊孔反對五四運動。晚年期間不喜談時事,最後病逝於故鄉。
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修改日期:2010-06-03