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文化保存-傳統建築彩繪(莊武男)
web 文化保存-傳統建築彩繪(莊武男)
國家文化資產網/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
傳統建築彩繪於常民生活及建築上有其重要性及價值,保存者擅於傳統彩繪技法,並融合民俗內容之寫生描繪,益增傳統風貌。
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修改日期:2026-10-23
文化保存-傳統建築彩繪(洪平順)
web 文化保存-傳統建築彩繪(洪平順)
國家文化資產網/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
傳統建築彩繪於常民生活及建築上有其重要性及價值,保存者擅於傳統彩繪技法,並融合民俗內容之寫生描繪,益增傳統風貌。
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修改日期:2026-10-23
文化保存-竹編工藝(黃塗山)
web 文化保存-竹編工藝(黃塗山)
國家文化資產網/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
竹編工藝反映古昔常民生活型態,黃塗山先生之竹工技藝多元,影響台灣竹工藝文化與產業發展。
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修改日期:2026-10-23
文化保存-漆工藝(黃麗淑)
web 文化保存-漆工藝(黃麗淑)
國家文化資產網/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
漆器為古昔生活用品,王清霜先生所製作漆器除生活運用外,其漆藝高尚精妙,在藝術上具有重要價值,在藝術史上具承先啟後之地位,
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修改日期:2026-10-23
文化保存-賽德克族Gaya tminun傳統織布(Seta Bakan 張鳳英)
web 文化保存-賽德克族Gaya tminun傳統織布(Seta Bakan 張鳳英)
計畫/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
織品為賽德克族千百年婦女們共同的文化結晶,由puniri技法體現了織布歷史的脈絡、顯現持續累積與發展軌跡,也蘊含千百年來賽德克族婦女的智慧。puniri「經挑技法」為賽德克族特有的技法,見織品的菱形紋(大小)、豆紋等紋路,即可知為該族織布特徵,其表現之技藝、色彩、紋飾,反映族群之藝術表現。
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修改日期:2026-10-23
文化保存-剪紙(李煥章)
web 文化保存-剪紙(李煥章)
國家文化資產網/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
剪紙藝術為傳統中華文化中重要的常民裝飾美術之一,保存者的作品除能體現往昔常民的生活形態、民俗節慶、吉祥寓意外,更汲取文學名著、書法名畫、歷史人物等作為創作題材。
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修改日期:2026-10-23
我的歌你的歌大家的歌
web 我的歌你的歌大家的歌
林淑玲/永康區西勢國民小學國小1-6年級
我的歌你的歌大家的歌
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修改日期:2026-10-23
文化保存-泥塑(杜牧河)
web 文化保存-泥塑(杜牧河)
國家文化資產網/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
泥塑乃是以泥土為原料,手工捏製成形的民間工藝。臺灣泥塑深入民俗、宗教,不僅具高度藝術價值,也敏銳反映時代特色及審美觀,極具地方文化特色。
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修改日期:2026-10-23
文化保存-噶瑪蘭族ni tenunan tu benina香蕉絲織布(aing banday 嚴玉英)
web 文化保存-噶瑪蘭族ni tenunan tu benina香蕉絲織布(aing banday 嚴玉英)
國家文化資產網/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
1990年代初,新社噶瑪蘭族人發起民族復興運動,開啟香蕉絲編織工藝復振行動,由部落的三位祭師Abi(朱阿比)、Ibay(潘烏吉)與Ayok(潘阿玉),從記憶中一步一步將香蕉絲編織的知識與技術,再現於當代生活。
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修改日期:2026-10-23
文化保存-Lmuhuw na Msbtunux(泰雅族大嵙崁群口述傳統)(WatanTanga(林明福))
web 文化保存-Lmuhuw na Msbtunux(泰雅族大嵙崁群口述傳統)(WatanTanga(林明福))
國家文化資產網/文化部文化資產局國小1年級~國中9年級
一、泰雅族傳統社會對社群規約運作、歷史記憶、文化傳承是以祖先的語言敘述或吟唱的方式來進行。針對上舉內容透過精練的語言而以特定的說唱方式呈現之口述傳統,在Msbtunux(大嵙崁群)被稱為Lmuhuw。sraral qalang Tayal kwara squ gaga pinbkalan ggluw, ptas pinhkngyan, p’ubuy squ gaga qnxan ga, spuwah nha pqyan ke’ini ga ssluhuw nha. zywaw yan qani skahul squ r’tung ru z’ziq nqu ke’, Lmuhuw zywaw raral ga siyan nha tuqiy. squliq Msbtunux ga Lmuhuw ’san nha. 二、泰雅族Msbtunux大嵙崁群的Lmuhuw口述傳統,保留了豐富的族群歷史和語言智慧的結晶,所傳遞之知識、價值觀、起源遷徙敘事、歷史、規範等內容,具文化意義並具一定之完整性。 Lmuhuw squ kinraran qu Tayal Msbtunux ga, s’unan piyux balay rekisi ru kinbaqan nqu ke’, sinpubuy nya kinbaqan, kinbleqan, zywaw nqu tringan hinhzi’an pinsbkan, rekisi pinhkngyan, gaga kwara qani ga, llgan nqu qpzing na gaga qnxan ru ini psyahok ana qutux. 三、傳遞族群創世神話、始祖傳說、生活慣習等,為泰雅語言智慧的結晶,並保留了族群的歷史記憶。述說與吟唱保留了族群起源、族群遷徙、祖先遺訓、傳統領域等泰雅族群認同要素。smatu’p’ubuy ke’nqu kinbalay kayal ki rhyal, ke' pinqyan kinbkisan,gaga qnxan Tayal.kwara qani ga, sisay muci kinbaqan kinbkisan, ru smku’squ rekisi pinkhngyan Tayal. pqyu squ ke’ru Lmuhuw, smku squ ’ringan na Tayal, shzi’an Tayal,sinbilan ke’ bnkisan, qqyunam, kwara stnaqan ta inlungan na Tayal. 四、WatanTanga林明福表現形式及實踐仍維持一定之傳統方式,為大嵙崁溪流域泰雅族少數擅說且能以古調吟唱,並知曉意義。能進行傳承,並具有傳承能力與意願。nrasan ru kinkhngyan ni WatanTanga ga, pira squ qnxan na raral, ini nya z’an. ubuy mubuy squ Msbtunux ga, ungat squliq baq pqyu zywaw kinraral, spuwah nya lhugan raral mqwas uzi, ru baqun nya imi nya. thuyay squ p’ubuy ru maki balay inlungan nya mcizywaw.
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修改日期:2026-10-23