台灣素有「漁業王國」之稱，擁有豐富的海洋資源與發達的漁業技術。然而，隨著長期過度開發與沿海水域汙染問題日益嚴重，漁獲量逐年下降，海底生態系也面臨極大威脅。過去繁盛的「水下龍宮」逐漸變得稀疏破碎，提醒人們反思人類與海洋資源的互動關係。為了挽救這一現象，台灣近年積極推動漁業資源的保育與重建，例如進行魚礁投放、禁漁區設立與海洋教育推廣等措施，期望恢復海洋生機，讓美麗的海底世界得以永續延續。透過這樣的努力，我們不僅守護珍貴的自然資產，也培養新世代對海洋的認同與保育責任，讓未來仍能見證繽紛的海底生態風貌。

永安是一座位於臺灣南部的濱海漁村，昔日以密集的魚塭景觀聞名，居民多數從事養殖漁業。近年來，隨著社會變遷與產業轉型，地方開始引入新世代的經營理念與創新技術，讓這片熟悉的漁鄉煥發新的生機。漁業署推動「漁村產業亮點計畫」，協助地方產業發展，其中永安的石斑魚養殖便成為典範之一。這項計畫鼓勵青年返鄉投入養殖事業，將多元經營、科技養殖與品牌行銷導入產業中，不僅改善傳統漁業的經營方式，也活絡地方經濟。新一代的參與為永安注入希望與活力，展現漁村創新的可能性與未來性，象徵臺灣養殖漁業的新篇章。

淡水地區因其特殊的地理環境而聞名，東有大屯山山脈、西臨觀音山，三面環山構成天然屏障。這樣的地形優勢，使淡水早年成為重要的交通與貿易港口。河海交會的地理位置，不僅便利了人員與貨物流通，也帶動當地經濟與文化的發展。淡水的歷史發展與地形息息相關，從清代開港通商到近代成為觀光熱點，都展現了自然地理對城鎮發展的深遠影響。如今，淡水仍保有豐富的歷史人文與自然景觀，成為民眾休閒與學習的好去處。

太平島，位於南沙群島，是臺灣在南疆的重要據點，也被譽為臺灣的「前院花園」。其周邊海域擁有豐富且健康的珊瑚礁生態系，魚種多樣性極高，被視為近海漁業的重要種原庫。行政院農委會於106年度委託中央研究院進行為期一年的調查，結果發現92種新紀錄生物，其中包含35種藻類、46種珊瑚、9種底棲無脊椎動物與2種海草，突顯太平島在海洋生物多樣性上的重要地位。特別是有多達20種為臺灣新紀錄珊瑚，且有28種屬於國際自然保護聯盟列管的保育物種，顯示其生態韌性潛力極高。由郭道仁海洋攝影師拍攝的紀錄片〈南疆太平之舞〉，透過鏡頭捕捉太平島海域的壯麗景觀與生機盎然的海洋生態，傳遞海洋保育與永續發展的理念，喚起大眾對環境保護的重視。

多年後重返成長的小琉球，熟悉的場景中夾雜著些許陌生感，每次回家，總能發現家鄉新的變化。而這些改變，正是來自對海洋環境與資源永續的努力。台灣目前正面臨漁業資源逐漸枯竭的挑戰，唯有推動漁業永續，才能讓海洋繼續孕育豐富生命。「取之有道」不僅是一種漁撈態度，更是一種對自然的敬畏與責任。小琉球在落實「禁止剌網作業」政策後，加上當地志工積極參與淨灘與清除海底廢棄漁網，使得海洋生態逐漸恢復原貌。隨之而來的是休閒漁業與觀光產業的興起，不僅為小島帶來新的生機，也促進居民對海洋保育的認同與參與。漁村的轉型，不只是經濟模式的改變，更是人與自然重新建立和諧關係的實踐，證明美景其實就在我們最熟悉的家鄉。

阮氏海來自越南，長年在臺灣擔任照顧服務工作，是眾人眼中值得信賴的模範移工。她用耐心與愛心陪伴機構住民，也成為家人的驕傲。為了讓她的付出被家鄉親人見證，主辦單位特別安排越南親屬來臺出席表揚活動，並拍攝影片記錄這份跨越國界的情感。影片中不僅呈現她離鄉背井、辛勤工作的歷程，也傳遞出她對臺灣社會的深厚情誼與貢獻。透過這段溫暖的重逢，我們感受到移工不只是勞動力，更是我們社會中默默奉獻的重要成員。這樣的文化交流與親屬互動，也讓大眾更能理解與尊重多元族群的價值。每一位在臺移工的努力，都值得被看見與肯定。他們的故事提醒我們，尊重與包容是凝聚社會力量的重要基礎。

瓦旦・督喜在高中時期因觀賞原舞者的演出而深受感動，從此立志投入原住民舞蹈的世界，並將之視為一生的使命。他創辦了「TAI身體劇場」，以舞蹈與歌聲作為文化表達的媒介，致力於推廣原住民族文化。他發展出名為「腳譜」的身體訓練系統，將原住民傳統動作語彙與當代表演藝術融合，開拓原民藝術的新形式。他的創作不僅是文化的呈現，更是認同的實踐，讓觀眾在表演中感受到原住民族群的歷史脈絡與文化生命力。瓦旦・督喜的努力展現了文化如何在創新中延續、在表達中深化。他的故事提醒我們：文化不只是過去的遺產，更是當代不斷建構與對話的過程。透過舞蹈，我們看見文化認同的力量，也重新思考藝術如何成為族群記憶與當代精神的交會點。

餐桌看似平凡，卻蘊含深刻的教育意義。作家黃麗群以幽默又細膩的筆觸，從自身經驗出發，剖析家庭餐桌背後的文化結構，讓人重新省思家庭教育的本質。從性別分工到原生家庭的價值傳承，餐桌不只是吃飯的地方，更是學習互動、表達與傾聽、尊重差異的起點。黃麗群認為，教育並非父母單向灌輸，而是子女與父母間的彼此啟發與對話。在這樣的空間中，孩子學習理解自我角色與社會位置，家庭關係也在日常交流中悄然形塑。這張餐桌不僅記錄了每一餐，更承載著生活中的情感波動與價值思辨，是個人經驗與社會認知交會的縮影。透過她的觀察，我們看見餐桌如何從日常物件昇華為深具意義的教育場域。

杉福漁港位於屏東縣小琉球的西北方，臨海而建，漁筏多利用天然的珊瑚礁灣作為停泊處。目前港區設有約54艘船筏，並於民國68年至82年間進行過多項基礎工程建設，包括2,700平方公尺的泊地浚挖與200公尺的海堤修築，使船隻出入更加安全便利。由於地理位置朝西北面，杉福港在颱風季節相對風浪平穩，是當地重要的避風漁港之一。漁港鄰近的蛤板灣擁有豐富的海蝕地形，如海蝕凹壁、海蝕壺穴與形似香菇的海蝕柱。這些奇岩異石是海水長年拍打與侵蝕下自然形成的地貌景觀，類似小琉球著名的花瓶石。杉福港兼具漁業功能與觀光潛力，展現小琉球海洋地理與自然變遷的迷人風貌。

阿美族音樂傳承者少多宜・篩代，年輕時選擇返回部落，投身於逐漸失傳的傳統樂器復原工作。他不僅親身學習製作與演奏，更創立「旮亙樂團」，致力於培育下一代阿美族青年，使傳統音樂的旋律與文化精神能世代延續。透過教學與實作，他讓青年在學習音樂的過程中重新建立對自身文化的認同與自信。這份文化行動不僅是音樂的傳承，更是一場深刻的族群認同實踐，體現原住民族在當代社會中堅持文化價值與自主精神的努力。少多宜・篩代的堅持讓阿美族古調從記憶中的旋律走入現實生活，成為活生生的文化血脈，繼續在土地與人們心中流動。這樣的行動不只保存歷史，更為文化未來打下根基，成為族群在現代社會中發聲與自我實現的重要力量。