各家族為確保家運、族運的興旺發達，通常重視祠堂的選址與建造，講究風水，精心設計。祠堂規模視家族人口多寡而定，一般包括安放祖先神主牌位的神寢（正屋），以及族眾禮拜的享堂。宋代理學家張載提出：「凡人家正廳，似所謂廟也，猶天子之受正朔之殿，人不可常居，以為祭祀、吉凶、冠婚之事於此行之。」二程(程顥、程頤)更具體提出家廟設置規範：「士大夫必建家廟，廟必東向，其位取地潔不喧處……太祖之設，其主皆刻木牌，取生前行弟或銜位而已。」神主牌位上書寫著祖先名諱、生卒年月、原配繼配氏姓；祠堂正門上往往懸掛表示慎終追遠或光宗耀祖的門匾，兩邊門柱上有楹聯，寫明家族淵源或祠堂的祭祀、教育功能，以追本溯源並激勵族人。有的祠堂更附書房或校舍，以教育家族後進。選址與建造