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文化教育
歷史-《逐鹿台江》縮圖
歷史-《逐鹿台江》
內政部國家公園署台江國家公園管理處/內政部國家公園署台江國家公園管理處
《逐鹿台江》以戲劇化敘事方式,引領觀眾穿越時空,回到17世紀的台江內海,重返荷蘭人建立熱蘭遮城、引進大量漢人移民開墾的歷史現場。這段歷史深刻地改變了原屬西拉雅族的傳統領域,造成土地流失與文化衝擊。影片透過麻豆社耆老 Mammu Tarie 的口白與族人的視角,描繪族群在外來政權與族裔壓力下的記憶與堅持,呈現原住民族在歷史洪流中不屈的生命力。這不僅是一段在地族群記憶的重現,也是一幅刻畫臺灣早期多元族群互動、文化交流與土地變遷的深刻畫面。影片引導觀眾思索臺灣歷史的多重面向,並呼籲社會珍視原住民族的文化資產與歷史觀點,認識並尊重這片土地上多元族群的共同記憶。
國小5-6年級
歷史-人車分道進化史 從亭仔腳到人行道縮圖
歷史-人車分道進化史 從亭仔腳到人行道
內政部國土管理署/內政部國土管理署
臺灣早期街道空間中,「亭仔腳」原是為了遮風避雨而建的騎樓,卻意外地成為人車分道的雛型。隨著時代演進,交通工具從牛車、人力車轉變為汽機車,街道越發擁擠,行人安全也愈加重要。城市規劃因而逐步導入紅磚步道、人行道與斑馬線等設計,明確區分人行與車行空間。「亭仔腳」作為過渡空間的歷史意義,不僅見證了城市交通模式的改變,也反映出城市發展對行人友善與生活品質的追求。透過街道設計的演變歷程,我們得以重新思考城市空間的規劃理念,並設想未來如何打造更宜人、安全且以人為本的城市環境。
國小3-4年級
歷史-王船是什麼?詳細瞭解燒王船、東港迎王習俗流程與時間縮圖
臺灣三年一次的「東港迎王」是極具代表性的民間信仰活動,其中「燒王船」是最具象徵意涵的儀式。整場祭典結合迎神、祭祀與送神,展現民眾對王爺的敬仰及祈求平安的心願。王船象徵著潔淨與驅邪,在焚燒的儀式中,寓意將災厄與疫病送離人間。從船隻的製作、彩繪到最後火化,每一個環節皆體現臺灣深厚的傳統文化與工藝美學。除了宗教層面,這項活動也促進社區參與與情感凝聚,鞏固地方認同。民眾透過參與這項祭典,不僅延續信仰,也展現了信仰與生活緊密結合的文化力量,使這項儀式成為當代臺灣保存傳統、強化社會連結的重要實踐。
國小3-4年級
跨領域數位課程-歷史的審判-慈禧太后縮圖
跨領域數位課程-歷史的審判-慈禧太后
王姿婷、吳羿臻/新北市立鷺江國民中學
社會領域/歷史 藝術領域/表藝
國中7-9年級
文化保存-文化城中城歷史現場 - 臺中火車站三代同堂縮圖
文化保存-文化城中城歷史現場 - 臺中火車站三代同堂
台中市政府文化局/台中市政府文化局
臺中因鐵路而興,是臺灣中部發展的核心動力。1905年第一代木造臺中車站啟用,名為台中停車場,1908年興建機關庫用於維修火車。同年隨縱貫鐵道全通,臺中成為西部鐵道樞紐。1917年紅磚洋式的第二代站體,名為台中驛,是當時社會運動的聚集地之一。台中火車站於1995年被列為國定古蹟。2016年啟用的第三代高架車站臺中翼則開啟鐵道新時代。2017年機關庫遺構原地保留,讓臺中車站成為臺灣唯一三代同堂的車站,不僅是台中的交通樞紐,同時也保存了臺中的歷史記憶,見證地方政治、經濟與文化的演進。
國小3-4年級
文化保存-文化城中城歷史現場 - 趙明河事件縮圖
文化保存-文化城中城歷史現場 - 趙明河事件
台中市政府文化局/台中市政府文化局
1907年,日本迫使高宗退位,展開統監政治,最終於1910年吞併大韓帝國,開啟朝鮮35年日治時期。1919年朝鮮皇帝高宗暴斃,被認為是日本謀劃因而引發三一運動,反日情緒高漲。1926年朝鮮末代皇帝純宗駕崩,掀起六·十萬歲運動。青年趙明河懷抱反抗意志,前往日本、大阪,再赴臺發展。1927年於臺中茶舖任職期間不滿待遇不公,加深抗日決心。1928年5月,試圖刺殺來臺視察的日本皇族久邇宮邦彥親王未遂,隨後被捕,於當年10月遭絞刑處決。事件震撼臺日,史稱臺中不敬事件,趙明河成為朝鮮抗日象徵,韓國多地為其立像紀念。
國小5-6年級
文化保存-文化城中城歷史現場 - 萬春宮與藍廷珍縮圖
文化保存-文化城中城歷史現場 - 萬春宮與藍廷珍
台中市政府文化局/台中市政府文化局
藍廷珍,清代名將,1721年奉命平定朱一貴事件,出征前恭請媽祖聖像隨軍來臺,成功平亂後奉祀於臺南大天后宮。1723年,他將媽祖迎至大墩街(臺中市),創建藍興宮,成為地方信仰中心,後發展為萬春宮。藍廷珍同時與張嗣徽拓墾貓霧拺地區,建立藍張興莊。萬春宮歷經乾隆、嘉慶年間整修擴建,成為臺中最具規模的媽祖廟之一。日治時期因市區改正而遭拆除,僅存小廟空間,媽祖被暱稱為店頭媽。1917年主辦七媽會振興地方,成為地方宗教與商業盛事。二戰後由地方士紳發起重建,至1975年大致完成。今日萬春宮仍保存多項歷史文物,見證臺中信仰與城市發展的歷史軌跡。
國小3-6年級
文化保存-葫蘆墩-豐原神社(大街尾福德祠)縮圖
大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路,是當地重要信仰中心,創建於民國52年(1963年),主祀福德正神。廟前陳設日治時期豐原神社遺留下的狛犬與石燈籠,為神社文化的歷史見證。狛犬為日式吉祥獸,常置於神社入口作守護象徵;石燈籠則是參拜道常見設施,惟今已被上漆難見原貌。廟前另存有一座直徑約十公尺、高約兩公尺的土丘,為舊地名葫蘆墩的墩腳,名稱源自平埔族巴宰舊社Haluton諧音。日治時期曾改稱可樂墩,後因產米豐饒而定名豐原,沿用至今。福德祠融合本地漢人信仰與日本神社遺構,見證聚落歷史發展與文化更迭,是地方歷史與地景記憶的重要節點。
國小3-4年級
文化保存-文化城中城歷史現場 - 文英館與陳千武縮圖
文化保存-文化城中城歷史現場 - 文英館與陳千武
台中市政府文化局/台中市政府文化局
日治時期,臺中市為解決用水問題,自1913年起於城市北郊鑿井取水,建立自來水系統,並於1927年完工。同年,取水區設為水源地公園,結合運動場與歷史建築湧泉閣,成為著名景點。戰後水源地變為眷村聚落,並隨著體專、臺中一中與圖書館進駐,轉型為文教重鎮。1976年,文英館落成啟用,為全臺首座縣市文化中心,由文學家陳千武倡議,並由永豐餘創辦人何永捐資設立,命名以紀念文英基金會。文英館融合現代主義建築風格,2002年登錄為歷史建築。現由國立臺灣體育運動大學管理,開放展覽使用,成為藝文推廣重要據點。
國小3-4年級
文化保存-惠來遺址縮圖
文化保存-惠來遺址
文化部/文化部
惠來遺址位於臺中市南屯區,是中部地區考古史上的重要發現。遺址涵蓋牛罵頭與番仔園兩大史前文化層,出土文物包括大坌坑式繩紋陶、營埔文化遺物、三連杯、陶紡輪、石錛與半月形石刀等。其中一件蛇紋岩石錛,證明當時西部與東部已有交流。遺址保存良好,墓葬與柱洞等遺構揭示先民聚落佈局與生活方式,對臺灣新石器時代中期文化與古生態研究具高度價值。遺址中的剝取界牆基地提供珍貴環境與文化資訊,是了解臺中盆地史前生活的重要線索。自2006年列入西大墩有約古蹟導覽路線以來,惠來遺址推動本土教育成效卓著,現以小來公園形式保存,設有展示棚架與人骨、獸骨、柱洞等模型,兼具文化資產保存與教育推廣功能。
國小5-6年級
文化保存-牛罵頭遺址縮圖
文化保存-牛罵頭遺址
文化部/文化部
牛罵頭遺址文化園區位於臺中市清水區鰲峰山,為中部地區重要的新石器時代遺址,孕育出牛罵頭、營埔與番仔園等史前文化,並與南部牛稠子文化有交流。遺址最早由日籍學者國分直一於1943年發現,2002年指定為縣定古蹟後展開規劃,2013年,古物沙鹿區南勢坑遺址文化層斷面移入園區展示,並將鰲峰山營區和原清水神社遺構列為歷史建築。園區原為陸軍清水營區,包含日治時期清水神社與戰後軍事建築,具多元歷史層次。在2014年完全對外開放後,民眾得以參觀現場展示的出土文物與考古成果,以及保存的南勢坑遺址文化層等重要古物。戶外設有觀景臺與步道,是結合自然景觀、歷史教育與休閒遊憩的文化場域。
國小3-4年級
文化保存-文化城中城歷史現場 - 臺中監獄與林幼春、蔡惠如縮圖
臺中監獄起源於1895年日治初期,最早設於臺灣府城儒考棚,為配合殖民統治需要,1899年遷至城西原砲兵軍營舊址,並於1903年完成五角形監獄建築,設有男女監房、工廠、炊事房等設施。1924年改稱臺中刑務所,成為日治時期臺灣重要監獄之一。1945年戰後由國民政府接收,1980年代因市區擴張與設施老舊,遷至大肚山現址。舊監獄拆除後,部分建物如典獄長官舍、演武場成為歷史文化資產。最知名受刑人為臺灣民族運動先驅蔡惠如,曾因推動臺灣議會設置請願運動遭捕入獄,其就義精神與詩作意難忘感動人心,林幼春也一起推動的重要同志之一,他們象徵臺灣人爭取自治與反抗殖民的歷史記憶。
國小5-6年級
文化保存-大楊油庫縮圖
文化保存-大楊油庫
文化部/文化部
位於臺中清水區的大楊油庫,為美軍於1966年依據中美共同防禦條約所建,服務越戰期間清泉崗基地所需油料,總占地約16公頃,共設七座大型油槽。油料由高美海域透過地下油管輸送至油庫,設計精密,具備完整防溢堤與加壓系統。越戰結束後油庫閒置,2000年面臨拆除危機,由臺中縣文化局、牛罵頭文化協進會及民眾發起募款保留行動,成功購回最後一座油槽。2014年,大楊油庫正式公告為歷史建築。它見證了冷戰時期臺美軍事合作,也展現民間力量對文化資產保存的堅持與創意,成為臺灣地方文資保存的典範。
國小5-6年級
文化保存-文化城中城歷史現場 - 彰化銀行創設與總行沿革縮圖
彰化銀行創立於1905年,由中部仕紳聯合出資設立,源於日治時期總督府推動土地制度整頓及稅制改革,並為穩定土地補償公債價值而設。初期總行設於彰化,後遷至臺中,形成名為彰化,總行在臺中的特殊情形。1938年落成的第三代總行,象徵銀行邁入新紀元。林獻堂為近代臺灣民族運動先驅,亦為彰銀重要領導人。他自1908年起參與彰銀營運,二戰後領導銀行改組為省屬官民合資行庫,任內推動穩健經營,使盈餘成長13倍,重建社會信任。為紀念其貢獻,彰銀特於總行設立林獻堂銅像,至今仍為重要歷史見證。彰化銀行的發展不僅映照臺灣經濟制度演進,更見證林獻堂結合經濟與民主理念的實踐。
國小3-6年級
文化保存-客家圓樓縮圖
文化保存-客家圓樓
苗栗縣文化觀光局/苗栗縣文化觀光局
位於苗栗高鐵站旁、北勢溪親水廊道精華區段的客家圓樓,以中國大陸原鄉土樓為藍本,融合在地客家元素,是苗栗縣政府結合高鐵門戶與親水景觀打造的重要地標。佔地1,385平方公尺,樓高三層、地下一層,呈環形結構,設有觀景平台、環池步道及親水棧道,展現休閒與文化兼具的多元魅力。客家圓樓現已依促參法委外經營,轉型為台灣客家八音戲曲推廣中心,致力推廣客家傳統表演藝術。館內定期舉辦戲曲展演、主題講座、示範與教學等活動,成為民眾親近客家文化的重要據點。融合自然景觀與藝文活動,客家圓樓不僅是苗栗的觀光亮點,更是傳承客家精神與藝術的現代文化舞台。
國小3-4年級
文化保存-新竹市影像博物館縮圖
文化保存-新竹市影像博物館
新竹市文化局/新竹市文化局
新竹市影像博物館前身為1933年開幕的有樂館,為全臺首座設有冷卻設備的歐化劇場,融合古羅馬與阿拉伯建築風格,展現日本國力之公有建築。戰後改名為國民大戲院,不僅放映電影,更成為舉辦音樂會與徵兵活動的重要場所,見證新竹市民的集體生活記憶。1990年代因營運虧損停業,後經文建會補助與地方民眾支持,展開改建工程,保留建築外觀並賦予新生命。改建後的影像博物館分為表演劇場與靜態展示空間,設有可變動座椅、電影放映室與影像資料查詢區,並典藏包括梁山伯與祝英台、竹劍少年等579部珍貴影片。
國小5-6年級