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中西醫論爭的焦點之一是陰陽、氣化、五行等觀念。氣、陰陽、五行都是中醫傳統哲學的重要範疇。中醫的身體觀內，無處不充斥著氣的作用，以中國人的宇宙觀而言，形氣相感才能化生萬物；而以身體臟腑而言，其功能是「氣化」。陰陽學說則將人體視為一個有機體，陰陽可以劃分臟腑與經脈的內外、生理弁遄]生剋），位置（表裏上下），是中醫臟象學說的基本理論。而五行則為中醫認知身理機能的推論之點，依其規則所延伸的五氣（天生，屬陽）、五行（可對應五運）（地生，屬陰）、五臟、五味的對應關係來論述的，而這些理論早在《內經》中就說得很詳細了。然而，西洋醫學仰賴科學的印證而發達，卻無法證明出陰陽五行之理，所以在中西醫論戰的年代中，這些抽象思想都是被批判的對象。

西元1486年，葡萄牙人狄亞士（Bartolomeu Dias）發現非洲好望角。其後，葡萄牙人達伽馬（Vasco da Gama）繞行好望角，橫渡印度洋而到達印度，因而激發歐人東來的興趣。

「行政區畫法」將台灣地區劃為一省二市；高雄縣併入高雄市，台北縣和基隆市併入台北市。地方自治法的法案，需先通過行政區畫法，將行政區調整後，再依省縣自治法和直轄市自治法進行省市長民選。1993年通過省縣自治法，直轄市自治法及行政區劃法，而於1994年12月完成省市長民選工作。1998年進行「精省」工作，廢除省長民選及省議會。 在行政院的規劃上共分成三個階段來進行「精省」作業：第一階段：民國87年12月底至88年6月為組織調整之規劃與過渡時期，確定組織與人員之調整、權益保障及財產之處理等原則，並將台灣省政府與台灣省諮議會改制為行政院的派出機關。第二階段：民國88年7月起至89年12月止，係組織的調整期，除辦理各項組織整併、改隸、精簡與業務移撥外，應由各部會就未來政務推展之整體需求，重行修法，調整部會及其所屬機關組織。第三階段：完全回歸〈地方制度法〉規範。 關於「精省」作業第三階段，其實際執行做法上是：先於民國87年10月28日公佈〈台灣省政府弁鈮~務與組織調整暫行條例〉，確定省政府的定位在「為行政院派出機關台灣省為非地方自治團體。政府受行政院指揮監督，辦理下列事項：一、監督縣市自治事項。二、執行省政府行政事務。三、其他法令授權或行政交辦事項。」民國87年12月21日由民選省長職改為官派省主席，民國88年7月省政府各單位轉型為行政院各部會中部辦公室。民國89年3月21日廢止〈省政府組織法〉，即去除「省」這個階層，於實質上行政院將下轄2個直轄市、5個省轄市、18個縣。

至1860年代女型服飾的「裙撐架」又產生變化，下半身的裙擺造型不再強調圓膨的半球狀造型，而是將裙擺膨起的部分轉向後半部，出現了奇特的「前扁後膨」造型。70年代，強調臀部隆起的造型更加風行，因此女性開始穿著特殊的「臀墊」來強調自己臀部的曲線。此外，在1875年後強調緊身曲線的拖曳裙造型也開始流行，這種服飾的特色是利用裙擺的拖曳狀來表現出優雅感，腰部以下也利用華麗的裝飾來強調美感。