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泉州
web 泉州
周忠泉/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
五代時,泉州便出口陶瓷。處州瓷器(哥窯、龍泉窯)、泉州青瓷器在世界均享有盛名。建陽的建窯以黑釉聞名,所產兔毫盞是品用斗茶(註:茶藝比賽)者愛好的瓷盞;阿拉伯人也熟知建瓷 Ghazar-Sini。伊德里西稱贊泉州 Susah:“建築美麗,買賣興隆、商務信譽,馳名於世;所產瓷器,極其精美。中國所稱的建瓷,尤其別緻”。建瓷的名聲之大,在青釉、青白釉、白釉與醬釉之外,別具一格。泉州附近各縣,外銷窯十分集中,德化就有四十八處窯址,宋元之際已在世界展露頭角。馬可?波羅特別提到,刺桐城附近的泉州Tiunguy“製碗和各種瓷器,既多又美,價格便宜。除了這個港口之外,其他港口都不出這種東西”。他說的泉州(閩南語譯音)瓷便是供外銷的泉州青瓷(土龍泉),但著名的德化瓷也是使用這個名稱。泉州的市舶之利,自宋代起即日趨顯著,自元代達到高峰。南宋時的泉州,不僅是重要的國際貿易港口,同時也成為伊斯蘭教徒在中國的主要群居地之一。這些以經商為主的伊斯蘭教徒,不但繁榮了泉州當地的經濟,同時也在當地興建清真寺,增加了當地的伊斯蘭教景觀。此外,這些伊斯蘭教徒在中國為官者日多,其中甚而能影響當時中國政局的發展,蒲壽宬和蒲壽庚兄弟,即是其中的佼佼者。
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修改日期:2010-05-21
埃及 - 福斯塔特遺址
web 埃及 - 福斯塔特遺址
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非洲的不少地方都有唐三彩的蹤跡,最有名的是埃及的福斯塔特遺址。位於開羅南郊的福斯塔特,在西元七至十世紀是埃及的政治、經濟和製陶中心。1168年遭到第一次十字軍的圍攻,毀於戰火,1972年起對遺址進行發掘,出土了大量中國陶瓷器,有越窯青瓷、定窯白瓷、龍泉青瓷及景德鎮、耀州窯、福建窯、磁州窯的?品。值得注意的是出土了唐三彩,出土的三彩盤刻花填彩,屬中晚唐?品。
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修改日期:2010-05-21
遣唐使、文化人的活動
web 遣唐使、文化人的活動
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日本在隋唐兩朝三百年間,多次遣使通聘,以輸入中國當時之政制、法令、佛、文化、經典、美術等文物制度,作為日本改革內政、建立中央統一政權的模範準備,故使節同時具有政治與文化性質。後日本又派遣久居中國之留學生及學問僧進一步研究吸收中國文化,其中阿倍仲麻呂來華多年(西元 716?770年),歷任唐廷要職,終老於唐;吉備真備攜回唐禮、太衍曆經等,對日廷禮儀及曆法改革,有密切關係。玄宗開元年間,鑑真及其弟子赴日傳入律宗,並對日本佛教藝術、醫學及漢文學的發達有不朽功績。
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修改日期:2010-05-21
中國的主要輸出品 - 絲綢
web 中國的主要輸出品 - 絲綢
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絲帛是一種特殊的交易物,在世界享有很高的聲譽,甚至可以代替通貨使用。西元1082年三佛齊國船長,向廣州提舉市舶司孫迥贈龍腦和布。 孫迥向朝廷報告,詔令按捐帛優惠價收購入官庫。西元 1219年,由於進口香藥過多使金銀外流,於是改用絹帛、錦綺與瓷漆之類換貨,反而造成各項絲綢產品,遠銷世界各地。這些色澤艷麗、光滑柔軟的中國絲綢,深受歐美社會人士的喜愛。甚至,中國生產的棉布,也還是十九世紀初英國紳士和法國市民,時髦一市集流行長褲所不可或缺的用料。
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修改日期:2010-05-21
教學指引
web 教學指引
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(一)請試以日常生活中的經驗為例,說明人類文明傳播原因或方法?(二)請試著解釋自然環境與日本文明性格的關聯。(三)請舉例說明日本藝術所表現的主題或日本藝術與宗教生活之關聯?(四)請試著說明古代朝鮮如何建立社會綱維以求安定?
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修改日期:2010-05-21
草原道
web 草原道
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考古學家在今俄羅斯戈爾諾阿爾泰省烏拉干河畔,發現了西元前五世紀左右的墓葬群,名為巴澤雷克古墓群。墓中隨葬物品有大量的中國絲綢,其中第五號墓出土的蠶綢鞍褥面,上用彩色絲線繡著開滿花朵的樹枝,鳳凰飛舞其間;六號墓中發現了一面白色金屬製的中國鏡子。這說明了早在張騫還未通西域以前,中國的絲綢與文物,已在阿爾泰山一帶流傳了。傳輸的道路就是在沙漠道北邊的另一條東西交通要道,即草原絲綢之路。
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修改日期:2010-05-21
教學指引
web 教學指引
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試著回答以下問題,看看你對古代進行貿易活動的方式了解多少喔!(答案請看下一頁)(一)我們今日所食用的植物當中,有哪些是漢代經由絲綢之路而傳至中國的?(二)你能區別「龍腦香」與「龍涎香」嗎?(三)請以圖、文並陳的方式,描述鄭和船隊之船隻形式與其特色。(四)以下動物:(1)老虎(2)駱駝(3)獅子(4)駝鳥(5)馬哪些是中國原有生物,哪些是經由絲路貿易傳入中國的?(五)歷史上,中國著名的瓷器有哪些?請簡述之。
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修改日期:2010-05-21
動物俑
web 動物俑
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在唐三彩動物俑中,以馬和駱駝的塑造最為成功。唐三彩馬,具有頭小,頸長而粗,比例均稱,膘肥體壯,肌肉清矍有力,神駿矯健的特點。馬的姿態生動有趣,有的靜靜地站著,有的緩步徐行,有的昂首嘶鳴,有的低頭啜飲或啃蹄,神態無不惟妙惟肖。 而三彩駱駝,背載絲綢或馱樂隊,仰首嘶鳴,那赤髯碧眼的牽駝俑,身穿窄袖衫,頭戴翻簷,再現了中亞胡人的生活形象,使人回憶起當年駱駝叮噹漫步在〝絲綢之路〞上的情景。它們都是中西文化交流的使者,看到這些三彩駱駝及胡俑,我們彷彿看到在黃沙漫漫的大漠之上,一批又一批異域商人牽著載滿絲綢寶物的駱駝,正風塵僕僕地長途跋涉在絲綢之路上。而陣陣駝鈴聲,則傳達出中西友好交往的佳音。
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修改日期:2010-05-21
器物俑
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唐墓中出土的三彩器,器形飽滿渾厚,線條圓潤,紋飾借鑒和吸收了唐代絲綢印染的圖案,花樣繁多,千變萬化,引人注目,令人遐思。
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修改日期:2010-05-21
典章制度(中)
web 典章制度(中)
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西元六八二年,新羅王室設立國學,為振興儒學政策的開始,後又將國學改名太學監,並設博士和助教擔任教育工作。
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修改日期:2010-05-21