戒嚴時代的歌曲 1950年因為韓戰使臺灣社會漸趨穩定，在此政治社會情況底下，人們開始消費流行歌曲。當時的軍歌是流行歌曲，教育部以「反共抗俄，保衛臺灣」的主題來徵選歌曲。譬如、趙友培、黑女的、孫陵；除了反共外，積極創造愛臺灣正面印象的愛國歌曲也極為流行，讚頌臺灣的美好，在穩定中求進步的光明氛圍，如、等。消滅朱毛 . 殺漢奸、殺漢奸收復大陸解救同胞服從領袖完成革命三民主義實行中華民國復興、中華復興、民國萬歲中華民國萬萬歲音樂欣賞： http://www.youtube.com/watch?v=WCWnTa2KAAQ中華民國頌詞 : 劉家昌 / 曲 : 劉家昌青海的草原 一眼看不完 喜瑪拉雅山 峰峰相連到天邊。古聖和先賢 在這裡建家園 風吹雨打中 聳立五千年。中華民國 中華民國 經得起考驗 只要黃河長江的水不斷 中華民國 中華民國 千秋萬世 直到永遠。音樂欣賞：費玉清版 http://www.youmaker.com/video/sa?id=11930909f87e4117a07c9df95a65cade001鄧麗君版 http://www.youtube.com/watch?v=SuCMUFsOKco1965年因越戰之故，臺灣文化和美國發生緊密互動。臺灣作為越戰的後勤基地，許多美國大兵來臺灣渡假，Pub、小酒吧因而興盛，流行娛樂文化也受到美國影響，其中最受歡迎的是西洋流行音樂的傳入。二戰後國際之間關係仍舊緊張，美國青年為了反戰，追求愛、自由與和平，嬉皮文化蔚為風潮，蓄長髮、奇裝異服，相信搖滾樂、性、藥可以拯救世界。當時臺灣仍在戒嚴情況下，雖然背景條件未能融入嬉皮文化，但西洋音樂的刺激以及嬉皮精神的傳遞或反叛，多少影響了後來的民歌運動。民謠之王 鮑伯迪倫(Bob Dylan) 的 Blowing in the WindHow many roads must a man walk down Before they call him a man How many seas must a white dove sail Before she sleeps in the sand How many times must the cannon balls fly Before they're forever banned The answer my friend is blowing in the wind The answer is blowing in the wind How many years must a mountain exist Before it is washed to the sea How many years can some people exist Before they're allowed to be free How many times can a man turn his head And pretend that he just doesn't see The answer my friend is blowing in the wind The answer is blowing in the wind How many times must a man look up Before he can see the sky How many ears must one man have Before he can hear people cry How many deaths will it take 'Till he knows that too many people have died The answer my friend is blowing in the wind The answer is blowing in the wind（翻譯）一個男人得走過多少路 在他被稱為男子漢之前 一隻白鴿得飛過多少座海洋 才能在沙灘上安睡 加農砲還得發射多少次 才會被永遠禁止 答案啊！朋友，就飄在風裡 答案飄在茫茫的風裡 一座山能存在多久 在它被沖刷入海之前 人們究竟能存活多少年 在他們獲得自由以前 一個人能掉過頭去幾次 假裝他視而不見 答案啊！朋友，飄在風裡 答案就飄在茫茫的風裡 一個人得仰望幾次 才能看得見藍天 一個人得有多少雙耳朵 才能聽見人們的哭泣 還得有多少人死亡 他才能明白已有太多人喪生 答案啊！朋友，飄在風裡 答案就飄在茫茫的風裡音樂MV欣賞：http://tw.youtube.com/watch?v=ced8o50G9kg民謠之后 瓊拜雅（Joan Baes） 的 Diamond and RustLyrics:Joan Baez Music:Joan BaezWell I’ll be dammed here comes your ghost againBut that’s not unusual.It’s just that the moon is fullAnd you happened to callAnd there sit hand on the telephoneHearing a voice I’d known.A couple of hight years agoHeading straight for a fallAs I remeber your eves were bluer than robin’s eggsMy poetry was lousy you saidWhere are you calling from?A booth in the midnestTen years ago I bought you some cufflinksYou brought me somethingWe both know what memories can bringThey bring diamonds and rustWell you burst on the scene aiready a legendThe unwatched phenomenon the original vagabondYou strayed into my armsAnd there you stayed temporaely lost at seaThe madona was your’s for freeYes the girl on the half shellCoulp keep you unharmedNow I see you stanfing with brown leaves falling all aroundAnd snow in your hairNow you’re smiling out the window of that crummy hotelOver washingion souareOur breath comes out white clouds mingles&hangs in the airSpeaking strickly for me we both coulp’ve died then and theirNow you’re telling me you’re not nostalgicThen gire me another word for ityou who’re so good with words and at keeping things vagueCause I need some of that vagueness nowIt’s all come back to clearlyYes I loved you dearlyAnd if you’re offering me diamonds and rustI’ve already paid音樂MV欣賞：http://tw.youtube.com/watch?v=GGMHSbcd_qI1970-1980年代，校園民歌運動在當時大時代背景下催生而出，例如退出聯合國、臺日斷交、中（共）美建交、釣魚臺事件等，刺激臺灣知識份子思考自我定位、民族自覺等問題，懷抱對中國的鄉愁想像而創作，如楊弦「鄉愁」、李雙澤「少年中國」、侯德建「龍的傳人」。一方面愛國意識使年輕人們擔憂國家前途，一方面看到「靡靡之音」的國語歌曲以及西洋歌曲，於是積極爭取發聲權，1973年，「現代民歌之父」楊弦在胡德夫的演唱會上發表了用余光中的詩譜曲的，1975六月年兩人在中山堂舉辦了「中國現代民歌之夜」，發表用徐志摩、余光中的詩入曲之歌，為臺灣民歌運動標誌性的開展。1976年12月，歸國青年藝術家李雙澤在淡江的西洋民歌演唱會上從舞台丟下可樂瓶，質問“為什麼唱的都是西洋歌？我們的歌在哪裡？〞大聲的激喊「唱自己的歌」，台下吶喊歡呼呼應一片；他們具有強烈的使命感要向下紮根、拿出具有自己特色的東西，以恢弘的企圖心和誠懇樸素的態度創作出的清新歌謠，深深感動了許多人，影響了有熱情、社會責任的青年紛紛投入了民歌創作的行列。隔年的鄉土文學論戰以及「金韻獎」的民歌比賽，更影響民歌運動的盛行，金韻獎要求參賽曲目為原創，提倡清新質樸風格，獲勝歌曲發行合輯，讓民歌運動從校園推廣向社會大眾，齊豫、李建復、蔡琴等人即是當時紅時一極的歌手，而此時的音樂人也對後來的流行音樂有重要的影響，民歌運動可說是對流行音樂商業化是非常關鍵的原因。在民歌運動漸趨衰微時，1982年出現了「黑旋風」羅大佑發行專輯「之乎者也」，在華人流行音樂界引起巨大震撼，對當時社會、政局時事進行深刻的批判與反省，引起大眾熱烈迴響，他黑衫墨鏡的形象、不上媒體痛恨記者等非主流行為，為強烈反叛高壓戒嚴社會的象徵符號，被稱為「抗議歌手」、「社會的良心」。校園民歌後來因為流行音樂商業化趨勢，唱片公司大量商業化包裝歌手，又歐美影音進入臺灣市場，民歌的單薄技術和質樸的內容無法配合市場潮流；民歌歌手隨著離開校園，出國深造或服兵役，許多創作者銷聲匿跡或停止創作，加上80年代政治氣氛改變，解嚴時代來臨，民歌運動逐漸式 曲：李雙澤 詞由詩人陳秀喜的詩改編成我們搖籃的美麗島 是母親溫暖的懷抱?驕傲的祖先們正視著 正視著我們的腳步?他們一再重複地叮嚀? 不要忘記 不要忘記他們一再重複地叮嚀? 篳路藍縷 以啟山林婆娑無邊的太平洋 懷抱著自由的土地?溫暖的陽光照耀著 照耀著高山和田園?我們這裡有勇敢的人民?篳路藍縷 以啟山林?我們這裡有無窮的生命 ?水牛 稻米 香蕉 玉蘭花音樂欣賞： http://roxytom.bluecircus.net/archives/008154.html曲＆改編詞：李雙澤，原詩：蔣勳我們隔著迢遙的山河去看望祖國的土地?你用你的足跡我用我遊子的鄉愁你對我說?古老的中國沒有鄉愁鄉愁是給沒有家的人?少年的中國也不要鄉愁鄉愁是給不回家的人我們隔著迢遙的山河去看望祖國的土地?你用你的足跡我用我遊子的哀歌你對我說?古老的中國沒有哀歌哀歌是給沒有家的人少年的中國也不要哀歌哀歌是給不回家的人我們隔著迢遙的山河去看望祖國的土地?你用你的足跡我用我遊子的哀歌你對我說?少年的中國沒有學校她的學校是大地的山川?少年的中國也沒有老師她的老師是大地的人音樂欣賞： http://roxytom.bluecircus.net/archives/008187.html整個1980年代，解嚴時代來臨，國家與民間社會，政治與經濟的角力，所帶來的變化，也展露在社會思潮的多樣化，以及日益強大的經濟力量上。這些來自經濟、政治及思潮的變遷，作用在流行音樂場域上，不僅強化其產銷體系，也提供音樂內容上更多的應用素材。1980年代後，解嚴時代來臨，社會逐漸自由開放，各種多元思想在政治、經濟、文化上展現，娛樂事業的多元化成了趨勢，音樂除了更加商業化強化其產銷體系外，也有更多的應用素材。例如寶麗金、滾石、飛碟等大型音樂公司，開始採用專輯式的企劃概念，仿效歐美在各種媒體全面行銷;政府也開始注重著作權法，遏阻盜版風氣，使音樂工業可充分掌握上游的音樂人才，在下游的消費市場可有更高的利潤。媒體的多樣化更使得流行音樂成為重要的元素，例如CD、卡帶、連續劇主題曲、MTV、 廣告歌曲、現場演唱會、競選歌曲、電影配樂、音樂雜誌、海報等紛紛推出，每一媒體都可以互相撐托，流行音樂更加強了其不可或缺性。歌手流行的類型也有了變化，從過去以明星為主的偶像型歌手到詞曲創作型歌手崛起，或實力派歌手，全方位演藝發展的歌手等，競爭越來越激烈的同時，歌手為了吸引媒體目光，刻意將私生活或內心世界的曝光以提高知名度。此外，唱片公司也將某些歌曲塑造宣傳成某些特定群體的代表，反應他們的心聲，像是 勞工（葉啟田的）、風塵女子（陳小雲的）、青少年（小虎隊的）、都市中產（陳淑樺的） 等，有極佳的效果。流行音樂的高度發展，奠定了臺灣流行音樂的完整而細密的工業體系，在高效率的運作模式下，提供流行音樂更充裕的發展資本，然而另一方面，生產線式的音樂製造，使歌曲風格和內容越趨大同小異；外在的包裝，歌手的形象塑造反而成了歌曲之外的必要添加。進入1990年，「人」的重要性大於「歌」，這是流行歌曲從歌手『演唱』轉變為『表演』的年代。1990年代的流行音樂歌手及歌迷越來越年輕，許多歌手是在學身分，如范曉萱、SOS姊妹，孫淑媚，甚至將歌迷設定到國小、幼稚園，如范曉萱的健康歌和舞蹈動作成了小朋友們爭相模仿的對象；而音樂風格更加國際化，除了香港大舉來臺以外，不少馬來西亞、新加坡、日本歌手到臺灣發展，搶攻市場；KTV和音樂劇情帶也開始盛行，成了非常流行讓每個人都可以表演的娛樂場所。 是在1985年的反盜版運動，可視作臺灣第一首公益歌曲，當時找了六十多位歌手合作，陣容之龐大，前所未有。曲：羅大佑詞：羅大佑 / 張大春 / 許乃勝 / 李壽全 / 邱復生 / 張艾嘉 / 詹宏志輕輕敲醒沉睡的心靈 慢慢張開你的眼睛看看忙碌的世界 是否依然孤獨的轉個不停春風不解風情 吹動少年的心讓昨日臉上的淚痕 隨記憶風乾了抬頭尋找天空的翅膀 候鳥出現它的影跡帶來遠處的飢荒 無情的戰火依然存在的消息玉山白雪飄零 燃燒少年的心使真情溶化成音符 傾訴遙遠的祝福唱出你的熱情 伸出你的雙手讓我擁抱著你的夢 讓我擁有你真心的面孔讓我們的笑容 充滿著青春的驕傲 為明天獻出虔誠的祈禱 誰能不顧自己的家園拋開記憶中的童年 誰能忍心看那昨日的憂愁 帶走我們的笑容青春不解紅塵 胭脂沾染了灰讓久違不見的淚水 滋潤了你的面容唱出你的熱情 伸出你的雙手讓我擁抱著你的夢 讓我擁有你真心的面孔讓我們的笑容 充滿著青春的驕傲 為明天獻出虔誠的祈禱 輕輕敲醒沉睡的心靈 慢慢張開你的眼睛 看看忙碌的世界 是否依然孤獨的轉個不停日出喚醒清晨 大地光彩重生讓和風拂出的音響 譜成生命的樂章唱出你的熱情 伸出你的雙手讓我擁抱著你的夢 讓我擁有你真心的面孔讓我們的笑容 充滿著青春的驕傲 讓我們期待著明天會更好 音樂MV欣賞： http://www.youtube.com/watch?v=lEDZyIUbSd0 小虎隊的懶懶洋洋打扮漂亮輕輕鬆鬆撥個電話今天的我有些不一樣不想再聽什麼嘮叨不想知道我的去向我的夢想總在某個地方陽光溫柔的照著我山谷和溪流也在說哈囉夢中的國度就在眼前我的灰姑娘不要太緊張請妳抱緊我喔喔喔喔跟著我們一起逍遙跟著我們一起飛翔說出妳的情話別怕讓風聽到這裡只有妳的愛跟著我們一起逍遙跟著我們一起飛翔讓逍遙的世界換上新的藍天讓妳的笑更耀眼逍遙的一天現在就出發音樂MV欣賞：http://www.youtube.com/watch?v=UTrhpqUuqsc隨著千禧年來臨，資訊科技的發展對流行音樂有非常重要性的影響，數位音樂出現，網路下載盛行，大幅影響了唱片業發展，消費者減少了對CD的購買，但在網路上各種類型線上音樂都可以輕易搜尋到，不像過去唱片公司掌握對音樂的獨斷性，使音樂類型更加多元，也徹底改變消費者的閱聽習慣；而2001年Mac推出的 iTunes 和iPod優雅便利的設計，更帶給消費者不同以往的視聽媒介，數位音樂所造成的影響和革命，仍繼續在發展著。2000年以來，隨著網路發達、數位音樂的發展，主流音樂公司逐漸衰退，因為龐大的宣傳費用以及呆滯的龐大體制，唱片購買率急速降低的狀況下，根本無法透過唱片販售回收成本，因此主流音樂和獨立音樂的實體銷售量差距越來越小，不管是主流或非主流，都是一個要靠表演、演唱會獲得利潤的時代，最近十年來許多大型音樂祭的舉辦，如「春天吶喊」、「海洋音樂祭」、「野臺開唱」等，一方面提供了非主流表演樂團一個公開發表的管道，另一方面也帶領閱聽觀眾嘗試不同於主流音樂外更寬廣多元的音樂類型；亦透過音樂祭和國外音樂團體交流。獨立音樂從製作、通路、宣傳到歌曲內涵，都不同於主流唱片，具有獨立自主的精神，例如在通路上針對小眾消費族群喜好的誠品音樂為目標，有別以往主流音樂以連鎖唱片為發行通路；在宣傳手法上透過低成本網路精準針對消費者的有效媒體，而Live house則提供了樂團固定表演的空間。許多獨立音樂人在這十年來逐漸摸索出獨立音樂生存的方法、也有越來越多的獨立廠牌紛紛興起，如張四十三和角頭唱片、閃靈樂團與TRA、林暐哲音樂社、馬世芳和音樂五四三等，透過經驗累積與開創，集結不同的音樂風格社群和資源，讓臺灣的獨立音樂環境越趨成熟。更重要的是，獨立音樂和主流音樂的界限逐漸被打破，在很多部份甚至可以做的比主流音樂公司更好，而樂手們高品質的音樂內容及表現，會讓獨立音樂的精神更有價值，更多契機。