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再造歷史現場-臺灣竟然打贏過法國?一百多年前的「滬尾之役」發生了什麼事?|志祺七七-資源代表圖
為推廣淡水地區與清法戰爭滬尾之役的連結,並吸引更多觀光人潮,新北市立淡水古蹟博物館邀請知名Youtuber為淡水拍攝推廣影片,除了增加觸及率外,透過Youtuber們的介紹,增加民眾觀看影片的意願,在民國109年(2020)共邀請了4位Youtuber進行滬尾戰役系列的介紹及遊玩體驗。
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修改日期:2025-07-28
再造歷史現場-再現滬尾戰役—清法戰役‧滬尾時空再繪—淡水觀潮廣場公共藝術設置紀錄片-資源代表圖
《清法戰役.滬尾時空再繪》是一件結合科技和歷史的互動藝術裝置作品。主要發想於淡水1884年著名的「滬尾之役」,為清法戰爭中臺灣唯一戰勝的戰役,日後讓清朝政府體認到臺灣的重要性進而積極建省以及佈防工事。藉由觀潮廣場的地緣關係和雙方將領的圖像,本作品期望民眾漫遊淡水老街的同時,能夠駐足於此,觀賞歷史的敘事性動畫和體驗數位光雕互動藝術,喚起民眾對這段歷史的重要性和加強此戰役相關歷史認知。 作品外觀是三角柱體的陣型排列,將整個畫面做錯位式拆解的呈現,讓作品可以在特定角度能組合成一個宏觀整體的畫面並在廣場中不會產生巨大的壓迫感,而觀眾也可以穿梭其中並不會造成廣場動線的干擾。而三角柱中主視覺部分用鋼雕方式的剪紙效果顯現,並在後方放置玻璃、內置投影幕,可以在鋼雕的鏤空部份做小區塊動畫的表現,並且在大範圍的鏤空部分提供互動體驗,讓民眾可以藉由行動裝置連線後,在投影幕上填色及嵌入物件繪製來參與作品創作。在第二面的部份是用整面的玻璃內置投影幕,並利用三座角柱組合而成一個介紹此戰役相關的動畫。最後一面以蝕刻方式繪製此戰役的相關地圖及文字介紹。
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修改日期:2025-07-28
禹帝宮教學簡報-資源代表圖
web 禹帝宮教學簡報
張家盛/永康區三村國民小學國小4-6年級
禹帝宮教學簡報
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修改日期:2025-07-28
筏子溪淨灘-資源代表圖
web 筏子溪淨灘
傅椲淇/市立六寶國小國小5-6年級
相關課程:因應高年級社會領域認識家鄉與家鄉的自然資源單元,並培養實作綜合領域的團體合作,做統整與延伸學習。淨灘緣由:生態的筏子溪為台中市區重要溪流,即使台中市民日常生活排放用水匯入,因溪流自淨能力優異,使溪流仍舊擁有豐富的生態,然與日俱增的大量垃圾傾倒與堆積,使得與之成一脈的海洋因此而成為垃圾集中庫,將生態導覽與淨溪課程結合,透過現場環境介紹、撿拾垃圾、生態導覽,希冀市民從小培養愛護河川的心志,持續推動水與綠守護河川行動,讓溪流更乾淨、更親民。淨灘範圍:筏子溪朝馬路(虹揚橋)溪段。筏子溪介紹(轉自維基百科)筏子溪位於台中盆地的西側,屬於烏溪水系,主流長度21.25公里,流域面積132.6平方公里。筏子溪地理筏子溪是一條平地河川,河床十分寬淺。目前主要功能為提供沿岸農田的灌溉用水和排水。筏子溪的流向主要呈北北東向南南西,流經行政區有台中市神岡區、大雅區、烏日區、西屯區以及南屯區。筏子溪流域由於腹地廣大,加上開發較少,故許多穿越台中市的台灣南北交流動脈,例如中山高速公路、台灣高速鐵路、台74線中彰快速道路,皆係沿著筏子溪的兩側興築。筏子溪水文其源流出至葫蘆墩圳系統的五汴分流(位於臺中市神岡區岸裡里西北角的「五汴」),後先向西南西沿岸裡里、社口里、社南里西北邊界流,匯集雷公埤圳溝後轉向南流入大雅區境內,沿上楓里與員林、大雅兩里交界,流至與三和里交界處匯入東門支線圳道。東門支線續沿三和里、大雅里交界轉向西流入大雅區街區南側匯集土地公汴的紅圳壩仔埤,後改稱大雅排水,轉西南流至橫山里下橫山聚落,與橫山支線圳道,又稱橫山圳排水的十三寮排水在橫山里振興路埤仔腳福德祠會合後,始稱筏子溪。筏子溪本流轉向南流入西屯區,至中山高速公路台中交流道西北側,與港尾仔溪匯合後一路南流又東接麻園頭溪,沿途匯集了大肚台地山麓各野溪與農田的排水後,經台中市西屯區、南屯區兩區,於烏日區注入烏溪。橫山支線圳道的水源來自於由大甲溪及其支流食水嵙溪取水的葫蘆墩圳本圳,經由軟埤溪及下埤幹線兩次分流後,於五汴再度分流成浮圳、中央支線、南貝支線及橫山支線四條圳道。筏子溪歷史筏子溪溪名的由來,是因為以前筏子溪風光明媚,經常有人在溪岸邊垂釣,並以竹筏為水上往來的交通工具,所以習慣稱它為「筏子溪」。筏子溪流域的開發,與台中盆地的開發歷史有關。在漢人開墾台灣中部之前,筏子溪流域是平埔族的活動範圍。在清廷領台之前,漢人足跡罕至,屬內山地區,長久為巴布薩族貓霧捒社的活動範圍。從清領時期康熙年間開始,至乾隆末年時,係大量開發時期。為了因應墾殖所需,鑄造犁頭與打製農具的打鐵店舖林立,因而現今的台中市南屯區南屯里,舊名為「犁頭店」。雍正十年(西元1732年),清廷為便於統理,在犁頭店街側邊設立貓霧捒巡檢署,促使犁頭店成為政治、經濟、軍事、文化的機能城鎮,帶動台中盆地的繁榮興盛。墾殖型態主要有兩種,一是「割地換水」,其中以張達京為首的六館業戶於1723年開鑿水圳,利用與原住民換取土地來開墾的方式最為有名。其中,神岡、大雅都是以上述方式開墾而成。另一則是以官方的力量展開有計畫的拓墾,例如清朝台灣總兵張國和藍廷珍先後開墾了南屯、西屯一帶,因而出現「張鎮莊」、「藍興莊」等地名。而筏子溪注入大肚溪的烏日一帶,也於雍正年間,由藍天秀、張嗣徵合資開發,稱「藍張興莊」。
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修改日期:2025-07-28
再造歷史現場-文資修復微電影—第一部 REPAIR 修復關係-資源代表圖
web 再造歷史現場-文資修復微電影—第一部 REPAIR 修復關係
再造歷史現場/文化部國小3年級~國中9年級
透過串連臺中文化城中城區域中各修復建物據點,形成民眾理解臺中市文化資產之路徑,以創新之詮釋觀點及導覽活動策劃,提高參訪大眾對文化資產的認知及觀念,亦同時推廣文化資產保存與活化再生價值。於民國108年(2019)12月28日至民國109年(2020)3月1日辦理「串遊季」成果展,主要展場為臺灣府儒考棚,串遊展場為西區四維街日式招待所、臺中地方法院舊宿舍群、臺中刑務所官舍群,獲得2020金點設計獎及2020日本百佳獎。並於民國108年(2019)12月產製串遊季reuse修復工具黑繪樣式文創品:板夾、玻璃水杯2式、線圈筆記本3式、鐵捲尺、圖樣膠帶。 計畫同步以歷史空間再造修復過程或相關活動過程之內容拍攝3部微電影,第一部為《REPAIR修復關係─在歷久與彌新之間,願意一起跳一支舞》,以修復(REPAIR)為原點,探究2019年"REUSE串遊季"展覽背後,如何透過文化串遊帶領民眾認識、接觸城區老建築,再從城區文化資產的積累建構屬於臺中的再造歷史現場。第二部為《RECONNECT創作觀點─重新擾動理所當然,開啟街區生活想像》,以創作連結(RECONNECT)為徑,收錄REUSE串遊季創作者的創作觀點:如何看待修復,並透過創作連結、親近修復。第三部為《RE:街區串門─像一段前進的節奏,帶我們往前方探索》,從修復為起點、創作連結為徑,穿梭舊城,串門交流在城中城激盪出REUSE創作觀點的漣漪。
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修改日期:2025-07-28
再造歷史現場-大溪遊戲小學堂 5 一齣紙偶戲腳本-資源代表圖
web 再造歷史現場-大溪遊戲小學堂 5 一齣紙偶戲腳本
再造歷史現場/文化部國小3年級~國中9年級
以「傳世」為理念,透過「李騰芳古宅」與「大溪風土故事」兩大主題,於古蹟內設計各種生動有趣的遊戲與五感體驗,讓親子共遊共學,鼓勵孩童親近文化資產與大溪鄉土,透過玩樂,激發對古宅之興趣與知識學習,傳承人文價值。 本案規劃古宅生活趣、起厝養成班兩種主題學習方案,並以兩種主題季節設計與辧理活動,合計執行10場次,包含結合中興國小1—4年級、自學班校外教學的「小學生趣大溪」,和結合月眉休閒農業園區規劃月眉一日小旅行的「兒童節一起來大溪玩」。目前仍持續辦理本活動,於每月第四個週六舉辦,帶領大小朋友一同到李騰芳古宅學習體驗學習,認識古宅的建築與生活。
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修改日期:2025-07-28
再造歷史現場-外國人找到臺灣的隱藏寶藏♡TW-資源代表圖
web 再造歷史現場-外國人找到臺灣的隱藏寶藏♡TW
再造歷史現場/文化部國小3年級~國中9年級
民國109年(2020)7⽉起⾄10⽉間新北黃金博物館藉由「水金九礦山採金之路遊程體驗暨行銷規劃」計畫,規劃⽔⾦九礦⼭採⾦之路之深度旅遊⾏程,透過黃金博物館人員與引路達⼈共同討論下,規劃出不同主題或難易度之⾄少6條具特⾊之散步路線,並設計⾄少6款散步地圖,以供來訪遊客使用。
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修改日期:2025-07-28
再造歷史現場-【布農文化】 石板屋說故事|喚起失落的記憶(我們的島第1028集 2019—11—04)-資源代表圖
卓溪鄉高山協作辦理培訓工作,內容包括拉庫拉庫溪歷史文化資源解說及登山嚮導技能等,透過實際走訪八通關越道路全段,邀請在地耆老現場解說,讓族人協作認識祖居地的歷史,涵養解說族群歷史的能力,並獲得公共電視「我們的島」節目製作專題報導「從背工到說故事的人」,敘述族人冀望發展登山產業的期待。
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修改日期:2025-07-28
社會四上第五單元:家鄉的節慶與節日-資源代表圖
web 社會四上第五單元:家鄉的節慶與節日
李淑芬/市立同德國小國小4年級
康軒版社會四上第五單元:家鄉的節慶與節日
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修改日期:2025-07-28
新手筆記術-資源代表圖
web 新手筆記術
楊玉琴/永康區永康國民小學國小5年級
新手筆記術
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修改日期:2025-07-28