此為一組八片木製屏風中的一件，主題為「六國合縱」。雖然合縱結果秦國最終統一六國，建立秦朝。但畫中六國人物並非敗亡之樣，而是表情和樂穿著喜慶，此幅作品或有團結一心、和平長存之意。整體來看，此組屏風上下兩端為淺浮雕木刻吉祥圖案，中段以三到五塊彩繪玻璃飾之。這些彩繪玻璃主題配置井然有序，中央六片彩繪將戰國時期楚、趙、魏、韓、燕、齊六國人物分配其中，較小的作品則有八仙人物、花卉、龍鳳等吉祥圖案，下端並繪有山水景色。畫作筆法純熟細膩，賦色鮮豔亮麗，為傳統民間工藝極佳之作。此單件作品除上下兩端為淺浮雕木刻外，中段為三片彩繪玻璃的組合。其中上下兩端面積較小，內容分別為八仙中的韓湘子（手持八寶中的竹笛）及山水風景畫。而中間最大面積的玻璃畫為戰國時期六國合縱中的燕國官將與隨從等。

本件為木製量器，器身以木板拼接製成，整體呈現鼓腹桶狀，器口、器足有金屬加固，器身刻有「協成正號」、「宣統弍年荔月吉置」、「成春為記」、「嶺」等字。通體皆無裝飾，為著重實用之器，但器口、器足處之金屬多有繡蝕痕跡，器身塗漆多有斑駁脫落，露出原木裡層。量器是做為商販度量衡標準之用，除官府外，商郊、商號亦會製作自己的標準量器，以供交易使用。

此件皮雕作品作者為段安國先生，其擅以細膩的手法表現庶民生活的情景，創作多以懷舊的場景呈現，加上對於人物的刻劃生動。這件作品描繪的是賣豆花的攤販，有一個老闆和一個小孩，可以看出小孩是要買豆花。作者在人物動作的設計上應有先行設想，故而能表現出人物的動作，即使是靜態的作品仍能生動呈現。豆花臺灣是相當受歡迎的小吃，早期的豆花擔，是用一根扁擔挑起，扁擔一邊是裝豆花的桶子，另一邊是煮好的糖水，或擺放販賣時所要用的器具如杓子、裝豆花的碗或湯匙等。同時準備一桶水，隨時清洗客人用過的碗和湯匙。如此便可沿街叫賣，且隨時可停下來做生意。

玻璃畫色彩鮮明亮麗，複製性高，常單獨作為廣告招牌、神佛畫像及木製神龕或家具表面的裝飾，是臺灣日治時期至1970年代以前相當流行的一項民間工藝。玻璃畫的特殊之處是把圖面畫在玻璃背面後封起來，從正面觀賞，因作品有玻璃保護不易因碰觸而損壞，故能長時間保持色彩鮮豔。但也因此，題字與作畫時必須左右相反。此外，使用的顏料因具有覆蓋性，因此上色時的先後順序也與畫在紙面上不同，如畫人物服裝時，必須先畫衣著上的線條及紋樣才填上色彩。此幅作品為「狀元拜相圖」，亦有狀元及第、功名顯達、前途富貴之意。圖中一白髮老者著紅色官服，騎著駿馬以狀元之姿衣錦榮歸，眾家眷出廳迎接喜氣洋洋。整體來看，人物表情生動自然，姿態各異，服飾上的圖案每個人皆不相同，但都刻劃細膩、賦色典雅。背景建築以純熟的界畫技法描繪，規整有序，工細而有法度，為民間藝術極佳之作。

此為臺灣皮雕大師葉發原的作品「農家樂」之春耕，「農家樂」透過高超的皮革立體雕塑技法，將臺灣早期農民樸實和樂的生活，諸如頭戴斗笠、簑衣防雨、挑扁擔及拿鋤頭等等常見情景淋漓盡致地再現出來。葉發原的作品多結合皮雕與皮塑技法，並以自然與生命為題材，透過靜態的牛皮，彰顯出作品渾然有勁的生命力。作品風貌充滿農村閒情、田園之趣以及鄉土眷戀，呈現對臺灣土地的關愛，兼具藝術與人文特質。

1.覺察消費對環境產生的影響，且能舉例說明。2.覺察生活中有許多對環境友善的消費，並指出個人能做到環保的消費行為。

隨著氣候變遷與農業人口老化，臺灣農業積極導入科技來減少人力需求並提升生產效率。從1991年起，政府推動自動化技術，包括溫室環控、採收機械化等，大幅降低農事勞動強度。近年來，農委會啟動智慧農業計畫，透過感測器、物聯網、人工智慧等前瞻技術，實現數位化管理並提升產品附加價值。以毛豆產業為例，導入GPS與影像監測系統的採收機，將採收到加工的時間縮短至四小時內，顯著提升品質與外銷競爭力。然而，面對臺灣耕地狹小、土壤及微氣候多樣等挑戰，智慧化農業仍需在地化調整與多方合作，才能推動臺灣農業永續轉型與發展。

當代農業不再只是傳統彎腰耕作的印象。臺灣智慧農業結合感測器、AI、大數據與機械化，解決農村勞力老化問題並提升效率。從無人機施藥、智慧溫室環控，到可穿戴輔具與自動化澆水機、採收機，無論是菇類、蘭花或毛豆生產，都讓農民更省力、省時。智慧農業目標在於減輕農事負擔、優化管理模式及滿足市場需求。農民透過雲端系統掌握即時資訊與決策，智慧農業也能降低病蟲害及資源浪費。結合農業科技與既有的農業研發基礎，臺灣正朝向更有效率的農業未來邁進。

近年來，結合產業與文化的漁業休閒活動廣受遊客喜愛，春天的東海岸賞鯨豚、夏天南臺灣的黑鮪魚文化觀光季，以及秋季的南方澳鯖魚節，都是年年吸引大量人潮的盛事。宜蘭、花蓮、台東等地的賞鯨行程，讓遊客有機會與鯨豚、飛魚共舞，體驗自然生態的驚喜。南臺灣屏東的黑鮪魚文化季，不僅可品嘗新鮮美味的海產，更能體驗小琉球、大鵬灣等多元文化活動。到了秋天，南方澳的鯖魚節及鯖魚祭，則展現漁村深厚的文化底蘊與在地漁業發展。這些慶典結合產業與地方文化，讓遊客深入認識台灣沿海的獨特魅力，無論是海上賞鯨或漁港美食，都能收穫滿滿。

台灣擁有1945條灌溉水圳，總長超過4萬7千公里，遠超過萬里長城的長度，甚至可繞地球一周。水圳是台灣農業文明的重要基礎。雖然台灣有118條河川，但多數河流短且流速快，無法有效蓄水，因此早期先民必須依靠水圳引水灌溉農田，促進聚落形成與文明發展。水圳被譽為開臺四寶之一，反映其在農墾歷史上的重要地位。荷蘭統治時期水利建設有限，真正的水圳建設起於明清，如1735年的八堡圳與1749年的瑠公圳等。日本時代引進鋼筋混凝土技術，建立多條大型水圳。中華民國時期政府持續修復與開發水利設施，並轉型注重水庫及生態維護。現今水圳功能不僅限於灌溉，更涵養地下水、調節氣候，成為全民休憩和生態保護的重要資源。