「大大溪計畫」由大溪出發，但超越大溪的生活場景，將大溪打造成生活、生產與生態三合一的新經濟活動場域，從在地歷史文化出發，加上藝術、生態、休閒農業，到健康促進、銀髮樂居，在民眾豐富多元的日常行動中，共同書寫大溪生活未來式。本計畫串連大溪再造歷史現場計畫各項子計畫，民國108年（2019）12月13日至民國109年（2020）1月5日於木博館武德殿、建城商行、大嵙崁故事館、創生基地預定地和普濟路沿線展出。 主展場主題分為生活—住大溪、傳承—源大溪、永續—養大溪、社會參與—串大溪、再生—興大溪、創新—鮮大溪六個子題。「住大溪」述說大溪的市場文化與地方記憶，展現大溪人的生活百態。「源大溪」介紹地方家族的故事，包含「李騰芳古宅」及「全昌堂」中藥房；此外，傳統工藝的傳承將由新世代延續大溪文化DNA。「養大溪」呈現大漢溪流域生活公園的願景，讓大溪的水再度進入生活、融入文化。「串大溪」以不老職人系列活動展開交流，讓身懷不同經驗、知識及技藝的長輩們，展開快樂的分享行動。「興大溪」將大溪擁有的豐富歷史文化資產，導入藝術設計或轉為知識經濟等方式轉化再生。「鮮大溪」凝聚大溪創生的力量，將以巧思、創意、設計帶來的新活水滋潤大溪這塊土地。 配合六大子題另外又規劃五項街區活動：「時空穿越，旅人帶路」、「享旅行，享合匯」、「暖心花瓶DIY」、「蘭室百年物語穿越1920」、「迷走神農庄」，帶領民眾以導覽、手作、音樂會、腳踏車輕旅行等方式探索大溪的美好。

針對大溪木藝生態博物館展館群在建築維護過程，所產生的一批富含文化基因與歷史意涵的舊建築材料，可以如何再利用進行討論。期望透過舊料保存、創新使用及構築，與新世代開啟對化，共同關注文化資產的保存與再生。 此計畫帶領一般民眾造訪正在進行修復工程的日式建築六連棟與公會堂，進入工地現場觀看修復的細節，邀請工地主任協助說明，並透過老師傅的手藝解說，一窺傳統工法的建築藝術，親見歷史建築的結構、牆、瓦、門窗、木雕等修繕細節。並進行6場工作坊，邀請修復團隊、實構築團隊、黃建義老師及黃任維老師，帶領民眾實地瞭解「實構築」的概念與設計，並透過模型動手作增加對未來建築的想像。

此紀錄成果涵蓋博物館相關展示敘事經營、在地夥伴的行動、歷史建築修復活化、文化教育推廣等事件，記錄城鎮變化由「人」而起的脈絡。讓博物館推展過程之紀錄成為影像檔案資產，並同時進行影像資料檔案建置，以期達到「建構在地化影像典藏知識系統」之目標。 影片共有4個主題：「共好進行式—三和木藝」、「老街裡—下街四十番地」、「我的鄰居—木博二辦」、「木博五週年敘事影片」。 三和木藝是木博創立街角館初創期的成員，目前以開設木作體驗課程逐步改造。並且邀集不同地區的木作師協同教學，也鼓勵鄰里媽媽以拿手菜、整理家中閒置房間等方式提供學員食宿，擴大大溪的文化體驗。 下街四十番地說的是一個一家三代共同生活在沒有電視卻擁有五進老屋的故事。男主人劉三擁有傳統木藝的技能，這使他工作內容與在地民俗、宗教信仰緊密連結，他的三個孩子也成為他的小幫手，請在體驗工藝的過程中，將地方文化的典故和鄰里長輩的記憶傳承在這家子日常之中。 木博館第二辦公室（木博二辦）從居民在木門外觀望的獨立世界，逐漸變成左鄰右舍串門子的自家廚房，互相成為生活的一部分。木博五週年敘事影片以一隻貓為代表，在漫遊大溪中說明木博的成果和空間。

透過李騰芳造型人物和祥獸貫穿各場景與民眾互動，選單中包含「建築」、「歷史」、「生活」、「地圖導覽」等場景分類，讓使用者在體驗過程中能依據個人喜好來進行隨機導覽，在二十五個導覽點位的古蹟建築場景發展出歷史場景還原、歷史解說、蒐集祥獸集章集點、拍照框等互動內容，在故事線及動畫串連下也彰顯了趣味性。此外也透過LBS定位導覽功能及地理資訊服務應用，提供李騰芳古宅所在的月眉農區景點和周遭地標簡介，增加旅客雙向互流等效益。

以白米甕為主題進行影像紀錄，記錄整個修復過程，並且納入專家訪談、史料文資呈現、基隆歷史發展與基隆西岸的介紹等人文元素，5支影片分別為「西岸篇—三木君的夏天」、「小吃篇—朝牌食堂」、「步道篇—我家後面有砲台」、「願景篇—唱歌的海翁」、「砲台篇—也有餘紅也有風」。 除影像紀錄，另外也辦理以「流籠到基隆」為名系列活動，包括音樂展演、城市漫步、明信片繪畫等互動，期待民眾能夠更了解基隆西岸的文化發展。

建物結構於修復前狀況尚可，但因長期漏水，造成許多區域出現鋼筋鏽蝕、保護層脫落的狀況。其中又以二樓頂板及一樓柱體最為嚴重，不僅結構主筋局部膨脹、外露，部份箍筋亦已鏽蝕斷裂，許多柱體表面的粉刷層均出現垂直向之長條裂縫，樓板底面粉刷層也有大面空鼓與局部崩落之情形。外部構造部分，壁面磚受長年日照、海風及雨水侵蝕，背側黏結層局部受損，出現多處空鼓，面磚脫落的範圍也日趨擴大，尤以開口部周邊區域最為明顯。外牆、雨庇、屋簷、煙囪及天溝等區域，則有大面的不當植生附著，且部分植生根莖粗壯，對結構有所威脅。 外部門窗方面，有部分原有木窗整扇拆除改為鋁窗，或以紅磚將開口不完全封實之情況，部分外部門窗雖然原有樣貌保存完好，但木作構件因蟲蟻蛀蝕或木材腐朽，嚴重損壞無法使用。建物北面及西面，則有數座外部門窗於民國102年（2013）火災時遭到破壞，暫時使用角材及塑膠瓦楞板進行封閉。有別於室外窗狀況，室內門窗的原貌保存狀況甚佳，現有木製門窗多為創建時所設。雖然其木作門窗及門扇多有損壞、遭白蟻蛀蝕或局部改修，但整體留存之門窗式樣相當多元，原有構法也完整可辨，少有整扇佚失或更為近代鋁門窗之狀況，有利於修復工作之推展。 修復工程以「保存完好之空間與構造形式，恢復其原貌」為原則，包含：假設工程、拆除及解體、結構及補強、地坪整修、壁體整修、屋頂整修、門窗工程、裝修工程、廁所工程、機電工程等主要項目。以原有材料及工法進行構造本體之修復，並整合現代技術及原材料處理結構弱點之補強。修復工程已於民國110年（2021）4月竣工。

顏思齊在臺灣的據點，依《臺灣通史》載：「北港一名魍港，即今之笨港，地在雲林縣西」，認為在笨港（今雲林縣北港鎮）。顏思齊在臺灣的據點為現今雲林北港鎮、水林鄉一帶，為使顏思齊開臺史實的考證更有其說服力，透過「古笨港開發史與顏思齊論壇」一案，希冀能為古笨港地區歷史能留下實質論述資料。藉由論壇的形式，讓北港早期的歷史風貌可以更清晰被勾勒出來，讓討論的火花，激起民眾對於古笨港或者現今北港歷史的感知。論壇於民國109年（2020） 10月21日於北港文化中心辦理，共65人次參與。 「古笨港遺址出土文物整理研究、修護與專書出版」計畫以林永村先生捐贈與雲林縣政府將近2萬件出土文物進行整理研究、修護及前期已執行之遺址計畫之專書出版。「古笨港遺址出土文物整理研究計畫成果特展」希望呈現「研究者」與「觀眾」之間的成果樣態，在展覽中透過展覽團隊還原研究的過程與思考，讓觀眾一同經歷一場歷史饗宴。運用古笨港地區常民文化的生活樣貌作展覽主軸，於展覽視覺呈現上，將運用木質、布料、紙質料等軟性物件作為展覽旁襯。使整體展出接近常民生活文化，而這些有機也是研究團隊經手時常用之物品，結合兩者特色做為主要展出調性。於民國109年（2020）年10月24日至11月22日辦理古笨港的座標─出土清代文物展；同年11月15日出版專書：《古笨港的歷史考古學研究》，並辦理記者會。

以傳統工藝「培養種子、傳習工藝、根植雲林」為宗旨，主要執行課程類群分三大部分：初階課程、進階課程、校園工作坊。針對一般沒有工藝基礎但有興趣的民眾，慢慢累積對傳統工藝欣賞的能力；傳統工藝「初階課程」藉由短期的傳統技藝培育，由雲林在地工藝師帶領一般民眾或大專院、高中職或社區大學的學員傳承技法，讓傳統工藝一代一代延續，結業時由學員完成一件作品，進而培養成未來傳統工藝的創作者；「進階課程」則開放給稍有經驗或相關科系、產業的學員報名，結業時由學員完成一件作品。最後，將初階課程傳習班、進階課程傳習班所創作作品，統一在「北港工藝坊」中靜態展出。「校園工作坊」則是透過網路或行文各校開放雲林縣國高中小學生報名，以辦活動營隊的模式，透過三位藝師以上之工作坊、講座、體驗、課程…並實作學習創作，結業時由學員們完成作品，在「北港遊客中心」內外展出。計畫於民國108年（2019）10月至12月每週一下午14：00—18：00（共11週）於臺南應用科技大學辦理基礎刺繡課程、進階刺繡課程，共30人次。民國109年（2020）3月至5月每週六（共12週）於虎尾溪社區大學、海線社區大學辦理雲林社區大學─基礎刺繡課程，共35人次。 「北港百年藝鎮藝師攝影暨校園工作坊」計畫透過舉辦以攝影為媒介，以工藝藝師及傳統工藝、保存技術等為攝影主題或題材的工作坊，讓學子們不僅能夠親見藝師和工藝，學習記錄無形文化資產，還能進一步推廣、宣揚無形文化資產之美。北港鎮有許多傳統工藝及無形文化資產皆圍繞著媽祖文化，雲林縣的宗教工藝師共有76位，其中北港地區佔了其中的30位，可見北港具有深厚的文化動能，但於文化傳承方面卻面臨失傳的現況。北港地區的傳統藝師年齡漸長，工藝手法繁複、收入不穩定、無展演機會等情況導致藝師們無再傳子弟，使這些無形文化資產逐漸消失於北港鎮。本次主題以「北港工藝職人為北港宮廟注入生命力」，每位藝師信手捻來、妙筆生花，展現百年傳承的好技藝。 至今，現透過當代手法傳薪傳新，吸引更多人關注並願意投入，再創百年藝陣風華。攝影展合計辦理2場次，臺北場：民國109年（2020）年10月22日至11月4日於松山文創園區─北向製菸工廠；雲林場：民國109年（2020）年11月18日至12月1日於北港大復戲院辦理，兩場合計參觀人數約5,000。另於民國109年（2020）12月出版攝影集：《雲林有影：神手映像攝影集》。

建物結構於修復前狀況尚可，但因長期漏水，造成許多區域出現鋼筋鏽蝕、保護層脫落的狀況。其中又以二樓頂板及一樓柱體最為嚴重，不僅結構主筋局部膨脹、外露，部份箍筋亦已鏽蝕斷裂，許多柱體表面的粉刷層均出現垂直向之長條裂縫，樓板底面粉刷層也有大面空鼓與局部崩落之情形。外部構造部分，壁面磚受長年日照、海風及雨水侵蝕，背側黏結層局部受損，出現多處空鼓，面磚脫落的範圍也日趨擴大，尤以開口部周邊區域最為明顯。外牆、雨庇、屋簷、煙囪及天溝等區域，則有大面的不當植生附著，且部分植生根莖粗壯，對結構有所威脅。 外部門窗方面，有部分原有木窗整扇拆除改為鋁窗，或以紅磚將開口不完全封實之情況，部分外部門窗雖然原有樣貌保存完好，但木作構件因蟲蟻蛀蝕或木材腐朽，嚴重損壞無法使用。建物北面及西面，則有數座外部門窗於民國102年（2013）火災時遭到破壞，暫時使用角材及塑膠瓦楞板進行封閉。有別於室外窗狀況，室內門窗的原貌保存狀況甚佳，現有木製門窗多為創建時所設。雖然其木作門窗及門扇多有損壞、遭白蟻蛀蝕或局部改修，但整體留存之門窗式樣相當多元，原有構法也完整可辨，少有整扇佚失或更為近代鋁門窗之狀況，有利於修復工作之推展。 修復工程以「保存完好之空間與構造形式，恢復其原貌」為原則，包含：假設工程、拆除及解體、結構及補強、地坪整修、壁體整修、屋頂整修、門窗工程、裝修工程、廁所工程、機電工程等主要項目。以原有材料及工法進行構造本體之修復，並整合現代技術及原材料處理結構弱點之補強。修復工程已於民國110年（2021）4月竣工。

2020北港百年藝鎮巡迴規劃設置案「神工傳藝」策展構想，是以「發現歷史再現歷史發揚臺灣精神」為主題設計，其宗旨以「在地人文、產業導入及永續發展」為概念。 為使北港藝師的光輝能夠走出雲林並受到其他縣市之矚目，規劃以介紹北港朝天宮迎媽祖與北港進香等信仰衍生而出的陣頭、工藝、表演藝術為核心主軸，具體展品展示為輔助，建構出媽祖文化中各種藝術價值以及活動細節，呈現種多元面向的北港百年藝鎮風華，讓其他縣市的民眾能看見北港豐厚的文化底蘊。展覽邀請「蕭青陽工作室」—大俠「蕭青陽」老師擔任策展人，分別於北中南合計舉辦4場展覽。各場次展覽資訊如下：（1）雲林場：民國109年（2020） 4月11日至4月29日於北港文化中心。（2）臺中場：民國109年（2020） 6月13日至7月22日於文化資產園區。（3）臺北場：民國109年（2020） 8月13日至8月26日於華山文創園區。（4）高雄場：民國109年（2020） 10月16日至12月27日於高雄佛光山佛陀紀念館。