南方澳漁港是台灣三大漁港之一，擁有豐富的地景和悠久的漁業歷史。位於宜蘭蘇澳鎮，南方澳以其天然的避風港而聞名，夏季西南季風來襲時，漁船能安全進港，因而得名「南風澳」。這裡的魚群生態繁盛，尤其以鯖魚著稱，被譽為「鯖魚的故鄉」。第一漁市場是漁業發展的重要據點，與外來人口的遷入息息相關，形成了獨特的在地文化。南方澳還擁有珍貴的珊瑚資源和世代相傳的珊瑚雕刻技藝，展現了豐富的藝術文化。此外，進安宮是當地居民的重要信仰中心，祈求漁民平安與豐收。光之旅飯店則坐落於海岬上，提供壯麗的海景與舒適的住宿體驗。豆腐岬的獨特景觀吸引遊客，成為戲水和浮潛的理想地點。南方澳不僅是漁業重鎮，更是一個充滿歷史與文化的美麗港口。

海端鄉布農族文化館，展示豐富的布農族文化，收藏了大量的布農族文物，包括服飾、編織品、樂器、狩獵工具，全面展示布農族的傳統文化。不定時舉辦部落文化體驗，和各類文化活動，擁有優美的自然環境下，是匯集布農族文化、自然生態教育和文化體驗的常館。

位於屏東縣的萬金聖母聖殿，是臺灣最古老的教堂，也是臺灣第一座獲教廷敕封的「聖殿」。這座教堂的建築風格獨樹一幟，完美融合了西方與本土特色，呈現出「閩洋共融」的獨特樣貌。教堂由西班牙神父於1869年以西班牙古堡式風格建造，其厚實的白色外牆，以碎石、石灰、黑糖、蜂蜜等在地材料混合而成，展現當時建築工藝的智慧。在外觀上，除了哥德式與古典元素外，更融入了中式馬背山牆及「奉旨」、「天主堂」石碑，這些都是清廷官方認可的標誌。內部設計也充滿巧思，柱列對聯與中國古典圖案天花板，讓外來信仰與本土文化完美交織。

全國第一座『伯勞鳥生態環境展示館』座落於台26線楓港國小旁,前往墾丁國家公園屏鵝公路邊。原本是一處廢棄的舊軍營，98年申請計畫以閒置空間活化再利用方式所建立完成，藉由教育宣導讓社區居民革除多年來濫捕、濫殺紅尾伯勞鳥之陋習，民眾了解自然生態環境保育的重要性，凝聚共同護鳥的意識。館內收藏諸多珍貴的伯勞照片、影片、標本、DIY體驗之外，也提供伯勞鳥生態導覽介紹，讓民眾可真正了解伯勞鳥的地方。館內還建構復古木炭窯、文化生活館及環境教育館，擺設木炭窯、木炭生活用品及早期捕撈虱目魚苗器具，讓民眾透過古文物的陳列，回味楓港地區早期生活的純樸風貌。

透過VR360虛擬實境影片探索台灣南投縣信義鄉布農族的獵人古道，用現代科技的視角，引領觀看者全方位感受這條古道的獨特魅力，漫步獵人古道，穿梭望美山與瓊山的山林之間，深刻體驗獵人古道的歷史和風情。

建功鍾屋夥房是六堆客庄少數仍保留完整四合院結構且帶有門樓的建築之一，已有超過百年的歷史。夥房正門屋簷上的「燕尾」裝飾，象徵這個家族曾有人做過官。正門上的題字「光裕盧」體現了客家人的謙遜精神。四合院的美，在於建築工法上的細緻，更多的是家人在夥房中流動的情感、凝聚在一起的力量。管理者鍾展雄先生是土生土長的新埤人，對客家文化有著很深的情感。此次特邀他來導覽建功鍾屋夥房，帶著觀眾進一步了解新埤建功村的客家建築。

七美人文化園區位於澎湖縣七美鄉，是「七美」地名的由來，融合歷史傳說與人文景觀。相傳明朝時七位女子為守貞節投井殉難，井邊奇蹟長出七棵香花樹，象徵忠貞與守護。園區內有紀念她們的七美人塚與何志浩將軍撰寫的碑文。除了感人傳說，園區亦包含史前石器製造場遺址，顯示早期原住民活動痕跡，增添歷史深度。遠處的古仙洞則傳為修行避難之所，充滿神秘氛圍。全區結合歷史、人文與自然，是情感深厚的文化地景。

文化園區於日治時期先後做為台南縣潮州辦務署及總督府行政機關使用，曾是「林少貓抗日事件」主戰場之一，後做為公路工程機關的辦公室與眷舍所在，是潮州重要的歷史記憶。在三工處行政廳舍遷移及眷舍區住戶依政策陸續搬遷騰空，潮州鎮公所空間活化 ，以傳統工法修繕近百年歷史的舊三工宿舍-公路新村，整合周邊資源成立潮州旅遊諮、文史展示與地方藝文展演空間，期待為地方帶來文化觀光亮點。

集集武昌宮是，主祀玄天上帝，是當地鎮民的信仰中心。舊武昌宮在1999年921大地震中倒塌，後原址保留作為震災遺址。經在舊址旁另建新廟於2013年啟用，並於2022年正式登錄為史蹟類古蹟。本影片利用360度VR虛擬實境影片拍攝，虛擬實境的影像紀錄能完整保存集集武昌宮的建築、藝術和宗教價值，不僅吸引遊客異地參訪，也能作為教育資源，幫助學生透過線上影片理解地方的歷史和文化。

新埤「張家夥房」為三開間、二進多護龍的四合院建築，由門堂和正堂還有左右橫屋所構成。是新埤鄉第四、五屆鄉長張達禮的父親張啟鳳所建，已有90多年歷史，張啟鳳在日治時期曾任新埤庄的保正，從門廳前洗石子打造的西式門面，仍可想見昔日張家門第的風光。沿著側門進入，行經過水廊—這是連接正廳與橫屋的遮陽避雨長廊，與橫屋構成一個「回」字形。步入夥房庭院，可見以卵石鋪設的地面與四周種植的百年桂花樹。老一輩常說，桂花不僅聚氣招貴，還象徵貴人扶助，可見張家對風水的重視早已深植於宅第設計之中。穿越庭院走入祖堂，是客家建築中最具精神意涵的空間。秉持「神在廟、祖在堂、人在間、畜在欄」的傳統觀念，祖堂中設置了客家人稱為「阿公婆牌」的祖先牌位，象徵著對祖先的崇敬與家族延續的核心精神。祖牌猶如一部族譜的縮影，記錄著歲月與世代的傳承。祖堂後方可見代表孕育與承載天地之氣的「化胎」，而化胎貼上「五行石」對應到祖堂內的「土地龍神」，這些風水設計皆寄託著庇佑子孫、家運昌隆的期望。回到庭園，抬頭仰望屋脊，可見傳統屋頂排水所用的轉溝，而牆面上的竹節窗與書卷裝飾，則寓意著節節高升與書香世家。張家夥房，如今靜靜矗立在新埤的土地上，守護著一段段關於家族、文化與客家精神的記憶，也等待著更多人走進來，細細品味這段歷久彌新的夥房故事。