二結王公廟主祀古公三王，是蘭陽平原重要信仰中心。以盛大的「過火」祀典聞名，並曾創下「千人移廟」壯舉。新舊廟並立，傳承歷史記憶，也展現當代建築之美，成為庄頭文化與信仰的象徵。

勝安宮與慈惠堂 360 走讀以王母娘娘信仰為主軸，從勝安宮中庭出發，依序走訪下降碑、草屋、八卦樓與勝化堂，再穿過慈惠堂總堂牌樓走入廟埕，並以環景呈現大殿諸神及後殿的鑾堂、玉皇殿等定點。影片以沉浸式影像完整展現廟宇空間層次與信仰脈絡，突顯地方宗教文化的深度與特色，兼具導覽與文化保存價值。

頭城老街 360 走讀以在地文史工作者莊漢川老師帶領觀眾漫遊老街，沿途走訪北門福德祠、康家古宅、書法拓印區、盧纘祥故宅前池塘、慶元宮、六連棟街屋與陳春記商號，最後至南門福德祠結尾。影片以在地人的記憶視角，呈現老街由繁盛到沉寂的歷史脈動，並以沉浸式影像記錄街區文化，展現頭城在地故事的深度與溫度。

小瓢蟲南希住的大樹老了，他準備搬新家。他在兩棵茂盛的樹前猶豫不決，一隻獨角仙跟南西介紹有規劃的大樹，另一邊是沒有規劃的大樹，差別在於蟲蟲們有沒有誠實繳稅。南西仔細地比較了兩棵大樹，並在獨角仙的介紹下認識了稅收對國家建設的重要性以及消費索取統一發票的觀念，最後開心的搬到了新家，展開美好的新生活。

林田神社目前為花蓮縣境內三大移民村內唯一仍保存「玉垣」、「神社拜殿及本殿基壇」的神社。尤其神社內苑四周由混凝土製成的護欄「玉垣」上頭，每一根大、小玉垣上均寫有奉納者之姓名。此狀況在花蓮縣境內已不見，相當珍貴。

新竹橫山沙坑村，是一個歷史與自然豐富的小村落。村內不僅有歷史悠久的三元宮、百年古厝二禮堂，以及充滿懷舊氛圍的沙坑國小，更有生態豐富的沙坑紅寶茶園。透過數位走讀，探索這片充滿人文風情的土地，感受歷史的沉澱與自然的洗禮。

跟著在地人走進新竹縣關西鎮，探索這座充滿歷史韻味的古鎮。從牛欄河畔出發，認識因牛隻爭鬥而得名的「牛欄」和橫跨河道的東安古橋。接著，漫步於充滿日式風情的關西老街，欣賞古蹟建築，並造訪全台最短的中正路。關西分駐所、太和宮、關西第一戲院、樹德醫院等地，無一不訴說著關西的過去。這些建築見證了關西的發展與變遷，也承載著當地居民的生活記憶。而哥德式的關西天主堂，則為小鎮增添了一抹異國風情。

慈濟宮擁有八百餘年歷史神像開基二大帝，來自福建泉郡的白礁慈濟宮，康熙年間由李姓先民自白礁迎來奉祀，迄今為全臺大道公廟僅有者，因此慈濟宮終年香火鼎盛。而每年的農曆三月十一日「學甲上白礁」活動，則是慈濟宮的主要祭典活動。目前學甲慈濟宮主體建築分為前殿、正殿、後殿三落建築，為三落三間起建築，建築體還保留著嘉慶至咸豐年間樣貌，慈濟宮正殿供奉保生大帝為主神、後殿稱為慈福寺，供奉觀音佛祖。正殿中有書法家楊草仙先生於九十高齡時手書狂草「龍飛」、「鳳舞」四字，字長四尺。山川殿門神原由台南彩繪匠潘麗水所繪，於2004年改建時，重新繪製，而兩旁龍、虎門的門神彩繪，則是由已故新傳獎得主李漢卿所構繪。廟中楹聯多由名人手書，如正殿中可見葉公超、錢大鈞所寫的對聯。廟宇建築雕樑畫棟，深具古色古香的歷史藝術，慈濟宮還有一代宗師葉王交趾陶作品、何金龍老師的剪黏、蘇水欽老師的木雕以及潘麗水老師的彩繪等等的廟宇藝術，在慈濟宮外還有石獅、旗桿等各一對分別左右，另外還有宏巍牌樓，不但堂皇而且嚴肅。

來到碧軒寺的廟前，最引人注目的可能是廟門前那兩隻白象聖獸，而非常見的石獅。這白象象徵佛教中普賢菩薩所乘的坐騎，也暗示寺廟希望「承載、普渡眾生」的意義。廟宇的雕塑工藝、殿堂彩繪與木石結構也呈現閩南寺廟的傳統風格，兼具細膩雕刻與地方匠藝。碧軒寺最具代表性的民俗活動即是「東山迎佛祖暨遶境」。這個傳統每年在農曆 12 月 23 日舉行「送駕」儀式，將觀音佛祖迎回碧雲寺過年；然後至正月初十舉行「回駕」，再將佛祖送回碧軒寺。在遶境過程中，信眾需徒步穿越山區香路，途經多個庄頭、溪谷、古路，整個過程常在夜間進行。在回駕途中有許多「三換」儀式（換香、換花、換轎），這些習俗在地方文化中具有深刻意義。「東山迎佛祖暨遶境」活動已於 2011 年登錄為國家重要民俗資產。碧軒寺不僅是一處宗教場所，也是當地民眾凝聚信仰、傳承文化的重要樞紐。對於對宗教、民俗、廟宇建築或地方文化有興趣者，前來碧軒寺一遊或參與迎佛祖典禮，能更深刻感受臺南東山地區的在地信仰脈絡與民俗風情。

走進臺灣藥學詩人詹冰的故鄉—卓蘭，以全景視角探索這片蘊含深厚歷史與文化的土地。從詩人故居、文學故事館開始，認識詹冰的文學世界。接著，透過峨崙廟、將軍廟、詹氏記述術堂、治德醫院等地，一窺卓蘭的發展歷程，感受先民開墾的艱辛與智慧，欣賞卓蘭獨特的風光，體驗當地的人文風情。