1944年5月至1945年8月間，短短年餘時間，其遭逢有「太平洋奇蹟之稱」的「塞班玉碎」、海上漂流10天，13人中僅其與另1資深日籍船員，奇蹟倖存獲救，接著又2度親臨巴士海峽（海底大棺木之稱）的恐怖海域海戰。死裡逃生，卻將這段深刻記憶，深鎖腦海73年。直至今年元旦與作者重逢始吐露，期待後人記住這段歷史。

社會科融合資訊教育教案

東光本土教材

這是一個快官社區宗教信仰的簡報，帶孩子深入了解社區中的信仰中心與建築之美。

Let’s Go on a Treasure Hunt Part 5

今天『古的科學道館』的科學探險隊，要來挑戰的道館是『傳統祭典道館』，「豐年祭」是阿美族人最盛大的活動，於每年7、8月間舉辦。這個節慶的意義在加強倫理意識與傳統的傳承，而不是慶祝豐收。早年為期8至15天，但時至今日，許多舊俗和禁忌都略有改變，ㄧ般遊客也可加入同歡。 趕快加入古的科學道館的行列，跟著我們一起去認識原住民族還有哪些神聖重要的傳統祭典吧！

七家灣遺址位於武陵農場境內，海拔約1,698公尺，是目前台灣所發現最高的新石器時代聚落遺址。1999年，於第二賓館整地工程中意外出土，成為台灣考古界的重要發現，正式命名為七家灣遺址。該遺址歷史可追溯至約3,300至4,000年前，代表繩紋紅陶文化進入雪霸國家公園一帶，顯示當時已有史前人類長期居住並發展農耕生活。考古學者從遺址中發現兩個文化層，一層屬新石器時代中期至晚期，距今約4,000年，另一層則約為1,200年前，可能屬於較晚期的原住民族活動遺跡。當時的居民已懂得使用石鋤從事農耕、以石網墜捕魚，展現高度的生活技能與環境適應能力。特別有趣的是，根據遺址中的捕魚工具與地理環境推測，他們可能捕捉的魚類，正是今日瀕臨絕種、被譽為國寶魚的台灣櫻花鉤吻鮭。

戊戌政變，是維新派的一次大失敗，對於康有為、梁啟超也是一次大打擊。政變發生後，梁啟超與康有為陸續逃離前往國外組織保皇黨，此時正在日本的孫中山，則希望能夠和康梁二人合作，想把革命維新二派結合起來，一起行動。於是開始有兩派合作的醞釀。八國聯軍期間，譚嗣同的知交唐才常趁機行動，分成政治與軍事兩方面。在政治方面，在上海成立了「國會」，推容閎為會長、嚴復為副會長，唐才常自己擔任總幹事，計畫組織「自立軍」。在軍事方面，則在長江流域一帶起兵。由於其勤王排滿的號召自相矛盾，再加上所利用之會黨不足以成大事，陸續遭到當時的湖廣總督張之洞所逮捕殺害，自立軍起事，終歸於失敗。自立軍起事的失敗，對於維新派來說，是第二次嚴重的打擊。部分維新派人士經過此一挫折後，陸續加入革命陣營，以實際行動否定了康梁的維新路線，而海外華僑對於路線的問題也發生重大的轉變，革命派與維新派的聲勢自此一事件後發生轉變，革命派勢力取得優勢。

社靈廟主祀林、溫、傅三府王爺，其信仰起源可追溯至1778年清朝時期，相傳為一艘王船漂流至和平島海域所形成的民間信仰，初時於媽祖廟前搭建草屋供奉，後於1917年日治時期正式建廟。信仰範圍不僅深植當地，亦分靈至基隆、新北福隆等地，形成廣泛的信仰網絡。每年農曆6月15日舉行的王爺聖誕遶境、海上遊江及宴王儀式，是和平島具代表性的民俗活動之一，展現當地深厚的宗教情感與漁港地區文化特色。活動不僅由三里居民繳納緣金、志工籌劃，也有新住民與年輕世代的積極投入，顯示其在地社群高度認同與傳承能量。整體活動延續百年，具歷史脈絡，並充分體現漁港生活與信仰互動之特色，為臺灣傳統信仰與海洋文化的珍貴表現。

認識八斗子及新舊地名