社會領域－歷史/ 藝術領域－表藝

全臺供奉王爺的廟宇，其王爺的由來有幾種不同的方式，有些是因王船漂至而迎請，有些是至其他王爺廟宇分靈，有些則是隨先民渡海來臺。王爺，如果是領有代天巡狩的旨意，也稱為千歲，大都只冠上姓氏，而不稱其名，例如「某府王爺」、「某府千歲」。桃園的王爺宮廟，大多集中在閩南人居多的桃園大園與新屋蚵間沿海地帶，其中有十二座重要的王爺宮廟。

卑南遺址位於臺東市郊，是臺灣規模最大、保存最完整的史前聚落遺址，距今約2,000至3,000年。遺址於1980年南迴鐵路工程中意外重見天日，引發搶救式考古，出土大量石板棺、玉器與建築遺構，為當時臺灣考古史上最盛大的發掘行動。卑南先民聚落坐落於依山傍水之地，村落規劃完整，住屋多為長方形，地面鋪石，後方設有儲藏糧食的砌石圈，此外當時的居民還建立了半地穴式的空間保存生鮮糧食，墓葬則常設於家屋之下，並且可以根據陪葬品發現當時有明顯的社會分級。發掘出的玉器數量與工藝水準極高，部分已被列為國寶，顯示其高度發展的工藝與社會分層。

1式教案、4式學習單

設計概念:讓學生精熟課本內容,透過書寫加深重點及重要名詞的印象使用時機:1.供學生事前預習 2.供學生事後複習 3.供學生考前複習優點:因是課本句子,老師不用花時間對答案每章後面有附上該單元的重點整理,也必於教師做重點複習

觸控螢幕、教學PPT、課本、習作、影音資料與網路資源等相關教學媒體，透過科技資訊及媒體運用，結合合作學習，讓學生學習到大航海時代原住民與外來者的接觸和對原住民造成的影響。

作業系統 : Windows搭配載具：Oculus Quest 2、HTC Focus 3中控系統 : 可以透過教育部提供的中央監控系統進行一對一或是一對多的觀看使用者的狀況本教材提供六個單元關卡，漢人抗荷事件、建造普羅民遮城、引導鄭成功驅荷、林爽文事件、建造大士殿以及修復海神廟、修復文昌閣以及蓬壺書院。教材中的各關卡可透過NPC對話或是撿取物件中的敘述，協助使用者通過教材任務。關鍵字：普羅民遮城、鄭成功驅荷、抗荷事件、林爽文、大士殿、海神廟、文昌閣、蓬壺書院

取材自曾經在大航海時代來到基隆的西班牙人。西班牙人面對海權競爭的後起之秀──荷蘭，為鞏固自身貿易利益，決定在北臺灣建立據點。因此，西班牙人來到基隆，以優勢的武力擊敗當時社寮島(今和平島)的原住民巴賽人，並將之驅趕離島。後來，透過傳教士緩和西班牙人與巴賽人間的對峙，部份巴賽人回到和平島，與西班牙人共處。

1.教學現場上教師常會以『講述法』及配合『課本圖片』或PPT來授課，但依學者 調查統計學生基本條件分析，學生的專注力約20分鐘、聽不懂太複雜的語言、雖 然基本上會回答老師問題，但也很容易覺得單調沒興趣而失去專注力，尤其是文 字閱讀量相對較多的社會科，較容易有這樣的課堂現象。2.而如果在課程設計中，可以藉由大觸屏設備來設計可以和學生產生立即的互動活 動，如分組討論計時計分、搶答等方式，學生甚至可以在觸屏上以觸控的方式， 達到遊戲中學習效果，增加對課程的興趣及專注力，老師也可以藉由觸屏的操作 方便取代黑板及教材資源的轉換，甚至可以立即的進行隨堂測驗，這不只顛覆傳 統的的授課方式，更能有效提昇學習興趣與學習效果。

林口顯應祖師信仰源於地方神明會的輪祀活動，信徒對顯應祖師公俗稱為老祖，主要分布於北臺灣林口臺地周邊地區，此外包含泰山、五股、新店、深坑、汐止、龜山、蘆竹一帶也是信仰範圍，最晚自1901年起已形成五大股輪祀組織，包含蘇厝股、瓦厝股、土地公厝股、錢厝股和嘉寶股，歷經發展擴及至桃園蘆竹。在林口頂福巖建立前，每年農曆9月18日前後，為顯應祖師壽誕，信徒會舉行為期三日的迓老祖祝壽祭典，1994年頂福巖建立後改為安座紀念日農曆9月27日前後，包含獻供神豬、酬神戲、過火、祈安遶境與爐主交接等儀式，現今迓老祖儀式分三日舉行。林口迓老祖展現深厚的宗教情感與社區凝聚力，是林口地區民眾高度認同的宗教民俗活動。此信仰文化歷史悠久，儀式傳統豐富，充分反映林口地區的社會變遷與民間信仰特色，具高度地方認同與文化價值。