介紹馬來西亞美食的特色美食。姿態萬千的娘惹糕，不僅豐富了人們的五感，更串連了馬來西亞與臺灣兩個家鄉的生命經驗，散發獨特的香氛滋味。

葉永鋕，一位生在社會風氣保守的台灣的男孩，在飽受他人歧異眼光及惡劣行為下終釀成悲劇的真實事件。

新竹縣縣鳥五色鳥因其羽色美麗、叫聲特別，又被稱作「花仔和尚」。牠正式的名稱為「台灣擬啄木」，是台灣特有鳥類。在公園、樹林或山區都可以找到牠們的足跡，算是人類居住環境中常見的一員。本繪本透過五色鳥面臨的一些生存困境，啟發兒童愛護動物尊重各物種生存權利的意識。

人與人需要互相包容。或許會因為自己的固執而在錯誤中迷失自我，但唯有一次又一次的錯誤人們會團結。

超級念力

Seeing Is Not Necessarily Believing

「鬥句」從生活取材，又大多以押韻形式呈現，有對聯的文學興味和琅琅上口的韻律之美。

森林中怎麼會出現一隻鯨魚呢？藉由一隻小鯨魚的冒險故事，帶領孩子認識悠游於蔚藍海洋中的鯨豚朋友，以童話的角度，讓孩子在想像的世界中，對鯨豚產生好奇與關注。

這本圖畫書是自食農教育架構出發，以飲食文化中的「鄉土料理傳承」勾稽「產銷履歷(當季農產)」，以臺灣的水果之寶──「鳳梨」，可以當水果亦可入菜的特性，以家中餐桌對話的方式，帶領小讀者來一場食農知識之旅。

全臺供奉王爺的廟宇，其王爺的由來有幾種不同的方式，有些是因王船漂至而迎請，有些是至其他王爺廟宇分靈，有些則是隨先民渡海來臺。王爺，如果是領有代天巡狩的旨意，也稱為千歲，大都只冠上姓氏，而不稱其名，例如「某府王爺」、「某府千歲」。桃園的王爺宮廟，大多集中在閩南人居多的桃園大園與新屋蚵間沿海地帶，其中有十二座重要的王爺宮廟。

一、本教材依據2021年教育部公布之「十二年國民基本教育課程綱要——語文領域本土語文（客語文）」，參酌2010年版的部編本與坊間各種版本，外加各腔客語教師的實際教學經驗、意見編撰而成。 二、本教材以貫徹課綱「客語文的學習內容以語言/文學為主，社會/生活、藝術/文化為輔」理念，並以日常生活為本，重視客家文化傳承的學習內容，編輯力求生活化、口語化、多元化，以期達成學生樂學、樂說、樂用的教學目標。

南投縣是由多元族群與多元文化所交織而成的生活所在地，信義鄉羅娜社區位在陳有蘭溪的山谷，人口組成以布農族群為大宗，不同的祭典皆蘊含著先人們對環境、對土地、對人之間的尊重與感恩。 羅娜社區的布農族文化，可以讓學童從小培養對土地、對族群的認識與學習，因此藉由簡潔易懂的 文字描述在羅娜社區這塊土地上的故事，加上圖像在旁輔助，讓閱讀者對於繪本中的內容有更深的體會，讓學童更能淺顯易懂的了解過去在南投這塊土地上所發生的歷史，了解到不同文化之間的差異，學習尊重不同文化的重要性。

當年義民在手臂綁上黑布圈，以識別身分，後來「黑色」就成了義民信仰的象徵顏色。鄉親在家中供奉黑色旗幟「義民旗」，信徒們每年都會帶著「褒忠義民香旗」（黑令旗）回到義民廟過火，迎請義民爺回到家中供奉，是相當特殊的祭祀儀式。義民祭是一項規模非常盛大的民俗活動，若從迎請義民爺開始算起，持續時間長達1個月以上，因此事前需要縝密的規劃。完整的義民祭包括六個階段：一、「召調、領調」，主要工作是經費籌措與籌劃相關事務；二、「迎請義民爺」，輪值祭典區迎請義民爺前往祭典區奉祀；三、「奉飯」，輪值祭典區進行一個月（以上）的奉飯；四、「公量」，神豬神羊的度量評比；五、「祭典」，為期三天的中元祭典；六、「恭送義民爺」，祭典後恭送義民爺返回褒忠亭。

土壤污染1

老棕熊為了活命而答應了獵人的三個願望。獵人到底許了什麼願呢？

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