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自我創造與創造新生事物的臺灣女性:光緒21年李阿火立出賣女婢收銀字 01:09
一張泛黃的契約,竟是女性的「賣身契」!本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元,呈現臺灣女性在時代變革中,如何透過自身努力,開創新的生命樣貌與社會角色。影片從這張清代的契約,說明傳統女性地位低下的處境 。七歲的女孩來喜,被父親以62大圓的價格賣掉 。在清代人口買賣被視為理所當然,直到日本時代,女性的地位才開始有所轉變。
觀看次數695
修改日期:2025-12-01
與異邦人交會的原住民:達悟族的銀盔 01:18
video 與異邦人交會的原住民:達悟族的銀盔
數位創新中心/國立臺灣歷史博物館國中7-9年級
沒有銀礦的蘭嶼,達悟族人為什麼能製作出銀盔呢?本集內容對應108課綱中「早期臺灣」單元,透過文物與歷史文獻的解讀,呈現原住民族如何運用外來資源與既有智慧,展現其主體性與文化韌性。影片從蘭嶼達悟族製作的傳統工藝品「銀頭盔」出發,點出 17 世紀大航海時代的臺灣原住民,如何運用原有技術,將外來事物融合進自身文化中,轉化為全新的事物。
觀看次數437
修改日期:2025-12-01
族群之間的中介者:北路屯千總潘踏比厘六品武官補服 01:05
video 族群之間的中介者:北路屯千總潘踏比厘六品武官補服
數位創新中心/國立臺灣歷史博物館國中7-9年級
一件印有「彪」圖案的清代官服,如何見證一位原住民軍官的崛起?本集內容對應108課綱「清帝國時期的臺灣」單元,引導思考在族群衝突與合作並存的時代下,個體與群體的能動性。 影片從平埔族領袖「潘踏比厘」的官服,認識清代特殊的「番屯」制度,看見不同時代的族群「中介者」,在時代中尋求生存之道。
觀看次數315
修改日期:2025-12-01
自我創造與創造新生事物的臺灣女性:洋裁講習班照片組 01:08
video 自我創造與創造新生事物的臺灣女性:洋裁講習班照片組
數位創新中心/國立臺灣歷史博物館國中7-9年級
從日本時代的老照片,看見女性掌握經濟獨立的機會! 本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元,呈現臺灣女性在時代變革中,如何透過自身努力,開創新的生命樣貌與社會角色。影片透過「洋裁講習班」的照片,說明當時的女性如何透過洋裁講習班,學習縫製洋服、開設洋裝店,賺取收入進而達成經濟獨立,實現「做自己」的夢想 。
觀看次數1114
修改日期:2025-12-01
族群之間的中介者:臺灣原漢界址圖 01:04
video 族群之間的中介者:臺灣原漢界址圖
數位創新中心/國立臺灣歷史博物館國中7-9年級
一幅長達 9 公尺的地圖,究竟藏了什麼秘密? 本集內容對應108課綱「清帝國時期的臺灣」單元,引導思考在族群衝突與合作並存的時代下,個體與群體的能動性。影片從〈臺灣原漢界址圖〉出發,圖上複雜的紅、藍線標示著區隔漢人與原住民的「番界」。沿線的「界碑」、「土牛」與「隘」,都顯示政府試圖劃出清楚界線。這張地圖不僅展現了清代臺灣特殊的族群關係,更是理解當時社會樣貌的關鍵線索。
觀看次數441
修改日期:2025-12-01
在近代浪潮裡延續傳統的人群:鹿港崇義書塾《珠算要訣掛圖》 01:04
video 在近代浪潮裡延續傳統的人群:鹿港崇義書塾《珠算要訣掛圖》
數位創新中心/國立臺灣歷史博物館國中7-9年級
日本時代的新知識份子,竟然也接受傳統的私塾教育!? 本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元,引導觀眾思考傳統與現代之間的辯證關係。影片藉由鹿港崇義書塾的《珠算要訣掛圖》,探討當時新舊並存的教育系統 。並以新知識份子畫家陳澄波、學者林茂生為例,指出在當時人們同時接收新舊兩套系統的教育是常見的事 。
觀看次數424
修改日期:2025-12-01
在戒嚴體制下遭受控制的普通人民:胡鑫麟留給兒子的星象盤 01:07
video 在戒嚴體制下遭受控制的普通人民:胡鑫麟留給兒子的星象盤
數位創新中心/國立臺灣歷史博物館國中7-9年級
一位政治犯父親在獄中給製作給兒子的禮物,有什麼樣的意義?本集對應108課綱中「當代臺灣」單元,引導觀眾認識臺灣社會在禁錮下的生命經驗,並反思民主與人權的價值,以及權力還政於民的艱辛道路。 影片介紹臺大醫師胡鑫麟的故事,說明在白色恐怖時期僅因組織讀書會,就會被視為意圖顛覆政府而判刑或處死。胡鑫麟在入獄後製作給兒子的星象盤,不僅是一位父親對兒子的愛,更是在禁錮的時代裡,對自由最深切的凝望。
觀看次數1016
修改日期:2025-12-01
日治時期臺人移民海外與日人移民來台_陳姿穎歷史科觸屏教案
以「日治時期臺人移民海外與日人移民來台」單元設計教案,搭配觸屏使用。教學總時間1節課,共50分鐘。
點閱數315
下載數1
修改日期:2025-11-29
【VR360數位走讀】走進三山守護:大茅埔泰興宮【東勢DOC】 03:08
大茅埔泰興宮的正殿主要供奉的是三山國王,客家祖先多數居住在山區,從事農業、林業等相關的行業,普遍傾向於大自然的山神崇拜,便將三山國王視為他們的守護神。後殿的弼教堂是在光緒年間興建,主要供奉三尊恩主、十殿冥君、城隍爺。龍神通常被認為是掌管河川、湖泊、井水等水源的神靈,也是客家族群特有的信仰,因此村民特地在老榕樹下安放龍神。
觀看次數537
修改日期:2025-11-27
【VR360數位走讀】探訪台中市大安區海翁窟港【大安DOC】 03:02
video 【VR360數位走讀】探訪台中市大安區海翁窟港【大安DOC】
中投DOC/果樂整合行銷有限公司國小5-6年級
利用360度VR虛擬實境影片帶大家探訪大安港,大安港在清初時被稱「螺施港」、「勞絲港」等,「螺施」即螺殼上之迴旋紋譬喻,為船隻之出入航道繞轉之狀,因而得名。有清以來,舟車輻轅,商賈往來頻繁,為臺灣中部港埠之重地。重要景點如下:1.大安海灘:這片海灘是由沙岸和岩岸構成海岸線,是游泳和欣賞夕陽美景的熱門勝地。2.大安彩繪牆:述說著嘉慶君南巡時遇到的名間故事。3.大安老街:以前貿易的重要港口。4.防砂牆:海墘特色牆面,採用六石包一石的手法,達到牆體的完美平衡。
觀看次數555
修改日期:2025-11-27