出磺坑居民與城隍信仰的互動或是節慶儀式背後所蘊藏的文化內涵都是有意義的。我們以出磺坑拓墾時期的家族、信仰為主軸，除了歷史考究外，從當地耆老的口中一點一滴拼湊出當時拓墾出磺坑地區的故事，帶領前往曾經輝煌的出磺坑，了解邱家先民如何篳路藍縷，開創臺灣石油工業的先河。透過訪談了解城隍廟是如何成為出磺坑居民的信仰中心，挖掘信仰與先民的關係，了解在地的城隍信仰文化。 計畫分為訪談、培力、表演等主軸。訪談許多當地耆老及民眾並製成短片，讓這些歷史故事能繼續傳承下去，讓閱聽人能在短時間內對出磺坑有初步的認識，引發深入探索的好奇心。訪談過後所蒐集到的資訊，將它進一步內化，並融合兒童劇本的寫作，與苗栗當地兒童劇團「好玩的劇團」及公館鄉的國小合作進行校園培力工作坊，將出磺坑的故事透過戲劇課程，讓小朋友們也能了解出磺坑當地豐富的歷史及文化。除了校園培力工作坊成果發表以外，也邀請到苗栗知名劇團「EX—亞洲劇團」進行出磺坑當地的勘查及劇本撰寫，並透過《106號油井》的劇本創作及演出，讓人重新思考對於即將沒落的文化應該抱持什麼樣的態度。

社會領域綜合活動領域

取材自基隆原住民－－巴賽人的歷史史料。巴賽人有別於臺灣其他原住民，他們善於計算及語言，以「貿易」為主要生存之道。巴賽人穿梭於北臺灣各原住民間，建立起彼此間的交易網絡，進而將搭起北臺灣與外界的貿易橋樑。

婆娑之島—美麗臺灣

台灣族群與人口演變

臺灣鐵道的故事

漢人是當今基隆主要的人口組成，其中河洛人佔7 成、客家人佔1 成、隨國民政府遷臺的外省人佔2 成。《從唐山吃到基隆》透過七個不同漢人族群的基隆孩子陳述，從長輩口中得知祖先來自何方？為何而來？並介紹一道祖先帶來的特色食物。孩子們介紹的食物，如同來自各方的人，在基隆共生共榮，創造了基隆豐富的飲食文化。

阿清隨著表哥到澎湖參觀古砲臺，他對西嶼西砲臺感到十分新鮮，到處摸摸看看，阿清注意到砲臺兩側隆起如窗戶般的開口。「這洞口好像可以通往下面？」話還沒有說完，表哥聽到「哇！」的一聲，阿清的身影已經消失在開口處。當阿清睜開眼睛時，只感到眼前一團霧與閃光，穿過甬道的阿清，發現眼前站了一群穿著清兵制服的人。在摸不著頭緒的混亂情況下，阿清不但被當成日本派來的探子，還經歷一些奇怪的遭遇，他漸漸發現這似乎不是在拍電影，而是誤闖時光走廊，來到了清光緒21年日軍攻打澎湖的現場……《砲臺歷險記》採對話的方式，藉由一個洞口的滑入，切換另一時空，串聯砲臺的古代與現代。以氣氛與煙哨味突顯清末澎湖砲臺海防的重要性，說明砲臺特色與昔日場景。全篇不強調科幻，只是把卡通常用的「任意門」場景，掛在甬道窗口，作為故事敘述之用，使情節轉折有趣、充滿動感。

與大家生活上息息相關的氣象預報是如何得到的呢？透過繪本描述中央氣象局玉山氣象站同仁上班執勤的過程，並帶入各不同工作崗位上氣象人的工作職掌，將氣象預報作業流程介紹給大家。

觀廟