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鄭氏反清事業的延續-資源代表圖
web 鄭氏反清事業的延續
張昀浚/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
鄭成功原名森,字大木,為鄭芝龍之子。當清軍入關、明朝瀕臨滅亡之時,鄭芝龍等人擁立唐王,於福州建立政權。唐王相當賞識鄭成功,賜姓朱,改名成功,因此大家都稱呼鄭成功為「國姓」或「國姓爺」。 滿清軍隊在渡過長江以後,作戰並不順利,因此,便以高官厚祿來引誘手中掌有兵權的鄭芝龍投降,這一招果然讓鄭芝龍動心,鄭芝龍便投降清朝。鄭成功在其父尚未投降清朝時,便力阻其父投降,然而,其父還是不聽其勸告而投降清朝,但是鄭成功繼續堅持抵抗清朝。鄭成功自永曆元年(西元1647年)正式進行反清復明的活動以來,在中國東南沿海與清軍對抗了十餘年,永曆13年鄭成功自金陵敗退,10月又退守廈門,此時的鄭成功知道,如果要與清軍作長期的對抗,訓練兵士和籌備糧食都需要再做長期的打算,再加上廈門和金門容易被清軍再度進攻,因此,鄭成功不得不開闢另一個反清復明的新基地,以便能長期抗清。台灣漢人在荷蘭人的統治下,生產出豐富的稻米,不但可以自給自足還可以外銷,提供軍糧絕沒有問題,此外,台灣自十六世紀末十七世紀初以來,已成為東亞貿易據點,有可觀的貿易利益,而其地理位置距離中國又適中,進可攻退可守,在這些原因下,鄭成功決定攻取台灣,作為反清復明的新基地。 另外又由於在台灣的漢人何斌來歸,詳細告訴鄭成功台灣荷蘭人的相關情報,其後鄭成功又與部將討論進攻台灣的事項,鄭成功決定在永曆15年(西元1661年)正月東征台灣。
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修改日期:2010-06-09
魏晉時期的游牧民族-資源代表圖
web 魏晉時期的游牧民族
鄭字廷/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
西晉從元康元年(291)到光熙元年(306)爆發長達十六年的「八王之亂」,中國境內的若干胡族乘機脫離晉室的羈絆。永興元年(304),匈奴酋長劉淵首先自稱「漢王」,接著其他胡族首領也紛紛稱王。晉懷帝即位,宗室諸王的鬥爭雖然結束,但胡族的侵陵卻接踵而來。終於在十年之後,晉室的中央政府被趕到中國南方。晉惠帝末年以來的胡族動亂,史家稱為「五胡亂華」。所謂「五胡」,是指匈奴、鮮卑、羯、氐、羌,也就是當時胡族的主要族群,大多是從東漢至三國期間陸續遷入中國的。他們原都降順中國,中國政府為便於保護管理而將其安置在邊境,後因中國衰亂,他們逐漸向內地擴張。匈奴自呼韓邪單于在西漢宣帝降漢後開始與漢人雜居,東漢初又置南單于部於西河郡。獻帝時,曹操平定河北,分其眾為五部。晉武帝時,塞外匈奴陸續降附,遷居內地,於是整個?州(約今山西省)幾乎都是匈奴族寄居之所。羯隨同匈奴遷入中國,散居於上黨郡的羯室(山西遼縣),稱為「羯胡」,從事農業生活。鮮卑在五胡中勢力最大,這是因為匈奴南移後,他們據有匈奴故地的結果。東漢桓帝時,鮮卑酋長檀石槐曾為中國大患。三國時,鮮卑部落漸成分立,互不統屬,其重要的有慕容、拓跋、段、宇文、禿髮諸氏,其中以慕容、拓拔兩氏最強。這些鮮卑部落遍佈於北邊,從遼東到河西,到處都有他們蹤跡。當時鮮卑人中,已頗有務農的。氐族在漢時屬於西南夷(今四川、甘肅一帶)。東漢末,曹操遷徙氐人抵禦劉備,遂漸入內地。晉時,氐人的主要根據地便在武都(今甘肅),他們除了游牧生活之外,也有部分是務農的。羌為東漢的主要邊患,尤以中葉以後最烈。但在靈帝時被漢朝重創,以致勢力大衰,成為五胡中最弱的。氐和羌的人數遠遜於匈奴、鮮卑,但他們所沾染的漢化則較深。
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修改日期:2010-06-09
鄭成功登陸鹿耳門與圍攻熱蘭遮城-資源代表圖
web 鄭成功登陸鹿耳門與圍攻熱蘭遮城
張昀浚/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
明朝永曆十五年(西元1661年)三月二十三日,在金門島東面的料羅灣,鄭成功率領著二萬五千人的軍隊登上了近四百艘戰船,浩浩蕩蕩往澎湖前進,三月二十四日抵達澎湖,等到軍隊在澎湖整裝完畢,便迅速的在四月一日繼續東進台灣。鄭成功的軍隊在強風巨浪中向東南方的台灣航行,終於在四月二日的黎明,高掛著鄭字旗幟的數百艘軍艦,在濛濛的大霧中,悄悄來到鹿耳門外港,於北線尾島外的海邊下錨。中午過後不久,鹿耳門潮水開始大漲,原本淺水的水道慢慢變成寬闊的航道,又在順風的吹送下,船行如飛,戰船趁勢湧進鹿耳門水道,進入台江內海。此時船隊已分成三批,一批留在北線尾外海原處,另二批陸續魚貫進入鹿耳門海口,散布在台江南北兩面和熱蘭遮城、普羅民遮城之間。 傍晚,鄭成功的軍隊衝過荷軍防線,先在赤嵌樓以北的禾寮港(約在今台南市忠義路靠成功路附近)登陸,接著進占赤崁,直逼普羅文西城。四月六日,普羅文西城的荷蘭守將萬倫坦棄城投降,鄭荷雙方的戰鬥暫告一段落。短短五天,鄭軍便攻陷了戰力薄弱的普羅文西城,迫使荷蘭人全數退守在隔著台江水域、位在普羅文西城對岸的熱蘭遮城,雙方進入了長期的對峙交戰狀態。守在熱蘭遮城的荷蘭人,先派出使者與鄭成功談判,鄭成功\要求荷蘭人退出台灣,而荷蘭人並不願意,只願意增加每年給鄭成功的貢品,所以談判破裂,雙方繼續對峙。西元1662年一月,鄭成功下令發動總攻擊,攻擊結束後,荷蘭守軍僅剩六百人,荷軍作戰士氣低落,鄭成功又派人去勸服荷蘭人投降,台灣荷蘭長官揆一在衡量情況後,同意有條件投降。
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修改日期:2010-06-09
簽約締和與荷蘭人退出台灣-資源代表圖
web 簽約締和與荷蘭人退出台灣
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明永曆15年12月22日(西元1662年2月10日),鄭成功與在台的荷蘭人簽訂和約,其內容大致有以下重點:雙方即時放棄前嫌,化除敵意;荷蘭國應將熱蘭遮城堡及一切物資和金錢等屬於東印度公司的財產,全部移交給國姓爺;荷人可將一切私人動產經檢查後帶走;荷蘭人自台灣至巴達維亞城途中所需的糧食、日用品、自衛用槍彈火藥等,經報備後可以裝船帶走;荷人因候船滯留陸地期間,所需的糧食和日常用品,鄭氏軍民以合理價格供應,並不得隨意闖入熱蘭遮城或荷蘭人居所。鄭荷雙方和約共有18條,詳細看其合約內容,讓人充分感受到鄭成功對荷蘭人的寬大胸懷,讓荷蘭人很有尊嚴的離開台灣。和約經鄭成功和荷蘭長官揆一核准後生效,鄭成功終於將荷蘭人驅逐出台灣,總計荷蘭人自明朝天啟4年(西元1624年)至永曆15年12月(西元1662年2月)為止,總共統治台灣38年。
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秦漢與匈奴的戰爭-資源代表圖
web 秦漢與匈奴的戰爭
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秦朝末年,中國大亂,匈奴漸漸侵入河南地。到了楚漢相爭時,匈奴有一位雄主崛起──冒頓單于。冒頓擁有控弦之士三十餘萬,征服了北亞三十餘國,又南侵奪回河南地以及中國西北若干關塞。前202年的西漢初,漢高祖親率大軍攻擊冒頓單于,在白登(今山西大同東北)被其30餘萬騎兵圍困七晝夜。僥倖脫困後,開始與匈奴和親,維持彼此和平。其後的文、景諸帝也是沿用和親政策以休養生息。到武帝時,漢朝從戰略防禦轉為戰略進攻。元朔二年(前127年)派衛青占領河套地區,前121年派霍去病奪取富庶的河西走廊,前119年衛、霍分東西兩路進攻漠北。霍去病擊匈奴至今蒙古國境內狼居胥山,衛青東路掃平匈奴王庭。右賢王率領四萬餘人投歸漢朝,單于及左賢王逃走。漢朝在東部聯合烏桓,西部以和親及通商的方式聯合西域諸國,壓縮匈奴的空間。前73年,漢與烏孫聯兵20萬進攻匈奴,直搗右谷蠡王庭。前57年匈奴分裂,郅支單于獲勝據漠北,呼韓邪單于在前51年南下投靠漢朝。後來郅支單于率部眾退至中亞康居(今巴爾喀什湖與鹹海之間,即阿富汗、烏茲別克、哈薩克一帶),呼韓邪單于占據漠北王庭。前36年,為了清除匈奴在西域的影響,甘延壽、陳湯遠征康居的匈奴,擊殺郅支單于。前33年呼韓邪單于娶漢宮女王昭君,與漢建立更親密關係。漢武帝連年攻擊匈奴,雙方都付出極大的代價。對於匈奴而言,首先是人口的損失:在多次的戰爭之中,匈奴的人口減少了大半。其次是牲畜的損失:匈奴人以放牧為主,牲畜是他們的財產。戰時匈奴牲畜有為漢軍虜獲的;另外漢軍深入窮追,匈奴牛馬疲於奔避,普遍發生流產的現象。最後是領土的損失:匈奴首先失去河南和河西兩個大好的牧場,勢力被迫向東退縮,更與烏桓等族為敵。西方一向臣屬匈奴的西域諸國,也為漢勢力所深入。因此匈奴的版圖不但大為削減,同時又多方受敵,遂在武帝死後有了恢復和親之意。漢武帝對於匈奴的攻擊雖然相當成功,但是每次戰爭所耗費的資產往往無法估計。此外,武帝為了截斷匈奴的外援,對於朝鮮、西域以及西南蠻夷的控制也相當重視。如此多方面的戰爭消耗,將漢初以來六十多年積累的財富揮霍殆盡,國庫為之空虛,因此在武帝死後,昭帝改變策略與匈奴和親。西漢宣帝時,匈奴稱臣於漢。王莽時,因為改易匈奴單于的印信而激起叛變,邊禍再啟。東漢光武帝時,匈奴內部為爭奪單于之位而分裂。建武二十四年(48),日逐王比自立,亦號「呼韓邪單于」,率眾降漢,與北方的蒲奴單于相攻,自此匈奴分裂為南北兩部。南單于與北匈奴交戰失利,漢遂遷徙其部眾到五原、雲中一帶,並派兵加以保護。和帝時,南匈奴欲趁北匈奴內亂併吞之,因而請漢廷出兵攻擊。永元元年(89),竇憲大破北匈奴於稽落山(今蒙古杭愛山附近),並於燕然山勒石記功而返。永元三年,竇憲再遣部將伐北匈奴,破於金微山(今蒙古阿爾泰山),北單于遁逃。此後北匈奴僅剩殘餘部落寇擾西域,南匈奴則更加用心事漢。漢廷北邊,自此獲得長期安定。有史家推測北單于的蹤跡:先到今中亞細亞會合諸部,其後日益強大乃向西方擴張。五世紀中葉橫行於歐洲的匈族(Huns)「上帝之鞭」阿提拉(Attila),據說便是北單于的後裔。
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修改日期:2010-06-09
匈奴-資源代表圖
web 匈奴
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北亞游牧民族的經濟生活主要建立在「逐水草而遷徙」的草原游牧制上。這種草原游牧與牧場畜牧制不同,既不栽培牧草,也不儲備乾草以待乾旱或雪寒,卻高度仰賴自然,順應季節的循環而輾轉於夏季和冬天的牧地之間。這種草原游牧經濟的特色之一,是對自然變化──尤其雨量的多寡──極為敏感,草地對牲畜的包容力隨著氣候而增減。《史記》說天災使匈奴「人民死者什三,畜產什五」,絕非誇大之詞。因而游牧民族可能在短期間喪失原有的生活資源,必須另闢蹊徑謀生。據中國部分史籍記載,匈奴人是夏朝的遺民。《山海經?大荒北經》稱犬戎與夏人同祖,皆出於黃帝。《史記?匈奴列傳》:「匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳維。」《史記索隱》引張晏的解釋說夏的後裔淳維,在商朝時逃到北邊,子孫繁衍成了匈奴。另有一說認?,移居北地的夏之後裔,是夏桀的兒子。夏桀流放三年而死,其子獯鬻帶著父親留下的妻妾,避居北野,隨畜移徙,即是中國所稱的匈奴。部分學者根據《史記》記載的後半段文字,認?匈奴原是山戎、獫狁、葷粥。王國維在〈鬼方昆夷獫狁考〉中,把匈奴名稱的演變作了系統的概括,認?商朝時的鬼方、混夷、獯鬻,周朝時的獫狁,春秋時的戎、狄,戰國時的胡,都是後世所謂的匈奴。又有一說把鬼戎、義渠、燕京、餘無、樓煩、大荔等史籍中所見之異民族,統稱?匈奴。還有人認?匈奴與先秦時期的北方少數民族不可混?一談,匈奴應是西方草原的一個游牧民族,秦始皇之前還未游牧至中國北部。上述看法,在近現代學者中並未取得統一。由於匈奴的起源問題不能解決,匈奴的族屬和語系也都成?懸案。中國直至漢初冒頓單于以後,對於匈奴內部才有大致的瞭解。《史記˙匈奴列傳》便明確描寫匈奴的政治階級:在單于下面分別設置左右賢王,左右谷蠡王,左右大將,左右大都尉,左右大當戶,左右骨都侯。匈奴稱賢者為「屠耆」,因此稱太子為左屠耆王。這些大臣都是世襲制。
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修改日期:2010-06-09
「五胡亂華」於南北朝對立-資源代表圖
web 「五胡亂華」於南北朝對立
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五胡於晉惠帝末期爆發大規模叛亂,十餘年後更據有整個北方。從西元304年匈奴劉淵稱王起,下至西元439年北魏統一北方止,在這一百三十六年間,他們陸續在北方建立了十幾個國家,與長江以南的漢族政權互相對峙。史家把這段時間在中原地區所建立的國家,統稱為「十六國」。這些國家大多為胡族所建,漢人建立者僅三國。十六國本身不但經常相互攻伐,其中若干國並與南方的晉發生過多次戰爭。北方氐族建立的國家前秦,其國主苻堅愛好儒學,繼位後興修學校,表彰節行,並委政於漢人王猛。王猛富於韜略,為政明肅,勸農講武,因此國勢大盛。其後苻堅統一北方,乃於西元383年大舉伐晉,爆發了「淝水之戰」。當時東晉舉國震恐,唯有宰相謝安力持鎮定。結果東晉大獲全勝,北方又再一次陷入分裂。東晉雖然偏處長江以南,但也有許多有志之士,立志光復故土,如祖逖、桓溫、劉裕等都曾數次北伐。他們雖多次攻滅北方國家,但卻因為東晉朝廷對將領的不信任和文臣武將之間的隔閡,功敗垂成。北魏自道武帝拓跋珪於淝水戰後崛起,國勢日強。西元439年,太武帝拓跋燾終於成功統一北方。北魏一面利用武力控制北方,一面大膽採用「以漢制漢」的策略,並勵行漢化政策。但因孝文帝激烈的漢化政策,導致族內的反彈,引發「六鎮之亂」,終於在534年分裂為東魏與西魏。東魏(534年-550年)一直由鮮卑化權臣高歡所控制,建都鄴城(今屬河北省)。東魏時期,國內土地兼併問題嚴重,民族矛盾尖銳,因此屢敗於西魏。550年,高歡之子高洋篡魏自立,國號齊。西魏(535年-557年)由鮮卑族權臣宇文泰所控制,建都長安,與高歡的東魏對峙。西魏在宇文泰的努力下,經濟逐漸恢復。557年,西魏被宇文泰子宇文覺所篡,國號周。577年,北周滅北齊,統一華北。581年,楊堅?北周,改國號隋。至此北方的爭亂告一段落,開啟隋唐的盛世。
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修改日期:2010-06-09
秦漢時期匈奴的內徙-資源代表圖
web 秦漢時期匈奴的內徙
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南匈奴在東漢時內徙中國,一直居住在河套一帶。三國時期曹操把匈奴分成五個部,4世紀初,匈奴族的五部大都督劉淵在成都王司馬穎手下為將,乘西晉「八王之亂」後的混亂,劉淵起兵佔領了華北大部分地區,自稱漢王。311年,劉淵攻佔洛陽,316年攻佔長安,滅西晉,國號趙,史稱前趙。匈奴別部羯族的大將石勒自立,滅掉劉氏的勢力,統一黃河流域,仍號趙國,史稱石趙或後趙,後被漢人冉閔所滅。匈奴人與小月氏人融合,稱為匈奴別部盧水胡。其中沮渠家族在今甘肅地區建立北涼國,後被鮮卑人拓跋氏的北魏所滅。匈奴與鮮卑融合產生了鐵弗部,其主劉勃勃被鮮卑拓跋氏擊敗後,投奔羌人的後秦。勃勃後自稱天王,在河套地區創立夏國,以為帝王「徽赫與天連」,乃改姓赫連。431年,夏被北魏所滅。匈奴融入鮮卑族宇文氏部落,西魏權臣宇文泰即帶有匈奴人血統。557年,宇文泰子覺篡西魏建立北周政權,581年被漢族外戚楊堅所篡。以上是十六國及南北朝時期,匈奴在中國歷史舞臺上最後一場演出。之後匈奴作為一個獨立的民族從中國歷史中消失,和其他民族一起融入華夏族為主體的漢族。匈奴後裔漢化後,所改漢姓有劉、賀、呼延、万俟等,很多生活在今天的陝西、山西等地。
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修改日期:2010-06-09
隋唐時代華夷一家-資源代表圖
web 隋唐時代華夷一家
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由於唐室不言「夷夏之防」,對外國文化的輸入採取放任的態度,因此域外文化在中國境內得以自由發展而不受排斥。自漢通西域以來,西域諸國特有的音樂、技藝便源源不絕地輸入中國,及至唐代,胡樂更為流行,甚至朝廷若干典禮所用的音樂,亦以胡曲為尚。胡食(葡萄酒、燒餅、蔗糖)和胡服也風靡於當時的貴族仕女之間。技藝方面如擊鞠(又名波羅球,類似今之馬球)、繩技等;舞蹈方面如拓枝舞、胡旋舞等,深受唐人愛好,皆自西域傳來,由此可以想見唐人生活的胡化程度。此外,唐室也任用胡人為節度使,掌管一地的軍政大權,唐玄宗時營州雜胡安祿山為平盧、范陽、河東三大邊鎮的節度使;突厥人哥舒翰任河西節度使;高麗人高仙芝任安西節度使等。唐室連重要的軍防交給外族人之外,在「安史之亂」後,也引進了李克用等沙陀人來平定唐朝中後期的內亂。可見唐朝不嚴所謂「夷夏之防」,這些外族也在與漢族生活之下,再度成為新的一個中華民族的支脈。
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修改日期:2010-06-09
隋唐時期的游牧民族-資源代表圖
web 隋唐時期的游牧民族
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突厥的源流並未有定論,大致可以確定的是,他們應該帶有匈奴的血統,在南北朝至唐朝時住在現今中國西北地方。現代土耳其人認為自己是突厥的直系後裔,他們認為突厥的歷史可以追溯到西元48年立國的北匈奴。西元6世紀突厥部落游牧於金山(今阿爾泰山),初歸附於柔然。西魏時,首領土門破鐵勒,滅柔然,拓地東至大興安嶺,西抵裡海,北越貝加爾湖,南接阿姆河南,並創建官制、法律、文字。隋初,中國以離間計使其分裂為東西兩部。唐太宗貞觀四年(630年)攻滅東突厥,高宗顯慶四年(658年)又滅西突厥,餘部西遷中亞。但是在武則天時期,突厥再度建立「東突厥後汗國」。約在7世紀末8世紀初,亡於回紇。回紇的前身敕勒,最早為西元前三世紀分佈於貝加爾湖以南的部落聯合體。該部落群有狄曆、敕勒、鐵勒、丁零等名稱,都是同音異譯。由於使用一種「車輪高大,輻數至多」的大車,又被稱為高車。這些部落共有袁紇、薛延陀、契苾等十五部。北魏時,袁紇游牧於鄂爾渾河和色楞格河流域,受突厥汗國的統治。隋朝袁紇又稱韋紇,在隋大業元年(605),因反抗突厥的壓迫,與僕固、同羅、拔野古等成立聯盟,總稱回紇。唐天寶三年(西元744年),以骨力裴羅為領袖的回紇聯盟在唐朝大軍的配合下,推翻了突厥汗國,並建立起漠北回紇汗國,王庭(牙帳)設於鄂爾渾河流域,居民仍以游牧為主。回紇不像其他游牧政權經常對農業國進行騷擾與掠奪,與唐朝的關係一直很好,並曾幫助唐朝平定安史之亂。唐德宗時,回紇取「迅捷如鶻然」的意思,改稱「回鶻」。版圖最大時疆域東接室韋,西至金山(今阿爾泰山),南跨大漠。回紇後因長期與吐蕃戰爭,加上統治無道,內訌不斷,於846年被所屬部黠戛斯所亡。
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