在我們的日常生活中，聾人常因手語被誤解為簡化的肢體動作，而遭受忽視與隱性歧視。透過導演陳立育的專訪，我們得以一窺聾人文化的獨特性及其所面對的困境。手語不只是溝通工具，更是一種完整的語言，承載著情感與文化。唯有社會大眾能正確認識手語的價值，理解其表達方式，並尊重這樣的文化差異，才能真正促進包容與共融。當社會開始肯認聾人擁有平等參與公共事務的權利，將可打造更公平的生活環境。推動無障礙不應只是政策口號，而應落實於日常中的接納與行動。每一份理解與支持，都是邁向多元平等社會的關鍵一步。讓我們共同努力，為身心障礙者創造一個更友善、有尊嚴的生活空間。

在這個數位時代，網路雖然為我們帶來便利，也潛藏著許多風險。使用網路前，我們必須停下腳步，好好「停看聽」！停──暫停一下，思考即將使用的網站是否安全；看──留意網址是否正確、是否為加密網站（https）；聽──多吸收資安相關知識，增強自我防護能力。尤其是個人資料與隱私資訊的保護更不容忽視，資安署提醒大家：不要隨意點選陌生連結、不下載來路不明的程式、不任意輸入個資於可疑網站。學習這些基本原則，就能讓我們更安心地悠遊網路世界。安全使用網路不只是個人責任，更是現代社會的基本素養。讓我們一起提高警覺，守護自己的資訊安全！

孩子在日常生活中常被大人安排好所有事情，從穿什麼衣服、吃什麼餐點，到去哪裡玩，都鮮少被詢問意見。其實，根據《兒童權利公約》第12條，兒童有權表達自己的意見，並且在與他們相關的事情中，應被認真聆聽與尊重。在本篇「兒權童話－表達意見篇」中，透過小美與媽媽的對話，讓我們重新思考：孩子是否也能參與決定自己的生活？影片傳達出重要訊息──兒童不是只能接受安排的小大人，他們的感受與想法同樣值得被理解與重視。讓孩子有機會說出自己的選擇，不只是賦予權利，更是一種尊重與信任的表現。從家庭到學校，創造一個能安心表達意見的環境，不僅培養孩子的自信與溝通力，也奠定他們日後參與公共事務的基礎。

為拓展國際空間、回饋國際社會並發揮軟實力，我國秉持踏實外交、互惠互利原則，務實推動多邊關係，積極參與政府間國際組織、多邊機制及其下屬機構。我國目前在45個此類組織中擁有正式會籍，另以觀察員或準會員身分參與30個組織，涵蓋選舉事務、經貿合作、公共衛生、農業、環境保護、漁業資源、金融監理、醫療器材規範等多元領域。政府透過跨部會協調參與相關會議與合作，爭取國家利益，強化國際角色。此外，我國持續爭取有意義參與聯合國體系機制，如世界衛生組織（WHO）與聯合國氣候變化綱要公約（UNFCCC），並積極參與APEC等亞太區域合作，推動永續發展、數位經濟、婦女賦權、智慧農業等實質議題。

國民法官制度是我國為提升司法透明與社會參與而設立的新型審判制度，讓來自不同背景的國民與職業法官共同審理重大刑事案件。此制度強調多元經驗與價值觀的融合，有助於使判決更貼近社會觀感與公平正義。為維持審判公正，有涉刑案、身心限制、教育程度未達國民教育、與案件有特定關係或特殊職業背景者則不得擔任。選任流程包含初選、複選、候選至最終確定，逐層篩選符合資格的國民。國民法官與法官一同參與審判程序，包括訊問、定罪與量刑。判決需由9人小組（6名國民法官與3名法官）投票決定，有罪需6票以上同意，並須包含雙方人員的支持。國民法官於審判期間依法享有獨立審判、身分保護與合理補貼等保障。

根據我國憲法，總統為國家元首，副總統為備位元首，總統府則是供其行使職權的機關。直屬於總統府的機關分別有國家安全會議、中央研究院、國史館以及行政、立法、司法、考試、監察五院。國家安全會議是總統決定國家安全大政方針時的諮詢機關；中央研究院為我國學術、科學研究及培養優秀人才的機關；國史館典藏機關及私人移轉、捐贈的檔案、史料及總統及副總統文物；行政院負責執行政策與推動政務；立法院擁有制定法律與預算、審查條約及重大國家事務的權力。立法院也能質詢行政官員，監督行政權運作；司法院負責民事、刑事、行政與懲戒審判。設有大法官組成的憲法法庭，專責憲法審查與解釋法律；考試院負責公務人員的考試、任免、陞遷、保障、退休等制度設計與管理；監察院擁有彈劾、糾舉與審計的權力，負責監督政府人員。

《小山》是一部由衛福部社家署推出的兒少高風險家庭宣導微電影，透過小男孩的視角，揭示家庭背後的隱藏問題。儘管家中表面看似和諧，實則父母失和、妹妹生病無人照顧，促使小男孩帶著妹妹離家出走，想成為她一生的小靠山。副署長祝健芳指出，高風險家庭常因經濟、婚姻、教養或醫療問題而陷入困境，特別是單親、寄親或重組家庭，一旦被通報，地方政府會啟動評估與協助機制。2023年統計顯示，高風險家庭已超過二萬二千戶。她強調，防止兒童受虐不能只靠政府，每個人都有責任主動關心周遭，發現異狀時可撥打113或使用「關懷E起來」平台通報。她呼籲：「你的雞婆，可能就是救命的關鍵。」

北港第一淨水廠創建於昭和4年（1929年），由街長蘇顯藜推動、朝天宮資助建設費用，翌年完工啟用，是當時北港最先進的公共設施之一。水廠占地1.28公頃，水塔高逾20公尺、蓄水量達440公噸，供應近萬戶用水。其設計引北港溪水源，經沉澱、過濾、消毒後儲入水塔，再分送住戶，該水廠在日文中被稱為水道，故得名水道水。該廠自昭和7年（1932年）正式啟用，至民國86年（1997年）停用，服務鎮民長達逾一甲子。後因水源污染與擴建需求，另建第二淨水廠，第一淨水廠則保留作為地方歷史見證，象徵北港公共衛生與現代化起點。

家庭是成員彼此相愛與支持的地方，每個人都是應被尊重的獨立個體。然而，如果家人之間出現打罵、辱罵、冷落、威脅等行為，不論是身體或心理上的傷害，都是家庭暴力，更是違法的行為。特別是對於兒童而言，若遭受過度體罰、排斥、忽視，或被大人以強迫、威脅或誘騙方式碰觸隱私部位，甚至目睹不當行為，這些都是嚴重的兒童虐待，法律明確禁止。此外，讓孩子長期挨餓、不乾淨、不帶去就醫，或不讓他們上學，也都是對兒童的侵害。每位孩子都應在安全、有尊嚴的環境中成長，人民應該共同守護兒童權益，讓愛與關懷取代暴力。

鹿港天后宮建於清領初期，座落於昔日鹿港溪口，為對中國泉州海上交通的樞紐，反映鹿港作為重要港市的地理與文化意義。其格局自同治年間形成三殿式，至昭和年間改建為五開間、三殿、左右護室與過廊之完整廟宇格局，保存極為完整。建築融合各時代匠師技藝，如溪底派大木匠王樹發、石雕惠安匠蔣馨、彩繪郭新林與柯煥章等名匠之作，體現臺灣傳統工藝精華。廟內珍藏湄洲祖廟贈印、明代香爐、昭和年間石薰爐與鳳輦等文物，具高度宗教與歷史價值，稀少難再現。鹿港天后宮不僅為媽祖信仰核心，更見證鹿港貿易興盛與聚落發展的歷史，是研究臺灣民間信仰、匠師流派與建築技藝的重要典範。