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國小5-6年級(三)
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webDOC在地課程－【湖西】湖西天后宮 媽祖生
澎湖縣湖西鄉天后宮是侍奉媽祖，媽祖的生日就是每年農曆的三月二十三日，在媽祖生日之前，天后宮會辦理做醮這個活動，做醮最主要的就是祈求，讓社區能夠風調雨順 國泰民安。做醮有分公醮和私醮，若是公醮的話，參與人員就是廟裡管理委員會的委員，還有做醮的頭家，私醮的部分就是每年善男信女來向媽祖來許願，願望實現後再來還願，在做醮期間的每天早上九點，湖西天后宮都會廣播祀祈的消息，撿平安餅來廟口撿餅，其實這撿餅的文化，在湖西社區是很有特色的，雖然這個東西很平常，但對社區信仰來說，它是令人能夠喜悅的 期待的，因為參與者能夠把今天撿拾的這些，糖果餅乾 零錢等等，拿回去跟家人分享，分享一種喜悅 分享一種福氣，這是早先以來湖西社區，尤其是小朋友好喜歡撿這個餅乾回去家裡，最主要是他喜歡當中過程的一種快樂，一種喜悅 一種分享，這是我們湖西社區，尤其是與湖西天后宮這些善男信女們，一致的信仰，所以每年都是相當期待媽祖生，好像整個社區就是用辦喜事心情一樣來迎接，因為希望這個文化能夠向下紮根，藉由做醮這個活動也能夠凝聚信仰，跟社區的向心力，對社區來說非常的有意義，也是一種傳承的動作。
東東澎數位機會中心/高雄市資訊服務暨應用協會國小3年級~國中9年級
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web文化保存-南大路警察宿舍
興建於1929至1935年間的南大路警察宿舍，為典型日式雙拼木造建築，共兩棟四戶。宿舍位於昔日黑金町，地名源自蒸汽火車燃煤所致的煤煙或日文鐵的音譯くろがね，見證鐵道與地方生活的緊密連結。宿舍曾為日人社區的一部分，歷經時代更迭，成為警務人員居所。2016年登錄為歷史建築後，政府斥資修復，2021年完工並由時藝文化創意公司營運，活化為展覽與藝文空間，命名為下竹町。宿舍與鄰近的下竹樹屋、後站公園串連成綠意藝文廊帶，融合歷史、文化與生活，打造後站地區的新興文化地標，展現歷史建築再生的可能與魅力。
新竹市文化局/新竹市文化局國小5-6年級
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web傳統技藝-紙塑神像
紙的應用對宗教藝術發展深具影響，自東漢蔡倫造紙術問世以來，紙製神像的工藝逐漸成形以替代原本的草紮神像，並早於泥塑、木雕、金銅等神像形式。紙塑神像工藝源於東漢皇室祭天儀式，後流傳於民間建醮與廟會慶典，惟因成品多於儀式中焚毀，導致技藝傳承困難。臺灣工藝師蔡爾容為傳承其父所學，投入失傳百年的脫胎換骨法，以傳統竹紙與天然糊料為基礎，歷經數十道工序，重現傳統紙塑神像臉譜，並拓展為文創商品。其技術為全球僅見，為臺灣文化資產保存注入新生命，亦為紙塑神像工藝開創嶄新風貌。
文化部文化資產局/文化部文化資產局國小5-6年級
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web文化保存－客家八音（美濃客家八音團）
「客家八音」是最具客家色彩的純音樂藝術，其音樂風格、演出形式、音樂內容與樂器使用，隨著族群遷徙而融合各地傳統民間音樂，逐漸演變成一特殊的器樂曲種。「客家八音」是以鼓吹樂為基本形式的一種樂器合奏，即以鑼鼓樂為基礎加嗩吶類樂器為主。演奏內容分為「吹場樂」和「絃索樂」。「吹場樂」即鼓吹樂，主要用於廟會典禮和婚喪喜慶等禮俗等演出；「絃索樂」多用於北管戲以及純器樂演奏。 臺灣客家八音最常用於婚喪喜慶等場合，但台灣南部和北部在使用樂器和編制上有所不同。客家八音演奏的場合與民間的活動息息相關，舉凡廟會、宗教活動或生命禮俗皆需要它；另外它也與臺灣傳統北管戲密不可分。
國家文化資產網/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
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web傳統技藝-傳統手工製茶-鹿谷烏龍茶
鹿谷鄉為全台最早、唯一以單一作物茶葉為主要經濟來源的鄉鎮。自日治時期引進小葉種茶樹後，開啟凍頂烏龍茶的種植歷史。至民國70年代，全鄉幾乎家家戶戶皆以種茶、採茶或製茶維生，傳統手工製茶產業深具歷史脈絡與文化積累。凍頂烏龍茶製作中炒菁為關鍵工序，茶農多於深夜群聚起灶翻炒，茶香飄滿山林，展現地方與自然共生的生活節奏。長年累積的茶園管理與製茶技藝，更內化為系統性的地方知識學，反映出在地傳統知識的完整性與文化價值。
文化部文化資產局/文化部文化資產局國小5-6年級
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webDOC在地課程－「紙」於至善的紙憶人生：五結DOC中興紙廠百年風華紀錄片
「紙」於至善的紙憶人生：中興紙廠百年風華紀錄片高聳的煙囪直入雲霄，從五結平原望去特別明顯，這裡曾經是台灣規模最大的造紙廠、生產量東南亞第一的「臺灣中興紙業股份有限公司」。曾經在這裡工作的老員工，從退伍到退休，將他一生的青春奉獻給紙廠。 提到過去工作、生活的點點滴滴，每位老員工臉上洋溢的是感恩的笑容，工作的危險與辛苦、公司對每一位員工眷屬的照顧、大澡堂一起洗澡的回憶，如同老相機中的膠捲底片，承載著生命中最重要的記憶。對每一位中興人而言，這輩子有幸在中興紙廠工作，是畢生的榮耀。這段充滿汗水與記憶的美好時光，隨著紙廠的式微漸漸流失了，希望透過影像製作課程，DOC老師帶著紙廠的老員工、社區協會，共同協力將這段珍貴的記憶留下來。
宜花數位機會中心/國立臺灣師範大學國小3年級~國中9年級
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webDOC在地課程－疫情。上白礁、謁祖
聽著一如往年的鐘鼓齊鳴而今年的上白礁謁祖卻有些不同因為受到疫情的影響所以用簡單隆重的儀式來表示對保生大帝與列位尊神的一個敬意因疫情謝絕所有宮廟隨行維持基本的誠心進行傳統的謁祖更凸顯信眾的虔誠信仰遙祭白礁祖宮-是學甲香上白礁的起源闡述地域性慎終追遠的意念也是在外遊子返鄉參與的信念此次學甲上白礁因疫情而簡化卻也回到最原始的初衷飲水思源，薪火相傳的學甲上白礁
南高數位機會中心/崑山科技大學國小3年級~國中9年級
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web傳統技藝－在花東部落 看見文化原創實力
有人說原住民是在「看不見的時間」裡過生活，為了守護自然生態環境、更為了延續傳統文化而忙碌，這些努力雖然無法換算成金錢，卻豐富了在地創作的素材、滋養了創作者的靈魂，讓這片土地持續保有最原生的創造力，《傳藝》雙月刊將持續帶著讀者一起關注這些在「看不見的時間」中努力的文化保存者和藝術工作者。
傳藝Online/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
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web傳統技藝－百年醇味振發茶行 手工紙包茶
振發茶行古樸木架上一個個茶錫罐，因戰火與歲月流轉，罐身有些凹損，並蝕化出深淺不一的褐色錫斑，而錫罐上貼的紅紙墨字也已褪色。屋裡匾額、磅秤、木箱、矮櫃還有對聯等沈穩「端坐」，靜謐的風雅古意，讓人彷彿不是來到一般的茶行，更像走進茶歷史的時光隧道。位於臺南中西區的振發茶行創立於清朝咸豐10年，也就是西元1860年。四方空間裡的牆上掛了一張臺南市商會民國62年頒發的認證書，當時紀錄振發茶行歷史為132年，如今時間來到民國109年，振發茶行歲數得再添上一些，算算，179歲了！桌上的手包茶，紅色印泥蓋的「振發茶林」店號上還有「元會境」幾個字，第5代經營人嚴鴻鈞解釋說：「這條民權路一帶，以前就叫元會境，是清朝府城聯境保防組織之一，老一輩的人才會知道元會境這地名。」
傳藝Online/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
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