運用 Google Classroom 進行評量

學生(S)透過課本與教師簡報中的任務，先做閱讀理解，將課本中的東亞局勢重要概念釐清，透過教師(T)提問，學生(S)回答，確認韓戰與越戰的重要概念。接著透過學生(SS)小組討論，完成會考題目的學習任務，老師(T)將會進行講解，確認該單元知識點的理解。接著學生(S)進行自學閱讀課文，教師(T)講述。然後學生(S)透過小組合作完成中美蘇之間的關係變化，教師(T)進行核對，完成該單元重要概念-冷戰時期東亞國家間的競合。學生(S)自學閱讀課文東南亞公約組織，接著小組(SS)完成教師指定任務題目，教師(T)統一解說，並透過提問方式將東南亞國家協會的重要概念學會。最後透過教師(T)所提出的題目進行課間評量

西班牙人畫的地圖，主角為何是敵人荷蘭人？ 本集內容對應108課綱中「早期臺灣」單元。影片透過此圖，解開17世紀臺灣的國際角力之謎，引領學生思考並了解其抉擇。圖中標示揭露荷蘭、日本、漢人與西拉雅族的競合關係，這不僅是地圖，更是一份複雜的國際情勢報告書。

一張傳統歌仔戲的海報，為何印著美國唱片公司的商標？ 本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元，引導觀眾思考傳統與現代之間的辯證關係。 影片從這張《狸貓換子》的海報，看見傳統戲曲與現代科技的有趣結合 。當時從西方引進的黑膠唱片，不僅發行西洋、日文音樂，也灌錄臺語流行歌與戲曲 。這證明了傳統藝術並未消失，而是使用新載體，以另一個面貌流傳下去 。

一件印有「彪」圖案的清代官服，如何見證一位原住民軍官的崛起？本集內容對應108課綱「清帝國時期的臺灣」單元，引導思考在族群衝突與合作並存的時代下，個體與群體的能動性。 影片從平埔族領袖「潘踏比厘」的官服，認識清代特殊的「番屯」制度，看見不同時代的族群「中介者」，在時代中尋求生存之道。

戒嚴時期的國家力量如何深入臺灣社會、控制著普通人的日常？本集將深入探討二戰後臺灣的戒嚴歲月，為什麼人們要把織布機拿來當警報器？生活用品為什麼要印上反共、愛國的標語？流行歌曲為什麼要改名？這些都見證了人民生活與政府的微妙關係。我們也能看到，二二八事件中受難者陳澄波的血衣，因為白色恐怖被關在綠島的胡鑫麟醫師所做的星象盤，這些文物見證了國家暴力統治手段下，人民可能的遭遇，以及人們的應變。本集對應108課綱中「戰後臺灣的民主化」歷程，引導觀眾認識臺灣社會在禁錮下的生命經驗，並反思民主與人權的價值，以及權力還政於民的艱辛道路。

尋常的新婚賀卡，上面卻印著反共標語？本集對應108課綱中「當代臺灣」單元，引導觀眾認識臺灣社會在禁錮下的生命經驗，並反思民主與人權的價值，以及權力還政於民的艱辛道路。 影片從這張新婚賀卡，看見戒嚴時期無孔不入的政治宣傳 。當時政府規定，從作業簿、火柴盒到信封，所有印刷品都須加印反共標語並經審查 。這些標語鋪天蓋地，高度介入人民生活，目的是為了潛移默化地影響思想 。

權力的象徵「藤杖」，代表的是臣服還是合作？本集內容對應108課綱中「早期臺灣」單元， 影片透過此圖，探討荷蘭人如何與原住民建立新秩序。這場會議不只是權力轉移，更是一場充滿角力與協商的文化碰撞，讓我們看見原住民族面對外來政權的應對策略。

一枚臺灣總督府發行的徽章，為何刻著清代的官職「保正」？ 本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元，引導觀眾思考傳統與現代之間的辯證關係。影片藉由「保正章」，說明日本政府並未廢除清代的保甲制度，反而選擇沿用 。總督府透過表揚與授予徽章，並發行《保甲常識讀本》等方式，利用這個傳統組織來推動衛生、警察、農業等現代化工作，展現了另類的「舊瓶裝新酒」 。

1968年的一首歌，為什麼會有兩種歌名？本集對應108課綱中「當代臺灣」單元，引導觀眾認識臺灣社會在禁錮下的生命經驗，並反思民主與人權的價值，以及權力還政於民的艱辛道路。 影片從唱片封套，探討戒嚴時期的歌曲審查制度。姚蘇蓉演唱的〈今天不回家〉因動感節奏而爆紅 ，卻因歌詞被政府認為「妨害家庭溫馨」而遭禁唱 。唱片公司只好將封面歌名改為「今天要回家」，形成「換湯不換藥」的奇特現象 。