從呂泉生所寫的歌曲＜秋菊＞了解台灣音樂藝術的創作

簡介西方音樂從古希臘羅馬文化到現代的音樂演變，與各時期的音樂大師介紹。

認識現代西方民族主義、印象主義、表現主義、未來主義、新古典主義、序列主義之十二音序列等音樂風格

音樂家-巴爾托克的生平、人生觀、藝術成就…等

一、學生的在地生活──與眷村為鄰。永康擁有台南市眷村聚落的多數，湯山新村、影劇三村、警南新村、居安二村、精忠二村、精忠九村、慈光九村、飛雁新村等八個聚落皆位於此，是眷村的大本營；身在永康，學子的生活經驗不能除卻眷村的存在，如何牽引學子從眷村的過去走入現在，進行眷村改建正反結果的現狀思考，以求更好的社區創造，是文學課程必須進行的思考。二、國文課程罕接觸。國中國文課程教科書版本收入的現代散文或文學作品，作家性別、文體性質、教學旨向已呈現多元，然以吳晟、陳冠學等鄉土文學作品，或是亞榮隆?撒可努、亞歷斯?諾幹的原住民作品，甚是自然生態性質、海洋文學者皆有所兼顧；卻忽略了台灣史發展過程中重要的成因────國民黨撤退台灣後，對來台軍民的安置及後來形成的眷村聚落。眷村中長大的二代子女，後來在文學界著墨者多，教導學生透過文學關注生活的同時，透過閱讀永康在地眷村作家蘇偉貞之作品呈現以及其他相關作品的閱讀，讓學生更深刻融入眷村文學風貌。三、眷村──消逝中的存在。透過歷史發展的認識，瞭解真實中正在消逝的存在──眷村，並從臉譜的繪製體驗看眷村存在的圖像。四、圖文呈現我的眷村印象。透過做中學的活動，鼓勵參與教師及學生，以圖文呈現自己心中的眷村印象。

透過漫畫繪畫技巧之學習與同人誌創作，讓學生從自我學習與同儕合作中，充分掌握新世代美學觀點與創意潛力。教學節數：15堂

小公園是社區裏老人家的最愛，清早或傍晚時分總有一群老人家在這運動、聊天或下棋，石頭一夥也常在小公園玩耍，這裡繫住了老老少少許多的記憶…

哈姆雷特的爸爸剛剛死去不久，他的母親就嫁給了他的叔父…

是不是古代已大家族為主，所以同輩份的就一起排行…

讓學生藉由欣賞台灣各地民謠，激發對土地的熱愛。進而能分辨台灣地區民謠，並瞭解其特色。最後分組演唱台灣民謠《天黑黑》、《丟丟銅仔》做成果展演。