礦業遺址是共同的記憶，山城紋理是彼此的資產，生活情境有人們的溫度，希望透過民國109年（2020）舉辦的礦山藝術季，將藝術與遺址進行融合，因此廣發邀請，希望藝術家們熱情參與水金九地區的礦山藝術季，將礦山藝術季獻給這座山城，也獻給當下生活的我們。

透過串連臺中文化城中城區域中各修復建物據點，形成民眾理解臺中市文化資產之路徑，以創新之詮釋觀點及導覽活動策劃，提高參訪大眾對文化資產的認知及觀念，亦同時推廣文化資產保存與活化再生價值。於民國108年（2019）12月28日至民國109年（2020）3月1日辦理「串遊季」成果展，主要展場為臺灣府儒考棚，串遊展場為西區四維街日式招待所、臺中地方法院舊宿舍群、臺中刑務所官舍群，獲得2020金點設計獎及2020日本百佳獎。並於民國108年（2019）12月產製串遊季reuse修復工具黑繪樣式文創品：板夾、玻璃水杯2式、線圈筆記本3式、鐵捲尺、圖樣膠帶。 計畫同步以歷史空間再造修復過程或相關活動過程之內容拍攝3部微電影，第一部為《REPAIR修復關係─在歷久與彌新之間，願意一起跳一支舞》，以修復（REPAIR）為原點，探究2019年"REUSE串遊季"展覽背後，如何透過文化串遊帶領民眾認識、接觸城區老建築，再從城區文化資產的積累建構屬於臺中的再造歷史現場。第二部為《RECONNECT創作觀點─重新擾動理所當然，開啟街區生活想像》，以創作連結（RECONNECT）為徑，收錄REUSE串遊季創作者的創作觀點：如何看待修復，並透過創作連結、親近修復。第三部為《RE：街區串門─像一段前進的節奏，帶我們往前方探索》，從修復為起點、創作連結為徑，穿梭舊城，串門交流在城中城激盪出REUSE創作觀點的漣漪。

出磺坑居民與城隍信仰的互動或是節慶儀式背後所蘊藏的文化內涵都是有意義的。我們以出磺坑拓墾時期的家族、信仰為主軸，除了歷史考究外，從當地耆老的口中一點一滴拼湊出當時拓墾出磺坑地區的故事，帶領前往曾經輝煌的出磺坑，了解邱家先民如何篳路藍縷，開創臺灣石油工業的先河。透過訪談了解城隍廟是如何成為出磺坑居民的信仰中心，挖掘信仰與先民的關係，了解在地的城隍信仰文化。 計畫分為訪談、培力、表演等主軸。訪談許多當地耆老及民眾並製成短片，讓這些歷史故事能繼續傳承下去，讓閱聽人能在短時間內對出磺坑有初步的認識，引發深入探索的好奇心。訪談過後所蒐集到的資訊，將它進一步內化，並融合兒童劇本的寫作，與苗栗當地兒童劇團「好玩的劇團」及公館鄉的國小合作進行校園培力工作坊，將出磺坑的故事透過戲劇課程，讓小朋友們也能了解出磺坑當地豐富的歷史及文化。除了校園培力工作坊成果發表以外，也邀請到苗栗知名劇團「EX—亞洲劇團」進行出磺坑當地的勘查及劇本撰寫，並透過《106號油井》的劇本創作及演出，讓人重新思考對於即將沒落的文化應該抱持什麼樣的態度。

花蓮縣卓溪鄉拉庫拉庫溪北岸支流塔洛木溪上游的阿桑來戛社（布農族語Asang Daingaz，大社之意），依日本學者移川子之藏研究，是布農族巒社群從南投東遷到拉庫拉庫溪流域最早建立的部落，民國109年（2020）委託中央研究院歷史語言研究所辦理「阿桑來戞舊社調查計畫」，吸引許多聽過長輩口述家族遷移史的巒社群青年參加，透過工作坊課程學習GPS使用及判讀地圖，並組成調查團，重返當年祖先住過的舊社踏查，整理出約50處人為遺構，成果豐碩。

嘉義市木業文化之資源盤點調查預計透過文獻蒐集，以分年、分區、分類進行檢索、整理論著、檔案、圖說資料，包含嘉義市日治時期製材木業、製材工廠、後端木材行家具行。與田野調查，包含製材木材行工廠基礎資料，重點為田野普查及訪談，包括攝影、測繪、以文字記錄使用現況、損壞及維修狀況、訪談進行背景調查，訪問建物所有人、管理人、附近居民、地方耆老及業者等，可能了解其歷史源起及過程者，補足文獻及現地清查之不足。最後，將其記錄建檔，包含製材建築全景、正面、後面、兩側及建築特色暨內部陳設等圖照，圖面說明包括地籍圖、建物範圍與使用配置圖、帄面圖，以及具有文化資產價值之建物損壞調查。 木業文化資源盤點調查可分為3個主要項目，分別為木業製材所清查計畫、重點工匠訪談影像紀錄觀點計畫與木業關聯體系系統化與木業軸帶建構。首先木業製材所清查，透過嘉義市轄內木產業上下游之產業結構資料彙整，並輔以田野調查、人物訪談、老照片蒐集、製作現有木業製材所清冊及其使用配置圖、編輯木業製材過程、機械儀器圖文說明，並辦理製材廠管理者之交流座談會。其次，重點工匠訪談影像紀錄觀點，以木業工匠清查計畫中，挑選拍攝重點木工匠師，其從事作品創作、修復、傳藝過程及木產業發展過程中的生命歷程作為主要論述，以影像方式記錄輔以口述訪談，加以說明其源由及理念並探討嘉義市木業的過去與未來可能；並舉辦記錄片發表會暨計畫文件展，宣傳該計畫之成果。最後，木業關聯體系系統化與木業軸帶建構，將木業關聯體系進行清查，對在地現有的產業進行盤查，並紀錄產業發展的歷史與影響因子。針對整體面貌取得更完整的理解後，系統性提出木都產業的發展綱要計畫，作為總體產業發展策略的指導與控制工具。

由工藝教室、工藝師駐村空間、木工場及工藝傳習室組成，結合不同工藝與大溪木藝交流，以「木與漆工藝交流、傳習及文創展演」為主題，邀請國際漆藝家至大溪駐村傳習、交流、展示，以促進人才交流、薪傳發展，並研發木與漆結合的文化商品及體驗手作課程，期望聚集年輕人才及活絡大溪工藝轉型新生，另保留部分空間展示「警察宿舍群生活故事」，利用活潑手法，講述宿舍群原住戶的生活記憶與故事，反映大溪從日治時代到戰後的宿舍聚落變遷、轉變與再生。 六連棟修復前包含木構造歷史建築本體及後期加建磚造，以維持3戶現貌方式修復，另3戶木構造歷史建築本體現況損壞較嚴重，除配合再利用須拆除部分室內隔間牆打通為一個展覽空間外，其它以原貌修復為原則。修復工程包含基礎地坪、牆體、屋架、天花板、門窗、蟲蟻防治工程；木工場及工藝傳習室修復工程則為基礎地坪、牆體、屋架、屋頂、天花板、門窗工程。 修復後包含六連棟生活廳原住戶生活情境策展、工藝家駐村空間與工藝教室；木工場提供木藝師創作的空間，並展示其工具及器材；工藝傳習室則為木博館辦理深度的工藝傳習課程使用。

以「傳世」為理念，透過「李騰芳古宅」與「大溪風土故事」兩大主題，於古蹟內設計各種生動有趣的遊戲與五感體驗，讓親子共遊共學，鼓勵孩童親近文化資產與大溪鄉土，透過玩樂，激發對古宅之興趣與知識學習，傳承人文價值。 本案規劃古宅生活趣、起厝養成班兩種主題學習方案，並以兩種主題季節設計與辧理活動，合計執行10場次，包含結合中興國小1—4年級、自學班校外教學的「小學生趣大溪」，和結合月眉休閒農業園區規劃月眉一日小旅行的「兒童節一起來大溪玩」。目前仍持續辦理本活動，於每月第四個週六舉辦，帶領大小朋友一同到李騰芳古宅學習體驗學習，認識古宅的建築與生活。

以「傳世」為理念，透過「李騰芳古宅」與「大溪風土故事」兩大主題，於古蹟內設計各種生動有趣的遊戲與五感體驗，讓親子共遊共學，鼓勵孩童親近文化資產與大溪鄉土，透過玩樂，激發對古宅之興趣與知識學習，傳承人文價值。 本案規劃古宅生活趣、起厝養成班兩種主題學習方案，並以兩種主題季節設計與辧理活動，合計執行10場次，包含結合中興國小1—4年級、自學班校外教學的「小學生趣大溪」，和結合月眉休閒農業園區規劃月眉一日小旅行的「兒童節一起來大溪玩」。目前仍持續辦理本活動，於每月第四個週六舉辦，帶領大小朋友一同到李騰芳古宅學習體驗學習，認識古宅的建築與生活。

本案委託國立陽明交通大學執行，並透過系列活動以挖掘當地人文歷史及眷村文化，導入更多元素於原眷村內，讓更多民眾認識當地眷村的人事物。於108年（2019）7月13日辦理｢大煙囪下的家—保溫駐站空間」（新竹市建美路38號）開幕揭牌活動，展示六燃人文歷史及眷村文化資料及舉辦相關活動，讓更多民眾認識六燃的歷史及當地眷村的人事物。另整體規劃方案（包含計畫內容與空間想像），透過公聽會、座談會、社區參與設計工作坊等，於民國108年（2019）8月、民國109年（2020）7月29日、民國109年（2020）11月28日、民國110年（2021）1月9日辦理跨領域對談分享專題會議，納入公民，專家學者及在地住民聲音，以確保規劃程序中納入「公民想像」機制。 駐站空間之啟用，包含協助參觀服務、空間維運、場地管理維護等。駐站期間收集各種公民建議，作為與在地對話、溝通聯繫的重要橋梁，增加訊息分享與傳達之多元管道，發揮保溫睦鄰之實質目的。並協助舉辦六燃相關文化、生態、藝術、教育等系列活動或工作坊，發掘在地活力，創造未來民眾參與公共文化環境營運之可能。

新社群培力發展計畫延續青年駐地經營能量，透過空間介入的試營運（含媒合藝術家進駐）、不同議題、活動的開發與探索，持續引入在地、大專生等青力，打造眷村新社群關係，具有共享工作空間性質。並辦理眷村第一階段實驗性的試營運計畫，給予開辦支持、培力輔導等方式，吸引4個店家+3個藝術工作者進駐，並建立虎尾建國眷村免廢市集品牌活動，也成為未來眷村數位營運管理中心的前身基礎。