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仁德散策-資源代表圖
web 仁德散策
王浟琪/仁德區仁德國小國小5-6年級
仁德散策
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修改日期:2025-07-28
再造歷史現場-家屋落成典禮-資源代表圖
web 再造歷史現場-家屋落成典禮
再造歷史現場/文化部國小3年級~國中9年級
佳心Istasipal家屋位在玉山國家公園境內,自卓溪鄉瓦拉米步道登山口入山,徒步走約5公里路程即可抵達,「佳心舊社Istasipal家屋修復工作」委由臺東大學執行,邀請參與過地景修復試作計畫培訓的族人一同參與,在家屋原址依布農族傳統家屋形制與構法進行修復,這棟傳統石板屋建築面積為43.19平方公尺,修復前的家屋遺跡,僅餘3面傾圮的石牆、屋內2個三石灶、室內葬及幾塊鋪在地上的大石板等遺構。 布農族石板屋由一組完整木結構、屋頂鋪設石板及四面疊石牆所構成,屋內備有小米倉、三石灶和隔間的臥房等,屋外前庭則會鋪設石板,屋後和兩側建置排水系統等,每個工項都有精細的建築技法和相應的複雜知識系統,此次計畫不只修復石板屋,也整理家屋周邊的2塊耕地及採用生態工法和布農族人的方式手作步道,逐步再現佳心舊部落的文化、社會與歷史地景,並同步紀錄相應的儀式和祭儀,佳心舊部落Istasipal家屋除是復振布農族石板屋文化與建築工法的新起點,更是具時代意義的里程碑。
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修改日期:2025-07-28
再造歷史現場-品味1884培育活動—滬尾之役創意料理線上課程-資源代表圖
「品味1884培育活動」,以1884年清法戰爭滬尾之役為主題發想,推出創意料理人才培育課程,嘗試從與生活緊密關聯的「食」,以創意設計再現淡水歷史故事。隨戰事發展時序,從五大方向:法軍來襲、清軍布局、戰事記錄、民間傳說、戰後影響,構思設計前菜、湯品、2道主菜、調飲、甜品等6道創意料理。每一道特色美食,都滿載1884年滬尾之役的故事。
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修改日期:2025-07-28
地圖上的大發現-資源代表圖
web 地圖上的大發現
郭輝彬/仁德區仁德國民中學國中7年級
地圖上的大發現
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修改日期:2025-07-28
再造歷史現場-手作步道 民眾體驗-資源代表圖
web 再造歷史現場-手作步道 民眾體驗
再造歷史現場/文化部國小3年級~國中9年級
為了維護「礦業歷史散步道」生態棲地的完整與避免不可逆的破壞, 所指散步道修復工程為以手作步道的方式進行既有登山步道的維護及施作,盡量避免使用大型機具及外來、不可逆之材料施作,盡量減低對於出磺坑文化景觀的生態環境造成擾動,相關手作修繕工法亦須符合文化資產保存法及「出磺坑文化景觀保存及管理原則」之規定辦理、整修的步道舖面材質,希望以「取之於自然,用之於自然」為最高指導原則。 因此,在步道整修的過程中,為減少運輸成本,並使用符合自然環境的素材設施,利用步道周邊的原始石材做為步道階梯的材料,自民國109年(2020)2月到10月,除了先期的修繕作業,期間也舉辦生態健行導覽活動,並針對出磺坑周邊的公館國中、公館國小、福基國小及開礦國小之教職員舉辦礦業歷史散步道導覽解說活動,將步道解說員培訓課程之教材彙整後提供予學校教師參考,幫助學校進行鄉土教材之編列。 手作步道關切的不僅是技術層面的施作工法理念,更希望透過對生活環境的理解,喚醒對環境倫理的反思,重新思考人與環境的定位,用雙手重拾與土地的關係。
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修改日期:2025-07-28
再造歷史現場-水金九導覽片|人文篇-資源代表圖
web 再造歷史現場-水金九導覽片|人文篇
再造歷史現場/文化部國小3年級~國中9年級
藉由民國109年(2020)的「水金九藝術觀光活絡計畫」拍攝3支導覽影片,讓大家了解水金九地區不同面向、不同內容之旅行路線,其中「水金九x自然」體現水金九磅礡景致,讓民眾能領略水金九地景地貌的變化,「水金九x歷史」呈現地區及歷史文資點從古至今的文化積累為根,進而牽動「水金九x人文」,勾勒出人來人聚的水金九地區,展現多變時期的水金九人文面貌。
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修改日期:2025-07-28
再造歷史現場-雲林台語繪本—報馬仔-資源代表圖
web 再造歷史現場-雲林台語繪本—報馬仔
再造歷史現場/文化部國小3年級~國中9年級
報馬仔亦稱探仔馬,簡意就是探路、報信,報馬仔是媽祖的駕前先鋒,於出巡期間沿路敲鑼,以此告知信眾遶境隊伍的到來。除了探路外,遇到沿途有居民觸犯禁忌,得需通知避開,以及告知居民準備香案迎轎。身穿藍衣、頭戴帽子的報馬仔所穿服飾其實深具含意,寓意著媽祖「知足、長善、感恩、惜福」的四大精神,每個物件都有其特殊意義存在。為了讓民眾更了解報馬仔故事而出版本繪本。
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修改日期:2025-07-28
筏子溪淨灘-資源代表圖
web 筏子溪淨灘
傅椲淇/市立六寶國小國小5-6年級
相關課程:因應高年級社會領域認識家鄉與家鄉的自然資源單元,並培養實作綜合領域的團體合作,做統整與延伸學習。淨灘緣由:生態的筏子溪為台中市區重要溪流,即使台中市民日常生活排放用水匯入,因溪流自淨能力優異,使溪流仍舊擁有豐富的生態,然與日俱增的大量垃圾傾倒與堆積,使得與之成一脈的海洋因此而成為垃圾集中庫,將生態導覽與淨溪課程結合,透過現場環境介紹、撿拾垃圾、生態導覽,希冀市民從小培養愛護河川的心志,持續推動水與綠守護河川行動,讓溪流更乾淨、更親民。淨灘範圍:筏子溪朝馬路(虹揚橋)溪段。筏子溪介紹(轉自維基百科)筏子溪位於台中盆地的西側,屬於烏溪水系,主流長度21.25公里,流域面積132.6平方公里。筏子溪地理筏子溪是一條平地河川,河床十分寬淺。目前主要功能為提供沿岸農田的灌溉用水和排水。筏子溪的流向主要呈北北東向南南西,流經行政區有台中市神岡區、大雅區、烏日區、西屯區以及南屯區。筏子溪流域由於腹地廣大,加上開發較少,故許多穿越台中市的台灣南北交流動脈,例如中山高速公路、台灣高速鐵路、台74線中彰快速道路,皆係沿著筏子溪的兩側興築。筏子溪水文其源流出至葫蘆墩圳系統的五汴分流(位於臺中市神岡區岸裡里西北角的「五汴」),後先向西南西沿岸裡里、社口里、社南里西北邊界流,匯集雷公埤圳溝後轉向南流入大雅區境內,沿上楓里與員林、大雅兩里交界,流至與三和里交界處匯入東門支線圳道。東門支線續沿三和里、大雅里交界轉向西流入大雅區街區南側匯集土地公汴的紅圳壩仔埤,後改稱大雅排水,轉西南流至橫山里下橫山聚落,與橫山支線圳道,又稱橫山圳排水的十三寮排水在橫山里振興路埤仔腳福德祠會合後,始稱筏子溪。筏子溪本流轉向南流入西屯區,至中山高速公路台中交流道西北側,與港尾仔溪匯合後一路南流又東接麻園頭溪,沿途匯集了大肚台地山麓各野溪與農田的排水後,經台中市西屯區、南屯區兩區,於烏日區注入烏溪。橫山支線圳道的水源來自於由大甲溪及其支流食水嵙溪取水的葫蘆墩圳本圳,經由軟埤溪及下埤幹線兩次分流後,於五汴再度分流成浮圳、中央支線、南貝支線及橫山支線四條圳道。筏子溪歷史筏子溪溪名的由來,是因為以前筏子溪風光明媚,經常有人在溪岸邊垂釣,並以竹筏為水上往來的交通工具,所以習慣稱它為「筏子溪」。筏子溪流域的開發,與台中盆地的開發歷史有關。在漢人開墾台灣中部之前,筏子溪流域是平埔族的活動範圍。在清廷領台之前,漢人足跡罕至,屬內山地區,長久為巴布薩族貓霧捒社的活動範圍。從清領時期康熙年間開始,至乾隆末年時,係大量開發時期。為了因應墾殖所需,鑄造犁頭與打製農具的打鐵店舖林立,因而現今的台中市南屯區南屯里,舊名為「犁頭店」。雍正十年(西元1732年),清廷為便於統理,在犁頭店街側邊設立貓霧捒巡檢署,促使犁頭店成為政治、經濟、軍事、文化的機能城鎮,帶動台中盆地的繁榮興盛。墾殖型態主要有兩種,一是「割地換水」,其中以張達京為首的六館業戶於1723年開鑿水圳,利用與原住民換取土地來開墾的方式最為有名。其中,神岡、大雅都是以上述方式開墾而成。另一則是以官方的力量展開有計畫的拓墾,例如清朝台灣總兵張國和藍廷珍先後開墾了南屯、西屯一帶,因而出現「張鎮莊」、「藍興莊」等地名。而筏子溪注入大肚溪的烏日一帶,也於雍正年間,由藍天秀、張嗣徵合資開發,稱「藍張興莊」。
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修改日期:2025-07-28
再造歷史現場-《阿公逼露葛》邰老爺帶木曜二傻遊淡水!—淡水古蹟博物館篇-資源代表圖
為推廣淡水地區與清法戰爭滬尾之役的連結,並吸引更多觀光人潮,新北市立淡水古蹟博物館邀請知名Youtuber為淡水拍攝推廣影片,除了增加觸及率外,透過Youtuber們的介紹,增加民眾觀看影片的意願,在民國109年(2020)共邀請了4位Youtuber進行滬尾戰役系列的介紹及遊玩體驗。
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修改日期:2025-07-28
傳統技藝-台灣超人系列-朱德剛-資源代表圖
web 傳統技藝-台灣超人系列-朱德剛
教育雲_教育媒體影音/教育部國小1年級~國中9年級
台灣超人,是超越自我的人。真心付出、用心關懷、熱愛生命,有勇敢、堅持、樂觀的精神,不畏艱難、傳承文化、服務利他、回饋社會體現共好的價值,跨越身心障礙,精采動人的生命故事,用感動喚醒靈魂,用生命影響更多生命。台灣超人,讓我們看見滿滿的感動與正能量。朱德剛老師──他是相聲演員,獲金鐘獎數度肯定卸下明星光環,深耕花蓮傳承表演藝術歷經的每一件事,都成為詮釋角色的養分經由不斷再不斷的練習,就有機會被看見
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修改日期:2025-07-28