宋代士大夫基於職務需要，蒐集前朝明敏斷獄、平反冤獄的案例匯集成書，如和凝父子的《疑獄集》、鄭克的《折獄龜鑑》，以及桂萬榮的《棠陰比事》。有些士大夫則是蒐集名人及自己的判詞，編入文集，流傳後世。南宋中晚期，《名公書判清明集》（簡稱《清明集》）的出現，便是這兩種現象匯合的標記。《清明集》的書判都是社會上已發生的真實案例，不像唐代、北宋書判是虛構的、假設的，或多或少反映了南宋社會一些普遍的現象。《清明集》為南宋福建崇安某氏所編，是一部訴訟判詞和官府公文的分類彙編。內容分為官吏、賦役、文事、戶婚、人倫、人品、懲惡共七門，門之下各有細目，絕大部分為民事訴訟的判詞。大致上，書判的格式可分四個部分：一是案情描寫；二是官府蒐證查證，如丈量田界、詢問鄰保、查驗文書實物等；三是判案理由，包含法律條文及情理；四是關係人（包括兩造、牙保、書鋪、族長等）聚集衙門聽判。可見，判詞的製作達到相當高的水準，發展自唐代以來的擬判（文人摹擬之作）及判詞，開啟了宋末直至明清的判詞風格，具有承前啟後的巨大意義。《清明集》充分顯現宋末官方極力以法律維護宗法秩序和道德倫理，也意味著理學逐漸影響法律及司法審判。同時，牽涉到官吏、民眾等階層，將家庭和社會的訴訟爭端生動地記錄下來，不僅能看出當時法律運作的實況，還能藉由官員處理地方事務的態度，與官箴相互印證，得知宋代地方行政及社會的各項問題。《清明集》是南宋中後期社會、經濟、法律方面的珍貴史料，對宋代法律研究具有無可取代的價值，其間交融各種社會成員的法律認知、法律情感和法律評價，是傳統法律文化最直接的體現。