王宏翰被認?是「清初積極接受西醫的第一人」，他在所著的《醫學原始》中，博采教士性學諸書，而成「四元行論」、「四液總論」以及「知覺外官總論」等篇。他以胚胎理論解釋中醫「命門」學說，最具代表意義。總體看來，《醫學原始》中所吸取的西醫知識，仍限於選錄當時傳教士「性學」、「物理」等書中之數篇或一篇中之數節原文而已。其自立之說仍多依據《素問》、《靈樞》、《甲乙經》、《難經》等書，所以仍看得出中醫思想帶給他的侷限。王宏翰的醫學只可以說是：「以宋儒之說融會西方醫學，反之亦可言以西方科學詮釋宋儒之說。此猶宋儒以禪學入儒也。」所以在他的醫書內可以搜索出中醫、西醫、儒學等思想內容，相當駁雜。