余秀芷在24歲時因不明疾病導致下半身癱瘓，從此開始以輪椅代步的生活。雖然身體受限，她卻沒有被命運擊倒，反而以更堅定的姿態站出來發聲。透過出版著作、舉辦演講、主持廣播等方式，她積極分享身心障礙者的處境與心聲，讓更多人理解障礙背後的現實與力量。她不僅為自身發聲，也成為身障族群的代言人，持續推動無障礙環境的改善，期盼打造對所有人都更友善與包容的社會空間。余秀芷以行動證明，身體的限制無法侷限一個人的思想與價值。她的生命故事深深啟發人心，讓我們重新思考「障礙」是什麼，以及「生活」可以有哪些可能。她讓社會看見：真正的障礙，往往來自環境與觀念，而不是個人的身體條件。

曾任職於殯儀館的大師兄，長期面對死亡的工作經驗，反而讓他更深刻體悟生命的意義。他走過童年的霸凌與家庭困境，在一次次為逝者與家屬服務的過程中，逐漸學會放下傷痛、重新審視人生。他常說：「向死而生」，面對生命終點的同時，也是重新找到活著意義的契機。他不僅走出個人的陰影，更用自身經歷鼓勵他人，用不同角度看待苦難與存在。他的生命故事傳遞出一種信念：選擇如何面對生命，不只是自我轉變的過程，也能啟發他人找到屬於自己的希望與方向。死亡不再只是終點，而是成為讓我們學會珍惜與改變的契機。他的經歷讓人明白，活著本身就是一種力量，一種可以深深影響他人、成就自我的可能。

為了實現海洋資源的永續利用，近年來政府積極推動魚苗放流的保育活動。以高雄彌陀為例，當地成為魚苗培育的重要據點。在魚苗放流前，需經過一段精密的養殖過程，通常魚苗會被養至約五公分大，並進行藥物殘留檢測，確保其健康無虞。整個培育過程中還需詳細紀錄生長狀況與健康檢查，確保放流到海洋的魚苗都具備良好的適應力與生存能力。這樣的行動不只是保護生態的措施，也結合了教育與體驗意義。民眾在參與放流活動的同時，能更深入理解海洋保育的重要性，感受到守護自然的責任與樂趣，這是一場寓教於樂、促進永續發展的美好實踐。

在社群媒體普及、資訊快速流動的時代，我們每天接收到的訊息充斥真假參半的內容。長期關注假新聞與資訊戰的劉致昕提醒大家：媒體內容往往不是中立的，背後可能隱含立場、目的與操作策略。我們不能只是被動的閱聽人，更應成為主動查證與判讀的「真相守護者」。面對訊息時學會思考：「這是真的嗎？為什麼這樣說？」是一種現代公民不可或缺的基本素養。透過培養媒體識讀能力，我們不僅能保護自己免於被操弄與誤導，更是在為整個社會建立一個理性、健康的資訊環境。思辨與查證的習慣，是在資訊洪流中保有清明意識的關鍵。劉致昕的提醒不只是警語，更是呼籲所有人培養主動辨識與負責任分享的態度，為民主社會守住資訊的透明與真實。

阿美族音樂傳承者少多宜・篩代，年輕時選擇返回部落，投身於逐漸失傳的傳統樂器復原工作。他不僅親身學習製作與演奏，更創立「旮亙樂團」，致力於培育下一代阿美族青年，使傳統音樂的旋律與文化精神能世代延續。透過教學與實作，他讓青年在學習音樂的過程中重新建立對自身文化的認同與自信。這份文化行動不僅是音樂的傳承，更是一場深刻的族群認同實踐，體現原住民族在當代社會中堅持文化價值與自主精神的努力。少多宜・篩代的堅持讓阿美族古調從記憶中的旋律走入現實生活，成為活生生的文化血脈，繼續在土地與人們心中流動。這樣的行動不只保存歷史，更為文化未來打下根基，成為族群在現代社會中發聲與自我實現的重要力量。

台南除了以名勝古蹟聞名，更擁有豐富的漁村風情與民俗文化。此次旅行以七股地區為主軸，帶領旅客深入了解當地漁業的發展與生活樣貌。從安平港的歷史風華到四草港的生態景觀，各具特色的漁港展現出台南多樣的海洋文化與產業面貌。遊客還可搭船遊覽台江內海，欣賞紅樹林、潟湖與濕地等自然地景，體驗結合自然、生態與人文的獨特旅程。這趟旅程不只是觀光，更是一場認識地方漁業、環境與文化資產的學習體驗。透過實地探訪七股地區的漁村、港口與內海生態，不僅能豐富對台灣漁業的理解，也能感受人與自然共生的生活智慧。

澎湖，又名菊島，位於台灣海峽中央，是由90多個島嶼組成的美麗群島，其中南海地區更是旅遊與海洋文化的熱門地帶。透過南海之旅，旅客可搭乘交通船或遊艇造訪桶盤嶼、虎井嶼、望安、七美等島嶼，欣賞壯麗的玄武岩地形與潔白沙灘，並認識當地的漁村文化與海洋生態。望安的綠蠵龜保育中心與七美的雙心石滬，是體驗環境教育與歷史遺跡的好去處。澎湖南海地區不僅自然景觀壯麗，也保留豐富的傳統文化與居民的生活智慧，是觀光與學習兼具的優良戶外教學場所。這趟「南海嬉遊記」，讓人領略海島生活的韻味，也激起對海洋環境保育的關注與思考。

瓦旦・督喜在高中時期因觀賞原舞者的演出而深受感動，從此立志投入原住民舞蹈的世界，並將之視為一生的使命。他創辦了「TAI身體劇場」，以舞蹈與歌聲作為文化表達的媒介，致力於推廣原住民族文化。他發展出名為「腳譜」的身體訓練系統，將原住民傳統動作語彙與當代表演藝術融合，開拓原民藝術的新形式。他的創作不僅是文化的呈現，更是認同的實踐，讓觀眾在表演中感受到原住民族群的歷史脈絡與文化生命力。瓦旦・督喜的努力展現了文化如何在創新中延續、在表達中深化。他的故事提醒我們：文化不只是過去的遺產，更是當代不斷建構與對話的過程。透過舞蹈，我們看見文化認同的力量，也重新思考藝術如何成為族群記憶與當代精神的交會點。

嘉義縣東石鄉有「蚵的故鄉」之稱，長達14公里的海岸線是當地最重要的經濟命脈。境內分布著數千公頃的漁塭，以及全台規模最大的外海養蚵棚，其蚵產量佔全國超過三分之一。對東石人來說，海洋如同田地一般，是生活與生產的重要空間。尤其外傘頂洲周邊海域魚蝦資源豐富，自古就是帶動地方繁榮的重要動力。由於東石位處鹽分地帶北端，土地因地層下陷與鹽化而不利耕作，居民便發展出鹽田、魚塭與蚵棚等適應性的產業模式。除了漁產品行銷全台，每逢假日也吸引眾多遊客前來品嚐鮮美海產，享受漁村風情與生態觀光的樂趣。這裡結合產業、環境與觀光發展，是海岸社區與自然資源共生共榮的代表。

台灣農業長期依賴水利灌溉系統，從傳統的圳道到現代化的抽水與管網設施，灌溉不僅是農業發展的基礎，更連結著土地利用與農村生活。然而近年來，面對氣候變遷與能源轉型的挑戰，各地開始在農田水利設施中導入綠能元素，如太陽能板設置於渠道上方、結合水流設置微型水力發電裝置等，達到「灌溉為本，綠能加值」的永續發展目標。這樣的結合不但提升能源使用效率，也兼顧環境友善與農業穩定，成為智慧農村與循環經濟的重要實踐方式。