一位政治犯父親在獄中給製作給兒子的禮物,有什麼樣的意義? 影片介紹臺大醫師胡鑫麟的故事,說明在白色恐怖時期僅因組織讀書會,就會被視為意圖顛覆政府而判刑或處死.胡鑫麟在入獄後製作給兒子的星象盤,不僅是一位父親對兒子的愛,更是在禁錮的時代裡,對自由最深切的凝望.

《舌尖上的臺灣——臺灣鳳梨的華麗轉身》是一份國中七年級歷史科教案。教案從大航海時代美洲鳳梨引入臺灣為起點，結合臺灣鳳梨產業的變遷歷史，引導學生透過博物館資源與文本資料深入探究不同時期的歷史背景與文化意涵。

日本時代的女性想擺脫束縛､展現自我,就從外型開始!影片透過「時尚流行髮型照片」,說明當時的代女性如何展現自我 .隨著纏足被廢除､接受新式教育,女性獲得了新觀念 .而外型的改變,就是她們追隨時尚､定義自己的最佳證明 .

十六、十七世紀大航海時代，是認識近代臺灣歷史發展的關鍵時代。然而當時複雜多變的歷史發展，對於國中學生來說是難以輕易掌握的。因此本教案特別借助臺史博《跨．1624：世界島臺灣》線上特展的數位資源，在3節課中安排3個學習活動，讓學生藉由體驗數位展覽的方式，探究大航海時代與臺灣歷史之間的關聯。課程設計結合古地圖賞析、圖像判讀與多元觀點比較，讓學生理解十七世紀東亞海域各方勢力的互動，以及原住民族與外來者接觸後彼此間錯綜複雜的影響。此外，本教案也期盼透過學習單中的實作練習，培養學生從作者背景來覺察圖像背後創作意圖的技巧，進而體會該時代的歷史在不同文化記憶中的差異呈現。

日本時代的「讀報社」,是「醫治臺灣的重要處方」!? 影片從「北港讀報社」的照片,認識由蔣渭水等人推動的「臺灣文化協會」 .協會設立讀報社提供大眾閱覽各地報刊雜誌,並舉辦演講傳播新知,藉此提升臺灣人民的文化水準 .

本教案以「地名X地景X族群記憶」為主題，帶領九年級學生思考地名不只是空間的標示，而是族群文化、歷史記憶與地方感的綜合體。課程設計分三節進行：首先，透過臺史博「母語地名故事」網站與相關地名案例，讓學生觀察不同文字與命名方式如何反映族群文化背景；其次，從臺灣地名變遷的四個主要時期入手，拼湊加蚋仔、萬華等實例，理解地名隨統治權更迭而被覆蓋、轉譯的脈絡；最後，結合臺史博「我走．我尋：當代原住民族的移動記事」線上展，搭配小組學習單，讓學生認識原住民族近年恢復傳統地名的運動，並思索保留或重現傳統地名的文化意義。

1968年的一首歌,為什麼會有兩種歌名? 影片從唱片封套,探討戒嚴時期的歌曲審查制度.姚蘇蓉演唱的[今天不回家]因動感節奏而爆紅 ,卻因歌詞被政府認為「妨害家庭溫馨」而遭禁唱 .唱片公司只好將封面歌名改為「今天要回家」,形成「換湯不換藥」的奇特現象 .

本教案以「甜味」為線索，帶領國小五年級學生認識日治時期臺灣糖業與香蕉產業的發展歷程。課程規劃2節，透過閱讀文本〈明治巧克力的故事〉與〈香蕉的黃金時代〉，學生能了解糖與香蕉如何成為出口商品，並進一步看見蔗農與蕉農在殖民經濟下的困境，課程設計結合臺史博典藏網的數位資源，安排圖像檢索與史料觀察任務，讓學生熟悉使用進階搜尋與資料紀錄的方法。在學習單的引導下，學生將完成糖業與香蕉產業的比較圖表，並以角色代入方式思考農民在土地收回或收入低落時可能的反應與訴求。最終希望學生不僅能掌握糖業與香蕉產業的異同，更能從「甜味的背後」體會農民的辛苦與殖民體制對社會的影響，進而培養關注社會不平等與資源分配問題的素養

女性地位提升就只是「廢除纏足」､「接受教育」嗎?本集聚焦於日本時代臺灣女性的轉變,透過洋裁講習班的照片､產婆黃陳梅麗的沙龍照,以及社會運動歌曲演唱者林氏好的故事,我們看見女性透過學習新技能､投身新興職業,進而參與公共事務.在過程中她們逐漸掙脫社會枷鎖,展現自主意識,一步步走向「經濟獨立」與「自我實現」.本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元,呈現臺灣女性在時代變革中,如何透過自身努力,開創新的生命樣貌與社會角色.

本教案以「史前時代話臺灣」為題，設計對象為國小五年級，規劃兩節課。課程聚焦舊石器、新石器與金屬器三個時期，透過長濱八仙洞影片、課文閱讀與教師引導提問，讓學生逐步理解代表遺址及其生活特徵。在進一步的探究中，學生將運用臺史博常設展〈斯土斯民：臺灣的故事〉網站與其擬真模型，觀察史前人類如何善用環境資源因應生活需求，並在學習單的整理與討論中，歸納不同時期的文化差異與共通點。藉由數位展覽與多元媒材的輔助，課程引導學生發展觀察、歸納與表徵能力，進而培養理解人地互動關係與詮釋社會現象的初步素養。