班昭，字惠班，約生於東漢光武帝二十五年(西元49年)，卒於東漢安帝永寧元年(西元120年)，年約七十餘歲。她曾為其父兄班彪、班固的作品《漢書》補齊了〈八表〉、〈天文志〉，使《漢書》得以順利完成。另外也受到臨朝代理朝政的鄧太后賞識，以師傅之尊得以參與朝政，備受寵幸。此外，也因為她本人的博學與德行，使她成為和帝時後宮女眷的導師。班昭作《女誡》的動機是因為，在她年近六十，恐來日無多之際，有感「家中諸人方當適人，而不漸訓誨，不聞婦禮」，擔心她們會「失容它門，取恥宗族」，故著《女誡》七篇，作為他們日後出嫁的規範。所以說《女誡》原本應屬於類似「班家家訓」的性質，但卻成為了往後千餘年中國婦女所必須遵守，且被後人奉為圭臬之作。《女誡》主要是採取敘事體的方式，用告誡式的訓諭方式，將女性應該遵守的規則條列出來。一開始便開宗明義的點出女性應該被定位為「卑弱與刻苦耐勞」的角色。同時，也揭示出後世對於「三從四德」的準則，在「三從」部分，如上述班昭撰寫《女誡》的動機，便不難猜測其強調是在「出嫁從夫」的部分；而在四德部分，《女誡》延續早先《周禮?天官?內宰》所提，重新疏理了「婦德、婦言、婦容、婦功」的內涵。在班昭的《女誡》中，女性在家族中要採取「內靜」的形象來應對進退，並將生活重心置於家庭。雖然她對於女性具備「賢」仍感必要，但女性之賢是為了事夫而存在，即以劉向《列女傳》中的〈衛宣公姜〉中女性參與太子廢立的例子，便超出班昭所訂的規範之外。