每年七、八月東源、牡丹等部落區域到處開滿野薑花，面積達53.6公頃，形成野薑花海，增添本鄉景點，每回開花期間總能吸引遊客前來駐足本鄉遊玩，在如此美景之下，牡丹鄉辦理「相見馨牡丹-野薑花季系列活動」

太魯閣峽谷為台灣地理奇觀，地處歐亞與菲律賓海板塊交界，因地殼快速抬升與立霧溪急速下切，形成峽谷、斷崖與深谷等壯麗地貌。受亞熱帶季風氣候影響，本區雨量豐沛，地質脆弱，頻繁出現地震、崩塌與落石災害，形成高風險的自然環境。0403花蓮地震後，旅遊安全受到關注。專家建議以生態防減災方式降低災害風險，強化對邊坡敏感區的管理與監測，並透過規劃安全路線與分區引導遊憩活動，減少人為活動對地質環境的干擾。太魯閣的地理條件展現了自然力量與地景演化的動態過程，也提供人地關係研究與永續旅遊規劃的實例，未來須在風險意識下建立與自然共處的調適模式。

愛美是人的天性。在醫學美容尚未風靡盛行前，人們倚賴的是「挽面」技巧，僅用三棉線、一澎粉，這樣經濟實惠、簡單天然的材料，讓自己維持少女般細緻明亮的肌膚。澎湖一位身懷挽面絕技的耆老 蔡許玉墜奶奶，有鑑於傳統文化技藝逐漸沒落失傳，積極參與湖西社區傳統文化傳承活動，努力以熟練的技藝喚醒沒落的文化，並賦予新使命再挽回它的青春。

六甲區擁有豐富人文歷史，但六甲區公所深感遺憾沒有六甲鄉誌來紀錄六甲人文歷史，近兩年六甲在陳啟榮區長的帶領下開始積極盤點六甲轄區內珍貴的老屋歷史，及六甲區內香火鼎盛廟宇等文史資料收集及整理，而設於六甲區公所內的六甲DOC更是成為數位文化典藏的推手。六甲DOC透過數位課程，將六甲廟宇手繪明信片數位化，並帶入六甲好神環景影片課程，帶領著數位機會中心學員至六甲區廟宇進行環景拍攝、動態錄影、導覽語音錄製等學習，除此之外，影片後製更邀請兩位數位機會中心學員負責日語及英語旁白錄音，豐富影片內容，共同紀錄六甲區內特色廟宇讓靜態廟宇文史、相片，透過數位編輯讓六甲廟宇透過數位拍攝方式進行數位典藏。今年拍攝將赤山龍湖巖、恆安宮、保安宮等數位影音成果放置DOC平臺，透過網路，讓更多人不用來到六甲就能一窺六甲廟宇之美，也讓來到廟裡拜拜的民眾可以透過影音記錄更加了解每間廟宇特色，讓六甲區的古廟一起跟上數位時代潮流。

介紹恆春鎮近百年老厝風華。

皮影戲為彌陀在地文化特色之一，現今在臺灣是碩果僅存的少數皮影戲劇團之一，就坐落在彌陀，由第五代團長張信鴻先生持續傳承下去，閱讀著彌陀永興樂皮影戲劇團的歷史，就可以一窺臺灣皮影戲的發展史，永興樂皮影戲劇團見證了從興盛到衰退的這段辛苦過程，感受到文化流失的速度，讓劇團深刻的瞭解到文化保存的重要性，因此團長致力於文化傳承，像是改良劇團表演的方式、結合數位科技創造新媒介，以逐格動畫的方式進行創作，讓專業的操偶技巧，化身成為容易上手且無年齡限制的趣味數位創作，更與圖書館、國小合作從教育面向下扎根，讓小朋友可以更加認識自己的家鄉文化，而皮影戲劇團同時也積極透過多元的推廣面向，讓皮影戲可以更全面性的保留下來。

挖掘新埔人文面向，了解新埔在地傳統宗祠的文化與地方生活如何息息相關，透過在地老店「呂順興餅舖」、「德興香舖」、與在地文史工作者張寶釧老師的講述，了解老店結合過往傳統與在地文化進行創生的精神，藉由影片拍攝與分組的練習，讓人深入了解在地家鄉與文化底蘊。

以社區特色產品-大樹工手工醬油為腳本創作的定格動畫

-鴿笭比賽規則-簡單的說就是鴿子的負重比賽，將不同尺寸的木笭綁在鴿選手背上，再讓鴿選手從對方村莊固定放飛陣地飛回自己的村莊，通常由兩村交互對戰，鴿子飛行途中如有停飛落腳，村民可利用各種方法攔阻對方鴿子抵達終點，隔日攻守互易，視雙方飛回鴿笭數量積分決定最後勝負

圓山別莊在台北市的中山北路上，市立美術館旁，有一座外觀就像童話裡的奶油色房屋，卻有著一段輾轉的故事和命運。時間回到十九世紀中葉，在滬尾正式開港設立海關之後，大稻埕逐漸成為北台灣的商業中心，台北就此登入國際貿易體系裡，大稻埕到光緒年間以後他就發展非常快。主要是收集台北盆地甚至包括大漢溪上游的一些茶葉來這邊製造，製作完了以後，他就在這邊銷售，日本殖民政府改建台北通往基隆的鐵路，同時也拓展了大稻埕商業範圍，這地方就有很多茶商致富。也因為商業交流，需要一個能夠招待客戶和貴賓的地方，茶商陳朝駿就想要見一個別墅，可以招待外國人，因為在大稻埕一帶的傳統房子，他總得好像不夠風光，基隆川對岸，河景第一排，坐望台灣神社，明治橋頭，「圓山別莊」1914年全新完工。