「羅漢門迎佛祖」平安遶境活動有兩百多年歷史，遶境範圍以高雄內門地區為主，擴及高雄旗山、田寮及臺南龍崎等地，遶境全程徒步，為各庄驅邪避煞，保佑家戶平安順遂，參與的文武陣頭是村民自組的「庄頭陣」，極具宗教魅力與在地特色。民國103年（2014），「羅漢門迎佛祖」獲文化部登錄為重要民俗。「內門紫竹寺」與「內門南海紫竹寺」是內門地區主祀觀音佛祖的信仰中心，也是主辦迎佛祖遶境活動的廟宇，兩座廟宇輪流各辦三年。每年觀音佛祖遶境，旅居外地就學、就業的內門鄉親，都會全體動員，專程返鄉參加文武陣頭團練，組成多樣化的文武陣頭，所以內門又稱「陣頭的故鄉」，尤其是宋江陣名聞遐邇，可說是內門的代名詞。本書以「惡地公」與「小溪」為擬人化主角，帶領讀者一覽「羅漢門迎佛祖」精彩的遶境過程與民俗活動。

南投縣是由多元族群與多元文化所交織而成的生活所在地，信義鄉羅娜社區位在陳有蘭溪的山谷，人口組成以布農族群為大宗，不同的祭典皆蘊含著先人們對環境、對土地、對人之間的尊重與感恩。 羅娜社區的布農族文化，可以讓學童從小培養對土地、對族群的認識與學習，因此藉由簡潔易懂的 文字描述在羅娜社區這塊土地上的故事，加上圖像在旁輔助，讓閱讀者對於繪本中的內容有更深的體會，讓學童更能淺顯易懂的了解過去在南投這塊土地上所發生的歷史，了解到不同文化之間的差異，學習尊重不同文化的重要性。

村子裡出現了一團又一團的黑影，究竟那是什麼呢？村民又該如何解決？

孤獨的黑熊雖然不懂事，但有顆善良的心，在跟著小蜜蜂採蜜、與蜂農一起工作後，終於明白一切都得來不易，最終結交了許多新朋友而不再孤單。

本套教材適合0-8歲兒童的新住民家庭或對東南亞語言有興趣的民眾使用，教材的編輯依據幼兒語言發展理論與特質設計，研編生活化且常使用的對話內容，由淺入深，讓新住民家庭透過有趣的繪本和遊戲，培養聽與說母語的日常生活對話能力。

以一個小女孩為敘述者，來介紹金針花，是個聰明的選擇，因為孩子的視角單純天真、無話不說，呈現的恰似農民的樸實本性。作者以她一家人採金針花的過程，說明台灣農民一向靠天吃飯的理念。故事敘述中作者藉童言童語貫穿全文。農耕之忙碌在故事剛開始時已鋪陳出來，金針花採收的過程與後續的處理，都充分加以勾勒。在故事將結束時，作者不忘奌出金針花就是母親花，母親帶著女兒返家探視生母，三代齊聚一堂，家庭的溫暖表現無遺。 在一個尋常的日子裡，尋常的一家人採收金針花的經過，是全書的刻劃重心。畫面素淨，用詞簡潔，適度表彰了農民的勤奮與樂天，因為這些人都是跟你我一樣，都有平凡的一面，都有一顆善良的心。作者藉此張揚了人性之善。

以古坑在地農產─芭樂為素材，描述主角「銀泉伯」以友善大地耕作方式經營農場，雖出現許多小動物、昆蟲、鳥兒爭相拜訪，以致收成減少勞動增加，人們卻學得友善大地與蟲鳥共享共存，因為「這片土地是屬於地球村各成員的」，在果實收成時刻，卻能創造大地萬物最純真善良的一面。

以臺灣種植稻米的特色作為稻鄉的背景設定，原本擁有豐富的物資，因為蝗蟲災害，人們學會了珍惜所有，當失去了，才明白曾經擁有的一切是多麼難能可貴，貫徹「惜食」及「綠色消費」的理念。

「吧滴力向南走向北走」採取不同以往的形式，以台11線的地理位置作為設計，是一本可以正反兩面翻閱的書，正面是象徵海洋意象的女生從花蓮出發向南走，反面則由象徵太陽的男生由台東出發向北走，最後在中間的項鍊海岸相遇，也是整本繪本的結局，希望帶給讀者不同的感受與經驗。

愛吃垃圾的小怪物孤嚕，從海灘垃圾開始，一路吃遍整個海灘、整個城市的垃圾，創作者以童趣的手法傳遞出污染防治概念及垃圾減量的急迫性。