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社會-國中7-9年級(四)
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外國輸入中國的物品 - 植物
web 外國輸入中國的物品 - 植物
周忠泉/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
葡萄:本作蒲陶或蒲桃,乃為希臘語之譯音。漢時為大宛的特產,《漢書?西域傳》記載大宛人以葡萄釀酒,富有人家所藏之酒,至多有過萬石者,具說存放數十年也不會壞,喝酒之風興盛。康居、大月氏、罽賓等地區也盛產葡萄。苜宿:產於大宛,是大宛馬匹的飼料;可能與大宛馬同時輸入我國。《史記?大宛列傳》提到,漢武帝在「離宮別關旁盡種葡萄、苜蓿極望」。石榴:是漢代著名瓜果之一,產地之說法有二:其一為安息,其二則為安(今烏茲別克布哈拉)、石(今烏茲別克塔什干)二國,故又稱安石榴。石榴花紅艷似火,其子晶瑩剔透,漢武帝曾下令在長安城廣為種植。石榴果實除了可以食用解渴外,更可造酒、入藥、殺蟲治病,廣受中原人士喜愛。胡桃即核桃,來自波斯。《博物志》中記載:「張騫使西域還,得胡桃」。胡桃肉可食也可榨油,中國各地普遍引種。 胡豆,包括蠶豆和豌豆,從波斯和中亞傳入中國,五胡十六國時期,石虎因避諱胡字而改名為國豆。胡瓜,即黃瓜,是外來蔬菜中最有名者。原產地在埃及,後傳入西亞、西域,天山之北的烏孫漠南的匈奴引種,在西漢時中國內地普遍食用。其他:在漢代傳入的植物還有產於印度、罽賓的紅蘭花,來自大宛的酒杯藤、胡麻(即芝麻)。唐代時傳入的蔬菜,有來自於波斯與尼婆羅的波菜,還有歐洲的甘藍菜。
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修改日期:2010-05-21
銅錢、銀元、銀幣
web 銅錢、銀元、銀幣
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銅錢:唐宋時期,中國銅錢可謂為當時的國際貨幣。正因為如此,銅錢外流的問題嚴重,使政府屢次下令禁錢輸出。 唐建中元年,銀、銅、鐵、奴婢,並不得與諸蕃互市。宋淳熙九年,詔廣、泉、明、秀漏泄銅錢,坐其守臣。明代中期以來,政府收稅、貿易皆以銀錠為主要貨幣。
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修改日期:2010-05-21
埃及 - 福斯塔特遺址
web 埃及 - 福斯塔特遺址
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非洲的不少地方都有唐三彩的蹤跡,最有名的是埃及的福斯塔特遺址。位於開羅南郊的福斯塔特,在西元七至十世紀是埃及的政治、經濟和製陶中心。1168年遭到第一次十字軍的圍攻,毀於戰火,1972年起對遺址進行發掘,出土了大量中國陶瓷器,有越窯青瓷、定窯白瓷、龍泉青瓷及景德鎮、耀州窯、福建窯、磁州窯的?品。值得注意的是出土了唐三彩,出土的三彩盤刻花填彩,屬中晚唐?品。
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修改日期:2010-05-21
女坐俑
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唐代經濟發展_唐三彩的特點_女坐俑:頭梳高髻,面容豐滿,下著綠色長裙,足蹬雲頭履,坐在坐墩上,形象典雅莊重。圖片說參考: www.treasure-acution.com富得拍賣行有限公司
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修改日期:2010-05-21
兩河流域國家 - 波斯三彩
web 兩河流域國家 - 波斯三彩
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兩河流域的伊拉克,在阿麻拉遺址,發現過紋飾繁縟、彩色如錦的三彩三足盤和三彩盆。巴格達以北約一百二十公里的底格里斯河畔,西元 1911?1964年間三次發掘出土唐三彩碗和盤,還有綠釉及黃釉殘片。
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修改日期:2010-05-21
幕府政治
web 幕府政治
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西元九世紀以後的日本,均田制破壞及朝綱與地方秩序紊亂,造成傳統氏族及封建勢力抬頭,幕府取代朝廷而掌握實權,社會分為天皇、貴族(豪族)、武士及平民等階級。幕府執政期間曾發生兩次元兵征日的事件,日史稱為文永之役及弘安之役,元兵敗;而後宋、明時代,中日貿易仍相當興盛,但倭寇之患也日趨猖獗。豐臣秀吉尊榮皇室、削弱諸侯、鼓勵武士將內戰轉為對外侵略,使中、日兩國爆發朝鮮之役,使明朝衰落,日本政局則由德川家康重新統一,建立江戶幕府。
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修改日期:2010-05-21
蒲壽庚-蕃坊大戶
web 蒲壽庚-蕃坊大戶
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南宋晚期,蒲壽庚與父親蒲開宗、哥哥蒲壽宬,由廣州移居至泉州。父親是位事業成功的商人,而在尚未身為南宋官員之前,哥哥喜歡詩詞,文章寫得不錯;蒲壽庚則不愛念書,反而時常惹事生非。 南宋咸淳末年,東南沿岸海寇猖獗。有一回海寇入侵泉州,結果被蒲壽宬、蒲壽庚兩兄弟所率領的鄉勇所擊敗。此後,蒲壽庚官運順遂,一路做到福建、廣東招撫使,負責管理海上貿易。當蒙古軍一路南下,南宋君、臣陷入苦戰之際,蒲壽宬、蒲壽庚兄弟衡量時勢後,決意叛宋降元。之後,元朝政府任命其為閩廣提舉福建廣東市舶司,再度掌管海上貿易。
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修改日期:2010-05-21
唐宋時代
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主要的路線如下:泉州、廣州->占不勞山(占城東二百里海中)->古笪國(真臘)->奔陀浪(湄公河口)->海硤(新加坡)->羅越(暹羅)->佛逝(室利佛逝,蘇門答臘南部)->訶陵(爪哇)->哥谷羅(蘇門答臘西北境)->婆羅(蘇門答臘北境)->師子國(錫蘭島)->提墥國(印度河口西岸)->提羅盧和國(幼發拉底河河口)->烏刺國(俄波拉)->末羅國(巴斯拉)【至此順風者航行約八十九日】->縛達
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修改日期:2010-05-21
遣唐使、文化人的活動
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日本在隋唐兩朝三百年間,多次遣使通聘,以輸入中國當時之政制、法令、佛、文化、經典、美術等文物制度,作為日本改革內政、建立中央統一政權的模範準備,故使節同時具有政治與文化性質。後日本又派遣久居中國之留學生及學問僧進一步研究吸收中國文化,其中阿倍仲麻呂來華多年(西元 716?770年),歷任唐廷要職,終老於唐;吉備真備攜回唐禮、太衍曆經等,對日廷禮儀及曆法改革,有密切關係。玄宗開元年間,鑑真及其弟子赴日傳入律宗,並對日本佛教藝術、醫學及漢文學的發達有不朽功績。
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修改日期:2010-05-21
典章制度(中)
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西元六八二年,新羅王室設立國學,為振興儒學政策的開始,後又將國學改名太學監,並設博士和助教擔任教育工作。
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修改日期:2010-05-21